現藏於山東昌邑市博物館的鄧共盉，造型瑰麗精緻，紋飾生動繁複，銘文內容簡明扼要，為山東省所見最早的鄧國青銅器。
1992年3月，其被昌邑縣塔耳堡鄉上河頭村村民孫仁龍發現。當時村裡組織村民開展植樹活動，在村西的南北砂石路旁，村民孫仁龍揮鎬刨土，當挖至地下約1米處時，一鎬頭下去，竟然刨出了幾塊銅綠色的土塊，這引起了他的警覺，他趕忙放下鐵鎬，仔細清理，一件造型精美的青銅器便展現出來。孫仁龍異常興奮，收工後便將這件器物抱回家中。
昌邑縣文物管理所得知消息後，立即趕到孫家，向其宣講文物政策。孫仁龍爽快地將該器物取出，願意無償上繳給國家。同年末，經山東省文物鑑定委員會確認，該器物系商代晚期的“鄧共盉”，距今3700餘年，被確定為國家一級文物。
盉是古代盛酒器，用於調製和溫酒的器具，用青銅製成，多為圓口，腹部較大，三足或四足。青銅盉出現在商代早期，盛行於商晚期和西周，流行到春秋戰國。
鄧共盉三足，底腹部附有濃重的灰垢，無疑是由於當時長期調酒、煮酒燒燻所致。此件原為器蓋組合，蓋已散佚。器足至口沿通高25釐米，口徑13.3釐米，檔高6.9釐米，最大腹徑為19.5釐米，重3.3千克。它色澤黃綠，器壁厚重，圓口侈沿，鼓腹，束頸，腹、頸部飾饕餮雲雷紋，一側有鋬，上接頸部，下聯腹中，鋬作牛首狀，雙角歧出，兩耳翼分，兩目瞠圓，捲曲附在器壁上。近口沿處上側有橋形鈕，位於牛首正中，作串聯器身與器蓋銅鏈之用。前有管狀流斜置上腹部。領首部飾三組夔鳳紋，每組兩兩相對，四周有弦紋作框欄，襠微內收，三柱足。腹部為象首的變形紋飾，高額、豐耳、碩眉、橢圓目、方潤口，取仿自然界的大象，器足漸下內斂，應作象三長鼻卷舒傾垂觸地，長鼻正可塑為銅盉的三足。鋬部腹面直書陰文篆字“鄧共尊彝”4字。該盉紋飾豐富多彩、繁縟富麗。紋飾主體採用浮雕分明，花紋採用高浮雕藝術形式手法，器物線條粗放、渾厚莊重、古樸典雅、造型新穎、鑄制考究。根據其造型、銘文及埋藏方式，可推斷其入土原因是因祭祀而埋葬。
“登共尊彝”這4字銘文，我們可以這樣解讀：在我國古代，“登”通“鄧”，而根據商代銅器銘文釋讀的一般規則，第一個字往往代表諸侯國名，即鄧國；第二個字是墓主人的名字，也就是此處埋葬的是一位叫“共”的人；尊彝，禮器的通稱，《周禮、春官、司尊彝》：“司尊彝掌元尊元彝之位。”《國語、國語中》：出其尊彝，陳其鼎俎。因此，銘文所表達的完整意思應該是，此物為鄧國一位叫共的逝者所用的酒器。
據文獻記載，商朝第23位國王武丁封其叔父曼於鄧地，建立曼姓鄧國。商代晚期，鄧人南遷至今河南郾城縣東南。西周初年，又舉族南遷至南陽盆地。西周時，鄧國與周王室及其他姬姓國關係密切，有較高的社會地位。西周以後，鄧國又遷都於今湖北襄樊市附近。魯莊公十六年（前678年），其被楚國所滅。
鄧共盉為什麼會在昌邑出土？這是因為，商周時期，國族的遷徙十分頻繁。王獻唐先生在其著述《炎黃氏族文化考》中指出，位於今湖北襄陽縣北之鄧城，位於今山東兗州一帶的春秋時期魯國之鄧邑，均因鄧國族裔遷居而得名。而由鄧共盉的出土地可以推斷，山東昌邑南境也曾存在一支鄧國族裔。
據統計，以往出土的帶銘文的商周鄧國青銅器共十四五件，大部分分佈於陝西、河南、湖北3省。鄧共盉不僅是我省出土的第一件鄧國青銅器，也是目前所見鄧國青銅器中時代最早的一件。鄧共盉的發現，對昌邑乃至山東地區研究商代歷史、經濟、文化和社會生活都有著重要的價值，而且對於研究商周青銅器的形制具有十分重要的意義。(陳銘 徐愛娣)
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