易明華

花了幾個小時整理了一張圖，大家直接看圖

什麼是文化？

要理解文化，易經上有兩句話+道德經的一句話，是理解文化的正確姿態。

剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。

如何理解【以化天下】？

天地人是一個整體。

我來用自己的語言表述一下。

剛柔交錯，天文也；這是宇宙觀。

文明以止，人文也；這是世界觀、人生觀。

【天文、人文】這些都是形而上的觀念，要把它變成形成下的器【技術、制度、文化】，【化而裁之】是為了【推而行之】，【推而行之】是為了【舉而措之】天下之民。

天文、人文---> 因天之時，因地之利-->技術、制度、文化。

技術、制度、文化都是要順天應人。

順天應人，意指順應天命，合乎人心。語本《易·革》：“天地革而四時成， 湯 武 革命，順乎天而應乎人，革之事大矣哉。順天變人強調了【革新】同時也強調了【順應】。

文化本身是一個體系，貫穿了道法術器。

什麼是屬性？

事物的性質與關係叫做屬性。

蘋果有什麼屬性？

顏色、形狀、大小、味道。

屬性與價值

屬性有什麼樣的價值。

屬性往往是客觀的，而價值是主觀的。

主觀價值總是基於客觀屬性的。你將“享受”（價值），啤酒因為“它” 的原料和釀造方法（“屬性”）。反過來，屬性通常是由其他更基本的屬性組成

什麼是文化屬性？

談了文化、屬性、價值。

現在可以來講一下什麼是文化屬性。

文化可以視作【物】【一個抽象的物】沒有對應的實體，但它也有具有屬性。

比如中國文化的屬性。

西方文化的屬性。

文化雖然是抽象意義的物，但其對應的屬性卻是客觀的，文化屬性是存在於人的心智之中，看不見摸不著，但卻主宰著你的一言一行，是不以人的意志所轉移。而且你很難意識到。

什麼是強勢文化？

強勢文化、弱勢文化要放在四維時空裡去看【大的空間視角和比較長的時間視角】。

文化屬性決定了是強勢文化，還是弱勢文化。

中國的文化屬性強調的是人，關於人性的文化，強調【道、德、仁、義、禮、智、信】貫穿了人性的文化。但中國的文化的屬性【唯變所適】，善於學習，也一直在改變之中，關於西方的文化屬性，在現代也被同化到中國的文化屬性之中。關於西方的文化屬性，強調的是物，強調哲學思維、科學思維、邏輯方法，制度、技術。

所謂強勢文化，在農耕時代，中國的文化及文化屬性是領先的，在一定程度上反映了技藝領先。

在機械化時代，中國的文化及文化屬性曾經一度落後，在一定程度上反映了科學及科學的思維的缺失。

在信息時代，又趕了上來。中西合壁的文化及文化屬性。

這些是表象，實質還是背後的文化及文化屬性。

對於個人來說，如果選擇了下邊這張圖，這就是選擇了弱勢的文化屬性，簡單容易，沒門檻，也易於使用。

對於個人來說，如果選擇了下邊這張圖，這就是選擇了強勢的文化屬性，不容易，要求變，要與時偕行、與時俱進，需要唯變所適，這是一條難行之路。

認知框架

文化就是人類的思想、行為、生活留存下來的遺蹟記錄。‘’文‘’是文字、繪畫、雕刻、音符、編織、鑄造等統稱，‘’化‘’是教導、傳授、啟迪、感化、教化、化解等的統稱。合起來就是‘’文化‘’！

紅星照耀中國1626

不管高雅文化，強勢文化，皆是服務於人類的。文化屬性定義為文明，中華民族文化的最高境界是一個字"和"。以和為貴，和睦相處等。都體現了文化的內函。

醫者為民87

文化:一個群體的生存模式及生活方式所衍生出來的一切行為，牆上的文化標語只是一個概括，真正理解文化的人不多。大家去比較遊牧文化和農耕文化就能發展這個定義的準確性。文化的力量是非常強大的，懂得如何塑造優秀文化的領導都是有大才的。

天津落戶專業諮詢

強勢文化造就了強者，弱勢文化造就了弱者。

在我們的骨子裡面我們都是有一種，“等靠拿”的思維，什麼東西都是別人給我們準備好了我們再去做，做任何事情不做任何的思考，這也是天道里面講的一個東西，弱勢文化代表的是，易學易懂易用，而最後並不懂的背後的邏輯是什麼。

在生活和職場中，我們會發現很多的人，都是等拿靠的思維，我們做任何事情和工作都是應該掌握主動權也可以說是我們要把所有事情抓在自己手裡面！

現在遵循的是精英文化，看一個人拿錢能力如何，我們在公司我們是要給公司創造利潤，而不是去拿公司的錢而得到憐憫

這個社會之只尊重強者，不憐憫弱者

如如說職場

強勢文化如一一水。

可以幻化無形，可以沐浴春風！

可以滋長萬物，可以汙染環境！

可以潤澤心靈，可以吞沒生命！

可以容納百川，可以摧毀一切！

中國傳統儒家文化如水。亂世中，幾代人不學習甚至反對儒家文化，它也沒有消亡，也能在我們平常生活中體現，也能在我們平常生活中運用！

實際上，儒家文化是入世文化，講究的是人與人之間的關係，崇尚的是“仁義禮智信，溫良恭儉讓“的做人原則。這些文化理念，在我們平常工作生活中處處體現，處處需要。

如果在亂世，儒家文化就只能靠邊站，不能入主流。並且在亂世中，儒家文化是拌腳石，只能阻礙，不能幫助奪取皇權或者政權。

如果在和平盛世，儒家文化就是當政者的主體治世思想，它可以讓統治者高枕無憂，讓老百姓生活安寧，和平幸福。

我們老百姓都希望自己所處的社會環境是和平時期，是繁榮昌盛時代，都想在永享太平的幸福願景中生活。因此，對儒家文化的積極作用，老百姓和社會各階層，都積極支持，大力崇揚！

儒家文化在民族融合前期(戰爭時期)，勝者為王時代，幻化為無形，消失在民間。儒家文化在民族融合中期(治理時期)，嚴律為主的法家時代，蓄能蓄勢無大作用。儒家文化在民族融合後期(盛世時代)，和諧社會中，利大勢，展宏圖。

一一喜茗堂龍新久

2018年9月20日

生活中有茶，茶中有文化。關注喜茗堂！

(部分圖片為網絡載圖)

喜茗堂

我不知道什麼是強勢文化，我只知道文化屬性只是某種人類定義。

宇宙生態或者說宇宙規律是強勢文化嗎？統治階級的文化是強勢文化嗎？順者昌逆者亡，好像是比較強勢。

王侯將相寧有種乎，為啥作為弱勢文化又可以推翻所謂的強勢文化？

話說仁者無慾，有欲便是獨立出趨勢和洪流；順流而為，便是對意圖的變現；兼濟天下，也便是一種與天下的捆綁了，天下不散你便不會倒。這也就是傳說的人之道：仁者無慾，順流而為，兼濟天下。所謂的強勢，不是在一時一事上你取得優勢，而是在一個個目標鏈中或者說生態鏈中，你通過卑微或者高調，順勢推動了目標的實現；所以，文化不是始終強勢，而是自如。

你要明白一點，在你缺乏足夠的氣場之前，你應該事事從別人出發，以別人為基本點，忘記你自己，水往低處流，人心亦如，示弱才能讓百川歸海，所謂財散人聚，所謂革命不過是利用某種利益分配模式的重塑來達成自己的利益。當你有了平臺、高度、資源、氣場、氣質之後，你才具備灌輸的條件；因為勢能所致，水到渠成，你的話，別人才有思考的動力；你，才可以讓你的思想產生力量。

所以文化不是始終強勢，而是自如，如水一般，順勢而為，與時俱進，因地制宜，隨機應變，化生萬物。

有人告訴我成就別人就是成就自己的捷徑。

從另外一個更宏觀、更大智慧的角度講，怎麼樣讓所有人都為了私去努力，而成就了你的更大的公，而你這個更大的公里面，有更大的私呢？這就是某種順天應人，尊重人性，尊重秩序，尊重形勢…

有一天有個朋友跟我說一句話，他很有趣，他說他想跟成功人士合作，然後，他又說他可以吃虧，他多花點錢少佔點比例。我說為什麼這樣？他說他接觸過很多的高人、大人物，發現了一個事情，就是你不要跟別人斤斤計較得失，你只要做成，他說，再窮的非洲國王那也不愁吃穿。因為你成功了，你就能夠得到這個，而成的前提是你能夠開放，你能夠打開你的世界，這一點是我們今天很多年輕人要學習和思考的問題。

真正能夠做大事情的人是能夠超越一個所謂的“我有什麼，我就幹什麼的”這樣的一種狹隘的小農思想。而是“用天底下的人，天底下的錢，為天底下人做事”，當然自己參與其中，這麼樣的一種心態。這個心態的背後是什麼？其實就是“無我諸，無我執”的心態。以其無私而成其私。用別人的錢調動潛在的人性來解決自己的事情。這就是管仲跟齊桓公說的“善利用不屬於自己的財富，善於役使不屬於自己的人，一旦宣傳鼓動發號施令，就能夠搞定一切。

強勢文化就是順天應人，沒有人覺得它是強勢文化，一切都是自然而然，讓每個人自動自發的都覺得是自己的主意，自己的利益，自己的事業…

而正是這些組成了一個國家，一個商業帝國，一個個平臺，從國家政策到支付寶再到一個個共享平臺…

未來的經濟，就是如何讓你的消費者又變成你的生產者。消費者本來是給你錢的人，現在還要幫你打工。這個世界就朝這個方向發展了。這叫什麼？可能是某種國家政策，可能就是做平臺，就是輕重之術，讓消費者成為生產者，生產者成為消費者。用天下人的錢裝了自己的錢包，用天下人來充實了自己的人口之後，這才是真正的偉大之處。

發現規律、尊重規律、融入規律；譬如，同樣一個人，再同樣一個社會中混，都混得很慘；埋怨社會不公即便是真實的，但是是沒有意義的，這是下策；改變自己，融入環境，做一個萬金油去獲得世俗成功，這就是中等人；研究人性和群體思想特性，和自己固執目標之間的種種結合可能性，然後用某種方式明著順應了社會潮流，暗地裡實現了自我固執期望，就是上策。

一青年向禪師求教： “大師，有人說我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢?” “你是如何看自己的?” 禪師反問，青年茫然。 “如同一斤稻穀，在炊婦眼中是幾碗米飯;在制餅者看來是餅乾;在釀酒商眼中又成美酒；在農民手裡就是種子，希望，就是明年的收成。稻穀還是那稻穀。同樣，你還是你，有多大出息，取決於你怎麼看待自己”。永遠要記得你的天賦是什麼，而不是你哪兒很垃圾。一個人要成功，永遠是個人的天賦符合了社會的某種趨勢，而不是追逐完美，適應廣泛。重要的並不是你是誰，而是，你要成為誰。來重新組織你應該，做什麼人，交往什麼人，遠離什麼人；來定位你要去哪兒？什麼人適合你？什麼方式符合你？什麼趨勢值得利用。青年豁然開朗。

很多人大器晚成，就在於一直把仙人掌栽在了熱帶雨林；去了沙漠，你就牛逼了。

人學習的目的不是為了豐富自己，也不是為了書中人物的喜怒哀樂豐富自己情感，自擼素材，而是為了能最優化的變現自己的慾望，所以，讀書並且思考裡面的邏輯鏈，並分析因果，可以幫助現實更好的抉擇。 當你特別特別迷戀一個女人，愛的死去活來，你會不會覺得自己每天干什麼已經身不由己了？猶如上了發條的機器貓？ 關鍵是， 你有沒有感覺， 你似乎已經被一種情緒所接管了？ 身不由己的打電話，發呆，擼管，偷看…… 所以，最高級的慾望，可以直接接管人體的全部，如果真的熱愛，那麼，所有的技巧都是浮雲…… 找到你一見就瘋狂的東西，而不是強迫自己去為什麼瘋狂。這種體驗本身就是一種幸福。

一個人追求自我價值實現的道路之所以漫長，一是缺乏智慧去領悟，二是缺乏閱歷去讀懂，三是充滿心障去突破。 聚焦你發展的市場機會，借力你缺少的個人能力，變通靠近最優路徑。一個有足夠力量去重組自己意識聚焦點的人，可以天下無雙；一個有足夠力量去重組團隊意識聚焦點的人，可王者無敵。

比如，很多人痴迷於人脈，希望考鐵關係讓自己在財富的道路上橫衝直撞。但是，即便是最忠貞的愛情之花，如果沒有白玫瑰和紅玫瑰的交相芬芳，枯萎也是一夜之間。所以，無論關係多麼鐵，或者沒有什麼關係，只要我們明白了，價值交換式維繫人際的核心命題，一切也容易迎刃而解。你給與了別人想要的，你想要的別人也可以不傷筋動骨的給與你。慢慢的，有酒一起喝，人際關係網就那樣鋪天蓋地的顯露了。

淵深而漁生之,山深而獸往之,人富而仁義附焉。

當你讀大學時，要有一個準備，當你做的事情完全跟這個專業無關，你還剩下什麼？這是很重要的。就像我們說什麼叫品牌？品牌就是說你的工廠、你的所有的東西都燒掉以後，個人也好，突然有一天，你成窮光蛋，甚至是負資產。負債幾個億，你還能不能翻盤？那就看你的品牌，以及你自己心法裡的那種思維模式。

化生萬物，藏富於民，沒有一樣屬於你，但你可以信手拈來，隨用隨取…

你關注什麼，便是給予什麼力量； 接納什麼，就是讓自己更強大，也就無限了。 你經商也好，悟道也好，追愛也好； 那都不是讓你更蒼白，而是讓你更豐盛。

但凡人說話，都帶有主觀色彩或者某個目的，無論主觀色彩是左還是右，無論目的是好還是壞，都會有色彩和目的；從古至今流傳下來的所有話，各有各的色彩，各有各的目的；再透過你的心，又會變成什麼？包括本回答…

太陽天然笨真

強勢文化是一種居高臨下的文化，強勢文化造就強者。文化屬性是不能用有限的詞彙來定義的，就像老子說的一樣，道可道非常道！通俗點說是任何文化裡都有根深蒂固改變不了的“東西”，這種“東西”也僅能用屬性這個詞彙來詮釋。

九麵人生

先評估自己，在評估社會！

好比一盤象棋兩個人下，兵力都是一樣的。不一樣的是下棋這兩人的智商、智力。你是走一步看三步，還是看八步，能否看到八步之後的局勢是怎樣，利與弊的判斷。

同一件事物，為什麼那麼多觀點，誰的觀點符合現實，規律，條件。做到實事求是，很多所謂的強勢文化，就看你有沒有做到實事求是判斷的能力。

關鍵字: 文化 理解 觀乎