縱觀優質風水選址的配龍之水，必須要流到穴前，穴與水相處即為明堂。明堂要平坦，融聚、寬暢、遠抱才稱得上佳，若是窒、逼窄、破碎、尖銳、反背斜陡、偏側、飛沙流泥或曠蕩至一望無際等等均為不佳。
古人有云：“明堂要寬平而不險陝傾斜，險難以求貴，狹不可以謀富。”所以取穴之法，首先要判斷明堂的富貴和發祿的遲速。明堂分內中外三種：分別是內明堂，中明堂和外明堂。
小明堂。緊接穴場，小水所合的範圍，是最緊要的地方，有小明堂，穴才不傾斜而真氣融聚，若沒有小明堂穴腳傾斜，真氣就溜走，當然就不成穴了。小明堂不必太大，只要有親託穴的作用就好。古語說：“登穴看明堂”，看的就是這個小明堂。”說的就是這個道理。
中明堂。在風水選址中，辨別中明堂以龍虎砂為準，在龍虎內的空間是明堂，要地面平坦，形狀整齊，在龍虎山外的空間是外明堂，要寬敝。《人子須知》雲：“中明堂欲其團聚，不欲其廣闊。外明堂欲其開暢，不欲其逼窄。中明堂寬，則掘不融聚。外明堂狹，則局不開朗”，也是強調這個意思。凡山勢來緩，平平結穴，龍虎環抱，近案當前，此中明堂不可太闊，太闊近乎曠蕩，曠蕩則不藏風。又不可太狹，太狹則氣侷促，侷促則不顯貴。須要寬隘適中沒有壓迫感，方圓合格，不卑不溼，不斜不側，無流泉滴，無圓墩內抱，不生惡石，這才是好的明堂。
外明堂。凡山勢來急，垂下結穴，龍虎與穴場的高度相等，前案高遠，即當論外明堂，必須兩邊寬暢，不可狹窄，四山圍繞，沒有空缺，又見外從遠遠曲折朝來，這是好的外明堂。忌流水斜界，穴前地面傾斜，山形如臥屍，高低不同，若遇這種的外明堂，再好的龍穴，福略也要大打折扣。
古籍記載的九種上佳明堂及其特點功用
交鎖明堂。《撼龍經》雲："眾水聚處是明堂，左右交牙鎖真氣。如此明堂方是真，鎖結交牙誠可貴。"這種明堂極吉， 主鉅富顯貴。
周密明堂。周密，是指穴前四周圍成一個城，沒有明顯的洩露之處。圍堂氣周密，則生氣自聚。楊公雲："明堂惜水如惜血，堂裡避風如避賊。莫令缺口被風吹，莫使溜平遭水劫。"因此說明堂喜周密，不宜風吹水走。
繞堂同密。故曰：“內堂繞，發達極速，外堂繞富貴悠長。”楊公有云：“內堂繞曲如繩樣，繞向穴前彎內向，內向之水繞身曲，對面抱來弓帶象。繞抱，實際是指堂氣繞抱，使水城全身彎曲。”
融聚明堂。融聚，是明堂之融者。如：湖、池、塘、庫、水。有云：“水聚天心，孰不知其富貴。”楊公雲：“明堂如掌心，家富斗量金”，又云：“明堂如鍋底，富貴人難比。”
平坦明堂。平坦是明堂開暢，平正，而無雜亂高下的土堆，此明堂也為吉利。
朝進明堂。朝進實際是指物朝之水汪汪，萬頃朝入穴場。此堂主吉，主鉅富，田連阡陌，富甲本地區，位極人臣。滿門鼎盛，且主易發財祿，朝貧暮富。因源水自高而下，層層級級朝入穴場最吉。
廣聚明堂。廣聚是指眾山眾水團聚，也就是要山明水秀，如朝海振拱為合格。
寬暢明堂。寬暢明堂，是指中明堂開廣明暢，不狹窄，不逼塞。但不可認為中明堂曠野的一望無際為美，必須要有低砂交結，或平低近案，美聚內氣，或水融聚為真。
大會明堂。大會明堂，是指諸龍大盡，眾水歸堂，如百來朝。楊公雲：“四龍大會，有地必大。”也須眾山自百佘裡來，到此大盡。這種龍脈難以尋找，一個明師盡一生中難逢一二。大會明堂與大廣聚不同，聚是指眾山水團聚重疊而已，不是代表眾龍都行盡頭，到此聚氣結穴。
凡看明堂，明堂無過圓與方，要平正，莫傾瀉，傾瀉最當忌。如銅鑼，如鍋底，無坑無坎稱全美。先看內，次看中，後看外，堂理亦同。三堂難得皆全美，只求內堂先避兇。有堂局，有堂氣，充足主大貴，瑞色凝嵐滿目奇，翰林學士科甲第，可意會，難言傳，只在隱隱隆隆間。
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