外國人拍的這幾部中國題材電影，更真實、自然，值得反省。
《敦煌》是1988年播出的電影，根據日本歷史小說家井上靖作品改編，井上靖曾在敦煌經卷的某處發現了一段記錄：“維時景佑二年乙亥十二月十三日，大宋國潭州府舉人趙行德流歷河西，適寓沙州。今緣外賊掩襲，國土擾亂，大雲寺比丘等搬移聖經於莫高窟，而罩藏壁中，於是發心，敬寫般若波羅蜜心經一卷安置洞內。伏願龍天八部，長為護助，城隍安泰，百姓康寧；次願甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，現世業障，並皆消滅，獲福無量，永充供養。”也就是這部小說的靈感來源。
這個關於中國的電影，是由日本導演、主演的電影。在豆瓣也有著8.3分的高分，耗資45億日元（約2億多rmb），動用大批人馬，還興建了與敦煌古城規模相仿的城池作為外景地。
影片講述了宋朝年間，落第書生趙行德偶然認識西夏女子的故事。趙行德本是北宋的書生，卻去學習西夏文，還為李元昊（西夏首領）做事，看似是對北宋的背叛，其實不然。趙行德在影片中扮演了一個保存文化典籍、藝術的角色，像是日本人對自己的縮影，一個文化角色的隱喻。
電影本身也小心的還原著歷史人物，尊重歷史。李元昊冷酷、暴虐、極富野心，但他又很重視文化的力量，力圖創造本民族的精神世界，試圖使用文明和武力同時實現領土的擴張，不免急功近利。
電影中有一段李元昊和趙行德間的對話，很有趣：
李元昊：“行德，你認為我的宋國話說得怎麼樣？”
趙行德：“您說的非常好。”
李元昊：“那你認為我為什麼要學習宋國的語言呢？”
趙行德沉默。
李元昊：“那是因為宋國的文化比西夏先進，而且宋國比西夏強盛。但是現在大不相同了，西夏有西夏的文化，有西夏的語言了。行德，宋國的語言與西夏的語言，你認為哪一方比較正確呢？”
趙行德：“我認為語言是沒有優劣之分的。”
李元昊：“沒錯，是沒有優劣之分。弱者必須學習強者的語言，只有這樣而已。但如果西夏征服了宋國，宋國的人就會爭先恐後地來學習西夏的語言，西夏的文字。”
《末代皇帝》是1987年的一部影片，是由意大利導演導的，豆瓣評分達到9分。講述了溥儀60年的跌宕一生，從1950年冬天開始講起，溥儀自殺未遂，陷入了回憶。那是1908年的一個冬夜，當時的溥儀也只有3歲。
這也是第一部得到許可在紫禁城內拍攝的故事片。電影未刪減版時長219分鐘，將近四個小時，上映的版本兩小時三十五分。由三位美籍華裔尊龍、陳沖、鄔君梅分別飾演溥儀、婉容、文繡。值得一提的是鄔君梅還在今年的清宮劇《如懿傳》中飾演了甄嬛。
在電影中，溥儀被歷史狂潮將他捲來捲去，無能為力。結尾溥儀來到已被設為景點的紫禁城，為此還買了門票。跨過太和殿門口的吊繩，想要登上熟悉的寶座時一位紅領巾出面制止，溥儀和其交談，並興奮地趔趄到寶座邊，拿出底下的蛐蛐筒，遞給紅領巾。蛐蛐從筒裡鑽出，周身已發黃變黑，不見當年翠色，仍活靈活現，見證著五十年的滄海橫流。他一抬頭，那個瘦小的背影早已不知去向。
《龍種》是一部更早的電影，那是1944年，豆瓣評分8.5。是美國拍攝的對應年代的中國，影片根據賽珍珠同名小說改編。講述日本發生侵華戰爭後，面對破敗的家園，年輕而勇敢的女民兵小玉，帶領村民與侵略者展開了英勇鬥爭的故事。
賽珍珠出生4個月後就被身為傳教士的雙親帶到中國，在鎮江度過了人生的18年。賽珍珠在中國生活了近40年，她把中文稱為"第一語言"，把鎮江稱為"中國故鄉"。作為以中文為母語的美國女作家，她曾在這裡寫下了描寫中國農民生活的長篇小說《大地》，以此獲得美國曆史上第二個諾貝爾文學獎。在她的作品中，主角幾乎都是中國人，而西方人多是以傳教士身份來中國的配角。
說回電影，電影中一幫外國人，說著英語，扮演著中國農民，這種對中國文化的詮釋法初看著著實搞笑，但細細看下去，“貪圖和平”的老人譚凌、“眼界狹隘”不願毀田棄捨的農民。忍不住感嘆，那時候的中國是多麼不容易，更真實，而不像抗日神劇一般。
外國人拍中國題材的電影，卻比中國人拍得好、真實，是值得我們反省的。
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