齊白石與張大千
齊白石與張大千是兩位傑出的中國畫大師。兩人相識於北平畫壇，時間大致是上世紀30年代。不過，雖有交往，卻不太深，而且彼此互有成見，齊白石就曾三刺張大千。
有論者說，張大千的畫風變革可分為三個階段：師古人、師造化和師我心。而在最早的師古人階段，張大千公然作偽，給自己留下了一個抹不去的汙點。那時，張大千臨摹古人畫風，師誰像誰，尤以臨摹石濤為甚，造假水平可謂“前無古人，後無來者”。張大千作偽，讓鑑別家、收藏家頭疼不已，齊白石也深感不滿。一日，齊白石在家作畫，女傭送上一張名片。齊白石見過之後，說：“你只說我不在家。”當時，一旁的弟子見名片的主人是張大千，便插言：“此公是學大滌子石濤的名手，老師何不出去談談？”齊白石一邊調色一邊說：“這種造假畫的人，我不喜歡！”就這樣，張大千初訪齊白石便吃了閉門羹。
抗戰前夕，張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給了收藏家徐鼐林，畫上是一隻大蟬臥在柳枝上，蟬頭朝下，蟬尾朝上，作欲飛狀。齊白石在徐鼐林家做客時，見到了這幅畫，便對徐鼐林說：“大千此畫謬矣！蟬在柳枝上，頭永遠是朝上的，絕對不能朝下。”後來，徐鼐林把齊白石的意見轉告給張大千。張大千聽後，雖然沒有說什麼，心裡卻很不服氣。
幾年後，張大千攜長子、畫友數人在四川青城寫生。那時正值盛夏，住房附近的蟬聲此起彼伏，不絕於耳。張大千想起齊白石的說法，不禁跑出屋外仔細觀察。只見幾棵大樹上爬滿了蟬，其中絕大多數都是頭朝上，只有少數的頭朝下。而另外幾棵柳樹上，趴在柳條上的蟬，則無一例外地頭朝上。這時，張大千才由衷歎服齊白石“致廣大、盡精微”的藝術功底。
抗戰勝利後的一天，同在北京的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請一起吃飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親自下廚，飯菜很可口，幾人觥籌交錯，言談甚歡。飯後，齊白石乘興揮毫，用墨畫了三朵荷葉，又用紅色畫了兩朵荷花，送給廖夫人，以示答謝。張大千應廖夫人之請，在畫上再添幾隻小蝦，在水中嬉戲。張大千畫得入神，手舞筆飛，全然不在乎蝦的節數，不是多畫了就是少畫了。這時，齊白石暗暗拉了他的衣袖，悄聲說道：“大千先生，不論大蝦小蝦，身子只有六節，可不能多畫、少畫！”張大千聽了，既慚愧又感激，便在畫上又畫了水紋和水草，把節數不準的蝦身一一遮掩了。
張大千後來走上正道，造詣了得，對齊白石的批評意見，也深以為然，虛心採納，並終生引以為戒。他還結合自己與齊白石的藝術交往教育學生：藝術創作務必“瞭解物理，觀察神態，體會物情”。
除了齊老的批評指正，張大千能成一代大師，還得益於一個好習慣——讀書。讀書對畫家來說是非常重要的。
傳說有人問唐伯虎的老師周臣，為什麼他畫的畫反不如他的學生唐伯虎，周臣說：“只少唐生數千卷書。”
與其他成功的畫家一樣，大千也是一個用功甚苦，讀書淵博的畫家。他平時教導後輩：“作畫如欲脫俗氣、洗浮氣、除匠氣，第—是讀書、第二是多讀書，第三是須有系統、有選擇地讀書。”畫畫和讀書都是大千的日常生活。過去是如此，借居網獅園後更是這樣，朝夕誦讀，手不釋卷。在外出旅途的車中船上，大千也都潛心閱讀。
一次，大千從成都到重慶，友人託他帶一本費密的《荒書》。到家後，大千即把路上看完的《荒書》內容、作者的見解、生平以及這位明末清初的四川學者和石濤的關係，如數家珍地娓娓道來，實在令人驚訝，因為這是一本藝術之外的學術著作。
讀書的習慣一直伴隨到大千晚年。
藝術和文學相輔相成，若想繪畫更上一層樓，就讀書吧！
by書畫君
最後，在炎炎夏日裡（廣東剛剛送走“妮妲”妹子），書畫君（shuhua5000）想和大家一起來欣賞張大千的扇面畫：
靜賞猶如清風拂面
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