武當太乙功，屬內丹派南宗。從煉命入手，也就是從煉精煉氣入手。張三丰祖師曰：“行持造化功，下手調元氣。”精氣乃人體生命活動的物質基礎。事實上，精氣乃生命之源，生命之本。人體盛衰安危皆繫於此。青年人精（血亦為精）氣足，肌肉豐滿，生命力強，比老年人的抗寒力也強得多。老年人氣血衰弱，肌肉鬆馳，抗寒力弱，怕冷。
命功修煉的關鍵，是增強腎功能。一般人只知道腎藏精，卻不知腎為氣之根。《鍾呂傳道集》曰：“腎者，氣之根也。”精和氣皆源於腎，同出而異名也。精亦為氣。《管子·內業》曰：“精也者，氣之精者也。”順出是精，可生人；逆回則是氣，可結丹。《唱道真言》曰：“丹者，氣之所結也。”張三丰祖師曰：“收得一分氣，便得一分寶。收得十分氣，便得十分寶。”精氣乃人身之寶也。
可是明白這些道理的人並不多。有的人卻主張發放外氣，並自我安慰說：發了外氣，還可以收回來嘛！難怪不少有識之士，對太乙功嗤之以鼻，不屑一顧，不值一談，這不是沒有道理的。
我曾收到十多位讀者來信說，他們煉什麼功什麼功多年，有的還說自己已經煉到高層次，好象還有點本事。但就是體質越煉越弱，經常感冒，弱不經風。問我這是為什麼？我回答說：道理很簡單，你們所煉的功，屬於所謂開放型功法，主張內氣外放，時間煉得越長，內氣消耗就越多。《鍾呂傳道集》曰：“真氣聚而得安，真氣弱而成病。”“氣弱而病，氣盡而死。”
一次，我同一位老同學李教授到成都草堂公園觀賞梅花。看到公園裡，有人兩手平舉，捏劍指，好象在發放外氣，大約有半小時之久。他對我說：“老周，這人在煉氣功嗎？”我回答說：“他不是在煉氣功，而是活得不耐煩了，在慢性自殺。”又說：“原因何在？”我把以上的道理，向他重說了一遍。我說：“教授先生，你說對嗎？”他回答說：“有道理。”一會，又說：“可悲！可悲！”我接著說：“無知！無知！”朋友們！這到底是誰可悲？又是誰無知呢？
作者簡介：周壯，道家南宗武當太乙門掌門人，道號無塵子。1937年出生在四川廣安縣，父親是當地有名的“周善人”。周壯老師早年以廣安縣文科第一名的成績考入四川大學哲學系，畢業後長期在中學執教，課餘則隱修南宗丹法，數十年如一日，為當代少有的內丹大成者。周壯老師於上世紀四十年代有緣得南宗高人真傳，對南宗太乙內丹養生術有著半個多世紀的實踐和研究，致力於弘揚中華民族的傳統文化。
三十年前，南宗當代掌門人周壯第一次在千年道觀成都青羊宮，將南宗太乙金丹大道推向世界，弟子遍及海內外十多個國家和地區。南宗的發展邁進了一個新的時代。數十位太乙弟子在多種報刊上，發表四十多篇讚揚周壯太乙功的文章。全國有十多家報刊電視臺及個人對周壯進行過採訪報道。《神功奇效話太乙》一書記載了六百多位太乙弟子，修煉太乙功的神奇功效，治癒了大量疑難雜症。
在航天工業部二院二〇八所等科研單位舉辦的耐寒科學測試，太乙弟子創三項世界紀錄，其中一項是胎息。胎息是鍊金丹大道最關鍵的一步，也是古人成佛成仙的必由之路。
太乙金丹大道。呂純陽祖師稱之為至尊法旨，無上大法。《性命圭旨·邪正說》則說“道法三千六百，大丹二十四品，皆是旁門。獨此金丹大道是修行正路，除此之外，再無別途可以成仙成佛也。”
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