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袁家村持續“火”了這麼久，絕非偶然。為什麼那麼多“克隆者”都相繼倒下了，唯袁家村依舊火爆？研究袁家村現象，就要先“破”袁家村。從哪“破”？從袁家村發展歷程中去求解，沿著這條脈絡挖下去，才會找到袁家村長效運營的秘訣。
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01
釜底無“薪”，焉能火光熊熊？
無論是特色小鎮，還是美麗鄉村建設，總少不了頂層設計與策劃、資源與產業的引入與對接等方面的“運籌帷幄”。2007年，袁家村村委全憑藉“天生麗質”旅遊資源，提出發展農家樂這條路子時，村民們卻幾乎沒人響應。
怎麼辦？擺在村委會面前的只有兩條路，要麼產業外引，要麼內生產業。
袁家村領導班子沒有選擇能帶來實惠和便利的前者，而是毅然選擇了難度更大的後者。為了推動農家樂的發展，村裡提出以“集體經濟推進、反哺村民”做村民的堅強後盾，並承諾如果經營失敗，由村裡補貼。這個“政策”的出臺，一下讓袁家村“火”了起來，小吃就成了袁家村的支柱產業。
這裡，有三個關鍵詞：集體經濟、反哺、補貼。尤其是“反哺”一詞，其意之切，其情之真，令人動容！試問：當遇到困難的時候，如果我們的村幹部都能和村民們站在一起，都能以“反哺”之義來對待治下的村民，能夠始終把村民的利益放在第一位，多為他們著想，少為自己打小算盤，那麼，美麗鄉村何愁不興，何愁不久？
中共中央、國務院2018年1月2日頒佈的《關於實施鄉村振興戰略的意見》中指出：“切實發揮農民在鄉村振興中的主體作用，把維護農民群眾根本利益、促進農民共同富裕作為出發點和落腳點。”早在上世紀七十年代，袁家村在大隊長郭裕祿的帶領下，大力發展農業，很快脫貧，就成為聞名全國的模範村。如果沒有全體村民，何來集體之說，更別說全體村民共同創造的集體經濟了。只有建立在集體經濟之上，袁家村的當家人才有膽氣、豪情和資本來“反哺”、來“補貼”村民。
當下，我們在為特色小鎮、美麗鄉村做設計和策劃時，又有多少是切切實實站在當地老百姓的立場上，真真正正為他們謀福造利了呢？試看，一方面，我們在瘋狂地“建村造鎮”，這種瘋狂類似於跑馬圈地。另一方面，大多數投資開發的村鎮還沒來得及開花便已死掉。為什麼會這樣？因為急功近利、不接地氣，建的小鎮鄉村與當地老百姓的工作生活完全是“兩張皮”，建得再漂亮，規劃再富麗堂皇，卻與村民無關，釜底無薪，焉能火光熊熊？這樣的小鎮能長久那才奇了怪了。
鄉村和小鎮要有人氣才能火，可是，人氣又從哪裡來？僅僅是外來遊客的聚集效應嗎？如果這麼理解，那就太狹隘了。人氣不是別人送的，是自身歷史文化、自然風貌、資源特色、人文情懷、風俗習俗、機制體制等多種因素沉澱發酵後，由內向外散發出的文化精華。小鎮欲要有人氣，必先要有足夠的吸引力；小鎮要火，更要有“薪”的助力。這個“薪”歸根結底是生於斯、長於斯的全體村民，他們才是這方土地上真正的主人。袁家村正是靠著緊密團結在自己周圍的廣大村民才“火”這麼久，有龐大的群眾基礎做支撐，請問：這樣的人氣誰能端得掉、滅得了？
02
臨淵羨“漁”，不如結網千千！
袁家村是靠“小吃”再度發家的。這句話說得比較俗氣，但話粗理不糙。當大家都開始學袁家村做“吃”的時候，卻只學得皮毛，畫貓類犬，這又是為什麼呢？袁家村不可能有三頭六臂，但你只能幹看著，就是學不來。不信，你往下瞧！
遠的不說，袁家村村民在對村幹部的絕對信任上，就會讓許多“村官”心生敬畏、退避三舍。這可不是一朝一夕形成的，更不可能是紅頭文件和行政命令就能“壓”出來的。翻一翻袁家村的村史，我們會發現，這樣的魚水關係是有歷史的根源的，拋開這些根源去看表面現象，那怎麼能學得好呢？這裡的村幹部之所以這麼有威信和威望，是因為他們早就編織了一道“公平、公開、公正之網”。
從上世紀七十年代至今，這張網就從來沒有“破”過，村民們信賴、支持村幹部，這種情感裡更有依賴的成份。村幹部卻始終與村民們融為一體，擰成一股繩，把他們的利益放在心裡，扛在肩上。請看他們是如何處理利益糾紛的？
村裡的小吃街最火也最賺錢，起初，誰都想認領門面做生意。比如：肉夾饃，村裡家家都會做，為了避免惡性競爭，村裡統一規定：一種小吃只留一家，誰家的味道最好就留誰。村裡給大家提供了一個PK平臺，保證提供給遊客的是質量最好的小吃。村委會就相當於一個考試委員會，是村裡店面和項目的把關人。整個PK過程，沒有紛爭，沒有鬧事，沒有賄賂，更沒有以權謀私。
多年來，儘管村裡一年有幾百萬人次的客流量，收入也很樂觀，但村幹部的工作一直都是為村民服務，從不從中牟利。一個人能做到潔身自好已很不容易，一個集體能做到公正廉明那就更不容易了。
公生明，廉生威！如果做不到公正與廉明，你又如何去學袁家村？
再說“質量之網”。袁家村的各類小吃有一個統一要求：原料純正、工藝正宗、乾淨衛生、童叟無欺。一碗豆腐腦裡透著誠信與自律，更透著嚴格的管理。請看，“黃豆是禮泉糧油專賣店採購的東北黃豆，為了信服於眾，後面留有糧油專門店的電話；菜籽油，醋辣子均來自袁家村作坊，醬油是從超市採購的海天醬油，大料熬汁，傳統酸漿點制而成。”店主莊嚴承諾：如果做不到以上幾點，甘願後輩流離失所！
這麼重的毒誓，敢發還要敢做。心底無私天地寬，沒有貓膩才敢透明，才有底氣公開叫板，才能問心無愧笑顏常開！這哪裡是在做餐飲，這分明是在做良心，是在做誠信！單憑這一個“義”字，足以讓袁家村常盛不衰！
袁家村有小吃協會，有旅遊公司，他們與村民委員會一道，編織了一個堅韌的管理之網。袁家村人知道，村委會的每一項決定都是為了村民們好，都是為了把這項事業做得更長久。不講誠信的後果必將是自毀前程，昧心錢可以賺一時，豈能賺一世？把顧客當傻子，其實到頭來“坑”得是自己。
“白鹿原”不就是被吃垮的嗎？每個店家都報著狠宰一筆的念頭，到頭來卻斷了“一條街”“一座城”的活路，這不是和搬起石頭砸自己腳一樣愚蠢嗎？更為可悲的是，在劣幣驅逐良幣的帶動下，疏於管控的後果是，一旦源頭斷流，大家都得渴死，全體參與者都要為之殯葬。
所以，文旅小鎮要長久，先要有一個整體的策劃與設計，管理上絕不能放任自流，個體經營不能自掃門前雪，不管他家瓦上霜，要兼顧整體品牌形象與集體利益。文旅小鎮是一個系統的生態工程，哪一個環節出了問題，都會撕開一個“漏洞”，久而久之，網上的漏洞越來越多、越來越大。如此，即便技藝再高超，費時費力扯上來的仍然是場空。
03
細水長流，皆因“活”水澹澹！
產業是袁家村成功的動力之源。與其它的鄉村旅遊不一樣的是，袁家村最大的特色是村民把控著產業的絕對控制權，產業的投資、產出、收益全部是村民。
鄉村振興首先是要解決“三農”問題，如果拋開農民，那就背離了鄉村振興的目的和意義。鄉村要擁有持久活力，不能拋開農民，拋開了農民就等於拋棄了根本。袁家村以“小吃”為內生動力，產生持續收益，首先受惠的是村民。村民嚐到了甜頭，才會全力支持村委會提出的發展戰略，繼而再帶動祠堂街、回民街、酒吧街、藝術街的發展，形成了關中民俗旅遊、鄉村度假、農副產品三條產業鏈。產業帶動了旅遊，旅遊又促進了產業的大發展。沒有村民的強大支持，這個良性循環就會斷掉重要的一鏈。
在內生產業的過程中，袁家村還有其獨到的做法。比如：饅頭人人要吃，但是不掙錢，怎麼辦？好辦，誰蒸饅頭，村裡把他補貼到盈利十萬；不僅如此，還積極開發新品種。按一般思維，這種不賺錢的小吃早就該淘汰了，可袁家村為了保證關中民俗的完整性，寧肯自己貼錢，也不能“少了一個”，這種賠錢賺吆喝的買賣誰會去做？只有心顧大局之人，才會“削足適履”，貌似看著不合理，其實，這才是真正的大智若愚！這樣做不僅維護了村莊整體品牌形象，同時又堅定地維護了村民的利益。而維護了村民的利益，也就維護了整個村莊的利益。袁家村成功地把一些先進的思維與觀念輸送給了村民，並帶領他們一同前進。
但是僅憑一村之地，又如何做大、做強、做持久呢？這就需要藉助外力。袁家村藉助的外力仍然是農民，只不過是來自於周邊鄉村。袁家村不拘一格，廣攬人才，但凡關中能工巧匠，只要有絕活，就請進來，店鋪是蓋好的，而且免費經營，如此優惠的條件，自然會吸引大量人才的湧入，人才的湧入勢必會激活一池春水。
比如：臨近村子有一家做醪糟的，做得特別好。袁家村就把他們請進來，讓這個傳統寶貝有了展示的平臺，這些做法有效地調動了農民的熱情和積極性，建立了獨特的鄉村旅遊產業鏈，營造了與眾不同的景點、看點。
從另一面說，袁家村的小吃沒有一個是重複的，這就避免了同行業之間的惡性競爭，從源頭上就規避這樣的風險。袁家村採取了前店後廠的發展模式，“後廠”產業收入與“前店”旅遊收入共同保證了村民收入的穩定。這種模式讓遊客明明白白消費，為袁家村贏得了遊客的信任，也為鄉村經濟發展奠定了長遠基礎。
江不懼細流才能成其大，袁家村由幾十人的小村發展為常住人口3000人的村莊，村民們既是常住居民，又是經營者、管理者。無論是原住居民，還是外地引進的能工巧匠們，袁家村都一視同仁，不因其小而捨棄，不因其外而區別對待，廣開門戶，不拘一格招攬人才，袁家村的事業才能像滾雪球一樣，越滾越大。
04
天下為公，方能胸懷坦坦！
任何成功都離不開個人與集體，兩者之間是一個有機的整體，不可割裂開來。正如魚頭與魚身一樣，割開了，魚就失去了生命。
雖然集體的智慧與力量是無窮的，但個人認為，這種智慧和力量唯有在正確的引領之下才能得以凝聚與發揮，才能形成最大的合力。因此，在強調集體力量的同時，我們無論如何不能忽視隊伍前面那些“舉火把”的領路人。
在袁家村，這樣的能人不止一個、兩個，而是一代、兩代人！他們始終保持一顆“為民謀利”的公心。筆者認為，這才是袁家村成功的終極密碼所在。
心有公，必先去其私。1970年，25歲的郭裕祿被選為袁家村的大隊長，他心裡十分清楚要取信於村民，必須先開誠佈公，坦誠心跡，只要為了大家好，就一定會得到村民們的信任與支持。眼界寬、辦法多、膽子大的郭裕祿第一把火就“燒”到了前任大隊長、自己的叔伯兄弟頭上。他硬是逼著堂哥還清了欠大隊的700元公款，還帶人以“上房揭瓦”的強硬方式為隊裡追討欠款和糧食……這種鐵面無私、六親不認，一心為公的“二桿子”作風立刻獲得了村民的大力擁護，他的“鐵腕”也轟動了周邊的鄉村。在他的帶領下，這個“老落後村”只用了四五年時間就變成了全縣乃至咸陽地區的先進典型。
上世紀九十年代初，袁家村更上層樓。為進一步適應市場經濟的發展，1993年袁家村成立了“袁家村農工商聯合總公司”，下轄12個子公司，是一個集農工商貿為一體的集團型企業。經過20多年的努力，袁家村家家戶戶住上了小洋樓，家家有大彩電、冰箱、席夢思床，70%的農戶家裡裝上了程控電話，村民平均分配現金4500元。
費這麼多口舌，只為“平均分配”四個字，這說明即便是在市場經濟條件下，袁家村的領導班子始終與村民的利益“捆綁”在一起，他們沒有拋棄農民，依然走的是集體經濟的道路。郭裕祿和他的繼任者們始終初心不改，依靠廣大村民，把袁家村的事業做得越來越紅火。
中國特色社會主義鄉村振興道路怎麼走？共同富裕是它的終極目標。袁家村走的就是這條路，他們探索出“全民股份制作坊街”的方式，有效解決了各種利益衝突，讓每一個村民都搭上了共同富裕的快車。
一枝獨秀不是春天的本意，萬紫千紅才是春天的初心。在解讀袁家村成功的背後，除了資源、產業這些站在經濟角度考慮的因素以外，我們不該忽視“人”這一重要因素。在鄉村振興建設中，村幹部的帶頭和引領作用是舉足輕重的。鄉村是農民和村幹部共同的鄉村，只有全力依靠他們來建設，鄉村才會更美麗，才會走得更長遠。
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