從情感角度看強迫症是缺乏安全感，其核心是懼怕，其實背後還有更理性的原因，就是我們認知方面出現了某些偏差，而沒有得到及時糾正，比如，小時候讓我們懼怕的某件事某個人，如果自己過於當真不懂排解，於是在頭腦層面保留了下來，深入了潛意識，哪怕是成年以後，你還是會保留認可對這件事這個人的看法，有學員舉例子，小時候成長的地方有一顆大樹，小時候總覺得很陰森可怖，這個印象被保留下來，記憶裡一直就是抱著這種對那棵樹的畏懼，長大後離開了那個地方，十幾年後再次故地重遊，見到那棵樹，發現那是一顆再也普通不過的香樟樹，不禁啞然失笑:不知道自己當年為什麼會這麼害怕這棵樹？
這個例子其實也揭示了強迫症的形成過程，小時候的不安恐懼，在頭腦的作用下不斷被放大，父母也沒有幫我們排解也沒認可我們，最終自己也無法認可自己了。這樣自己可能會認為，因為自己的錯誤會一直引起別人看不起，自身就形成了這種錯誤的認知，埋下了強迫的禍根。有些事並非別人刻意而為之，其實別人只是一笑而過，不會一直關注。但可能會形成盤亙在你心裡的限制性信念，如果自己很小時候懂一些做人道理和做事標準原則，懂得自己認可自己，不一定靠父母對自己的認可，那就不會有強迫了，但是小時候也不可能懂這些，所以強迫就這麼來了。
那麼自我療愈的過程也就是反其道而行之，追尋你的慾望你的情緒，進入你的潛意識，在《了凡心療愈》裡也提到，情緒為你深入自己的潛意識打開了一道門縫，回到事情發生的地方，看看當初究竟發生了什麼？看著你的頭腦是如何將這件事慢慢扭曲的，慢慢形成你的強迫思維的？很多人會照著這個方法去做，但是根本發現不了什麼，這是很自然的，因為你能夠意識到自己強迫，僅此而已，你要提升你的意識到覺知，唯有覺知才能洞悉你頭腦思維下的真實，所以自我療法提到靜坐，靜坐就是提升意識到覺知的方法。
療愈從本質上說是跟隨潛意識真實我的直覺判斷做事，臣服於本我的感覺，不帶任何有頭腦思維的干預。而強迫症就是為了逃避心中的那個怕而做出的一系列無意識的行為，比如反覆洗手反覆關門，這是過分依賴頭腦思維的體現，出現強迫行為並不可怕，可怕的地方在於，你知道自己在強迫，你想要擺脫這種毫無意識的行為，你不想接受這個看似怪誕不經的現實，因而引發內心的內耗！
所以意識療法提倡“為所當為，順其自然”，接納不能改變的，改變你能改變的，如果反覆洗手，那就洗吧，如果反覆關門，那就關吧，帶著症狀去生活，不能為了控制自己的強迫行為而去剋制自己的動作，這樣做會恰得其反，好比是緣木求魚了，你要明白的是導致這一系列行為的背後是你泛化的邏輯思維鏈條，你能改變的也是你的邏輯思維鏈條。
但是它太強大了，你不能一下子就能夠改變它打破它，不要刻意排斥它，每當強迫行為出現的時候，你能夠意識到它，這很好，通過反覆訓練和應用自我療法：意識到-攔截（切斷、內觀）-合一-回當下，重視對思維的處理，逐漸建立一種當下的反應模式，以取代強迫的頭腦思維模式，而不僅僅是帶著症狀去生活，這是自我療法的獨到之處。意識到-攔截（切斷、內觀）-合一-回當下，這個提法夠大膽，也容易被人誤解，但實際上攔截和切斷是對念頭的防守而不是進攻。源於我們對強迫症的深刻感悟和剖析。當然，攔截切斷不是目的，回當下才是目的，而且其中貫穿著無條件接納的原則。
但這還不是療愈，這是處理強迫症狀的方法，隨著意識的提升，你會變得覺知，覺知的是當下的感受，不與症狀發生關係，只與當下發生關係，注意力在當下而不是症狀，與症狀保持距離，讓焦慮慢慢消失，那麼你潛意識下的怕也就無所遁形了，跟其他神經症一樣，強迫症會伴隨一系列的負向情緒，每次情緒上浮的時候都是一次覺知的好機會，是帶你回到事發當時的好機會，同時你要在心裡反覆問自己：我究竟在怕什麼？每一種情緒就會揭露一個真實，這就像是剝洋蔥，也就是自我療愈的過程。
其實真實的我已具備保護自己的能力，只是思維把我們矇蔽了，歪曲了事情的本來面目，如果能重新挖掘這些能力，就離自救不遠了。所以，自救第一步是認識並信任真實我也就是本我的直覺和本能性自我保護能力，分清楚哪些是頭腦加工的，哪些是客觀事實。第二步就是真實我的二次成長，通過意識-攔截（切斷、內觀）合一--回當下的訓練和應用，漸漸建立當下的新反應模式，以提升本我各種能力，第三步就是覺知每次情緒之下的真實，看破那個頭腦的幻象，打破頭腦的思維邏輯鏈條，迴歸真實。
從這一點來看，自我心理療法不僅在於針對我們的焦慮症強迫症等神經症，往更高層次是探究生命存在於這個世界上的真實意義，其實很多宗教或者哲學都在做著同樣的事情，佛陀的意思是非常清楚的:我們必須告別過去，以便我們可以迴歸當下，迴歸當下就是同生命相接觸，只有深度的感受當下，你才能活出自我！
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