風水知識第4講 何為尋龍
“欲尋真龍觀真形”，形即外觀、形狀、態勢，是我們看到的山川河流的形狀和走勢。氣者，形之微；形者，氣之著。氣隱而難知，形顯而易見。古人云：地有吉氣，土隨而起，化形之著於外者也。氣吉，形必秀潤、端莊；氣兇，形必粗頑、欹斜、破碎。也可用現代哲學講的透過現象看本質來分析：氣藏於形，形因氣而生，二者相依，故觀形而知氣理。
古人依據環境特點及堪輿需要，將自然環境要素歸納為龍、穴、砂、水四要素，根據四要素特點及相互關係來決定陰陽宅的方位和佈置，即為立向。以四要素來觀察環境、分析氣理等所構成的風水格局，既是 “尋龍、察砂、觀水、點穴”。
沿一定方向延伸、包括若干條山嶺和山谷，或連綿起伏、或重巒疊嶂的山體為“龍脈”，平陽地帶的江河溪流亦為“龍脈”。兩種龍脈在堪輿中有很大不同。
中國地勢西高東低，古人將崑崙山稱為世界之龍祖，崑崙山頂為太極，兩側分陰陽、生八卦、定八方，各支山脈分行世界。中國龍脈同出崑崙，分為無數小幹龍和支龍。
古人云：地脈之行止起伏曰龍。“來龍去脈”一詞就可以解釋很多學習風水的人在尋找格局時的困惑，“來龍”既可看做風水定位中“入首龍”， 連接入首龍的“去脈”既是龍身。神龍見首不見尾，“龍首”簡言之即為多山之處，以此即判出“來龍去脈”。龍有大小，找到龍首和龍身之後，根據來龍即入首龍有分為上格、中格、下格三個等級。上格龍來者千里，跌宕起伏，山高水闊，稱千里來龍，龍身行盡，千里結穴，同時前迎後送，左右擁護，山勢雄偉，令人生畏。此地必出王侯將相。中格龍為百里來龍，同樣左擁右護，但形不如千里龍壯觀，勢不如千里龍雄偉。下格龍為孤龍單行，無護無衛，隨處結穴。
“山主人丁水主財”，大幹龍結地宜形成都市，小幹龍結地為集鎮，之龍為村莊。龍身氣壯，人丁興旺，龍身弱小，人煙稀少。
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