《左傳》，《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，又名《春秋左氏》、《春秋內傳》。我國傑出的歷史散文鉅著，儒家經典之一。本文簡析《左傳》經典名句21條，向古人學智慧。
止戈為武。——《左傳·宣公·宣公十二年》
注：能夠制止戰爭的才是真正的“武”，武力存在的是為了維護和平。《孫子兵法·謀攻篇》:“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城；攻城之法為不得已。”
篳路藍縷，以啟山林。——《左傳·宣公·宣公十二年》
注：駕著簡陋的車，穿著破爛的衣服去開闢山林。形容創業的艱苦。不論最後是否成功成就多大，創業最初的艱難只有體會過的人才知道。
修己而不責人，則免於難。——《左傳·閔公·閔公二年》
注：嚴於律己，寬以待人，可以省掉不少麻煩。
信，國之寶也，民之所庇也。——《左傳·僖公·僖公二十五年》
注：子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?”——《論語·為政》
唯器與名，不可以假人，君之所司也。——《左傳·成公·成公二年》
注：唯獨禮器與名爵，不能夠借給別人，這是您的職責啊。權責的授予必須慎重。
天道遠，人道邇，非所及也，何以知之？——《左傳·昭公·昭公十八年》
注：天道遠離人世，非人的智慧所能及，何必費心討好。（季路問事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢問死。’曰：‘未知生，焉知死？’——《論語·先進第十一》）
思則有備，有備無患——《左傳·襄公·襄公十一年》
注：未雨綢繆。
人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公·宣公二年》
注：小過而能改，善莫大焉。大過就沒必要改了。
皮之不存，毛將安傅？——《左傳·僖公·僖公十四年》
注：樹倒迷糊散。
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。——《左傳·成公·成公二年》
注：以禮法來維護道義，以道義來促生利益，達至惠及百姓，這是治理國家的關鍵。自由平等公正法治愛國敬業誠信友善。
君子務知大者、遠者，小人務知小者、近者。——《左傳·襄公·襄公三十一年》
注：君子大局為重，小人近處著眼。人生境界決定高度。
君子貴其身而後能及人，是以有禮。——《左傳·昭公·昭公二十五年》
注：君子首先尊重自己，然後顧及他人，是為理。自重者人重之。
見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。——《左傳·宣公·宣公十二年》
注：有把握就行動，知道事情困難就後退。兼併弱小攻擊愚昧的國家。戰爭就是這樣。
禍福無門，唯人所召。——《左傳·襄公·襄公二十三年》
注：病從口入，禍從口出。
夫寵而不驕，驕而能降，降而不憾，憾而能珍者鮮矣。——《左傳·隱公·隱公三年》
注：不恃寵而驕。驕傲而受到壓制，受到壓制而不怨恨，有怨恨而不為非作歹的人很少見。SO，不要太驕縱了。
欲加之罪，其無辭乎？——《左傳·僖公·僖公十年》
注：如圖。
非我族類，其心必異。——《左傳·成公·成公四年》
注：不是一家人不進一家門。
凡有血氣，皆有爭心——《左傳·昭公·昭公十年》
注：凡是有血氣的人，都有爭強好勝的心思。不過個人更欣賞“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。
度德而處之，量力而行之——《左傳·隱公·隱公十一年》
注：衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。“孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。”——《隆中對》
不義不暱，厚將崩。——《左傳·隱公·隱公元年》
注：多行不義，大廈必傾。
一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·莊公·莊公十年》
注：拖沓是病，得治。
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