武当太乙功，属内丹派南宗。从炼命入手，也就是从炼精炼气入手。张三丰祖师曰：“行持造化功，下手调元气。”精气乃人体生命活动的物质基础。事实上，精气乃生命之源，生命之本。人体盛衰安危皆系于此。青年人精（血亦为精）气足，肌肉丰满，生命力强，比老年人的抗寒力也强得多。老年人气血衰弱，肌肉松驰，抗寒力弱，怕冷。
命功修炼的关键，是增强肾功能。一般人只知道肾藏精，却不知肾为气之根。《钟吕传道集》曰：“肾者，气之根也。”精和气皆源于肾，同出而异名也。精亦为气。《管子·内业》曰：“精也者，气之精者也。”顺出是精，可生人；逆回则是气，可结丹。《唱道真言》曰：“丹者，气之所结也。”张三丰祖师曰：“收得一分气，便得一分宝。收得十分气，便得十分宝。”精气乃人身之宝也。
可是明白这些道理的人并不多。有的人却主张发放外气，并自我安慰说：发了外气，还可以收回来嘛！难怪不少有识之士，对太乙功嗤之以鼻，不屑一顾，不值一谈，这不是没有道理的。
我曾收到十多位读者来信说，他们炼什么功什么功多年，有的还说自己已经炼到高层次，好象还有点本事。但就是体质越炼越弱，经常感冒，弱不经风。问我这是为什么？我回答说：道理很简单，你们所炼的功，属于所谓开放型功法，主张内气外放，时间炼得越长，内气消耗就越多。《钟吕传道集》曰：“真气聚而得安，真气弱而成病。”“气弱而病，气尽而死。”
一次，我同一位老同学李教授到成都草堂公园观赏梅花。看到公园里，有人两手平举，捏剑指，好象在发放外气，大约有半小时之久。他对我说：“老周，这人在炼气功吗？”我回答说：“他不是在炼气功，而是活得不耐烦了，在慢性自杀。”又说：“原因何在？”我把以上的道理，向他重说了一遍。我说：“教授先生，你说对吗？”他回答说：“有道理。”一会，又说：“可悲！可悲！”我接着说：“无知！无知！”朋友们！这到底是谁可悲？又是谁无知呢？
作者简介：周壮，道家南宗武当太乙门掌门人，道号无尘子。1937年出生在四川广安县，父亲是当地有名的“周善人”。周壮老师早年以广安县文科第一名的成绩考入四川大学哲学系，毕业后长期在中学执教，课余则隐修南宗丹法，数十年如一日，为当代少有的内丹大成者。周壮老师于上世纪四十年代有缘得南宗高人真传，对南宗太乙内丹养生术有着半个多世纪的实践和研究，致力于弘扬中华民族的传统文化。
三十年前，南宗当代掌门人周壮第一次在千年道观成都青羊宫，将南宗太乙金丹大道推向世界，弟子遍及海内外十多个国家和地区。南宗的发展迈进了一个新的时代。数十位太乙弟子在多种报刊上，发表四十多篇赞扬周壮太乙功的文章。全国有十多家报刊电视台及个人对周壮进行过采访报道。《神功奇效话太乙》一书记载了六百多位太乙弟子，修炼太乙功的神奇功效，治愈了大量疑难杂症。
在航天工业部二院二〇八所等科研单位举办的耐寒科学测试，太乙弟子创三项世界纪录，其中一项是胎息。胎息是炼金丹大道最关键的一步，也是古人成佛成仙的必由之路。
太乙金丹大道。吕纯阳祖师称之为至尊法旨，无上大法。《性命圭旨·邪正说》则说“道法三千六百，大丹二十四品，皆是旁门。独此金丹大道是修行正路，除此之外，再无别途可以成仙成佛也。”
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