九零的潮人

我經常喜歡給人推薦這套梁啟超的“國學入門書目”：

（簡化版在最後，覺得頭昏的請一拉到底。）

（甲）修養應用及思想史關係書類

〇《論語》《孟子》〇《易經》〇《禮記》〇《老子》 〇《墨子》〇《莊子》〇《荀子》〇《尹文子》《慎子》《公孫龍子》 〇《韓非子》〇《管子》〇《呂氏春秋》〇《淮南子》 〇《春秋繁露》〇《鹽鐵論》〇《論衡》〇《抱朴子》〇《列子》

上所列為漢晉以前思想界之重要著作，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學，其書目當別述。以下舉宋以後學術之代表書，但為一般學者節嗇精力計，不願多舉也。

〇《近思錄》 朱熹著 江永注〇《朱子年譜》，附朱子《論學要語》，王懋竑著〇《傳習錄》 王守仁語 徐愛錢德洪等記〇《明儒學案》 黃宗羲著〇《宋元學案》 黃宗羲初稿 全祖望王梓材兩次續成〇《日知錄》《亭林文集》 顧炎武著〇《明夷待訪錄》 黃宗羲著〇《思問錄》 王夫之著〇《顏氏學記》 戴望編〇《東原集》 戴震著〇《雕菰樓集》 焦循著〇《文史通義》 章學誠著〇《大同書》 康有為著〇《國故論衡》 章炳麟著〇《東西文化及其哲學》 梁漱溟著〇《中國哲學史大綱》上卷 胡適著〇《先秦政治思想史》 梁啟超著〇《清代學術概論》 梁啟超著

（乙）政治史及其他文獻學書類

〇《尚書》〇《逸周書》〇《竹書紀年》〇《國語》《春秋左氏傳》〇《戰國策》〇《周禮》〇《考信錄》 崔述著〇《資治通鑑》〇《續資治通鑑》 畢沅著〇《文獻通考》《續文獻通考》《皇朝文獻通考》〇《通志二十略》〇《二十四史》〇《廿二史札記》 趙翼著〇《聖武記》 魏源著〇《國朝先正事略》 李元度著〇《讀史方輿紀要》 顧祖禹著〇《史通》 劉知幾著〇《中國歷史研究法》 梁啟超著

（丙）韻文書類

〇《詩經》〇《楚辭》〇《文選》〇《樂府詩集》 郭茂倩編〇《李太白集》〇《杜工部集》〇《王右丞集》〇《孟襄陽集》〇《韋蘇州集》〇《高常侍集》〇《韓昌黎集》〇《柳河東集》〇《白香山集》〇《李義山集》〇《王臨川集》〇《蘇東坡集》〇《元遺山集》〇《陸放翁集》

以上唐宋人詩文集。

〇《唐百家詩選》 王安石選〇《宋詩鈔》 呂留良抄

以上唐宋詩選本。

〇《清真詞》 周美成〇《醉翁琴趣》 歐陽修〇《東坡樂府》 蘇軾〇《屯田集》 柳永〇《淮海詞》 秦觀〇《樵歌》 朱敦儒〇《稼軒詞》 辛棄疾〇《後村詞》 劉克莊〇《白石道人歌曲》 姜夔〇《碧山詞》 王沂孫〇《夢窗詞》 吳文英

以上宋人詞集。

〇《西廂記》〇《琵琶記》〇《牡丹亭》〇《桃花扇》〇《長生殿》

以上元明清人曲本。

（丁）小學書及文法書類

〇《說文解字》 段玉裁著〇《說文通訓定聲》 朱駿聲著〇《說文釋例》 王筠著〇《經傳釋詞》 王引之著〇《古書疑義舉例》 俞樾著〇《文通》 馬建忠著〇《經籍纂詁》 阮元編

（戊）隨意涉覽書類

〇《四庫全書總目摘要》〇《世說新語》〇《水經注》 酈道元撰 戴震校〇《文心雕龍》 劉勰撰〇《大唐三藏慈恩法師傳》 慧立撰〇《徐霞客遊記》〇《夢溪筆談》 沈括〇《困學紀聞》 王應麟撰 閻若璩注〇《通藝錄》 程瑤田撰〇《癸巳類稿》 俞正燮撰〇《東塾讀書記》 陳灃撰〇《庸盦筆記》 薛福成〇《張太嶽集》 張居正〇《王心齋先 生全書》 王艮〇《朱舜水遺集》 朱之瑜〇《李恕谷文集》 李塨〇《鮚琦亭集》 全祖望〇《潛研堂集》 錢大昕〇《述學》 汪中〇《洪北江集》 洪亮吉〇《定盦文集》 龔自珍〇《曾文正公全集》 曾國藩〇《胡文忠公集》 胡林翼〇《苕溪漁隱叢話》 胡仔〇《詞苑叢談》 徐釚〇《語石》 葉昌熾〇《書林清話》 葉德輝〇《廣藝舟雙楫》 康有為〇《劇說》 焦循〇《宋元戲曲史》 王國維

注意這只是目錄。按梁公的意見，這裡面有的應該全讀，有的只需要摘讀，有的被列入推薦，則是由於時代原因。（趙翼《聖武記》 、魏源《國朝先正事略》這兩本書錄進來，是因為當時就沒有一本寫清朝的史書，不得不用這兩本充數。現在《清史稿》雖然毛病也不少，但至少能用。）

原文在書目後面還寫了簡略的讀法，但篇幅太長，我就不抄了，有興趣的讀者朋友可以自行搜索……

但由於時代原因，梁啟超那年頭，讀書人的知識基本還是以文史類為主，既不用學數學編程，也不用搞物理化學，可今天就不一樣了。總而言之，今天的人很難拿出大部分時間，只花費在國學類書籍的閱讀上——除非你是這個專業的。

不過好在，梁公雖然沒有預測能力，但他也知道“惟青年學生校課既繁，所治專門別有在，恐仍不能人人按表而讀。”所以又搞了一個簡化版，號稱“真正之最低限度”：

《四書》（論語、孟子、大學、中庸）、《易經》、《書經》、《詩經》、《禮記》、《左傳》、《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《戰國策》、《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》(或《通鑑紀事本末》)、《宋元明史紀事本末》、《楚辭》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》，其他詞曲集隨所好選讀數種。

然後梁啟超放了句狠話：

以上各書，無論學礦、學工程學……皆須一讀。若並此未讀，真不能認為中國學人矣。

每次我看到這句，再想想上面那最低限度書目，按書名我還有一小半沒看過，按篇幅估計還有一大半沒看過。我就這個流冷汗吶……

北門猿

毛澤東有一句名言：咬得菜根，百事可為。

說的就是這本《菜根譚》，是明朝洪應明所作，是一部寫修養，為人處世，出世的作品。

這本書可能大家不曾看過，但是其中有一句話大家都應知道。

寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風。

人在成功之後，往往會強調自己的作用，卻忘了自身所處環境或身邊人給的幫助。

洪應明用一種像是訓誡，卻非常親切的語句表達出來。

這種句子並不會給人當頭一棒，讓人猛然間的驚醒痛苦，反而是以及其親和的方式表達出來，更起到了潛移默化的教育作用。

覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。

相信一些閱歷深厚的人對此都有些感悟，這是一種處世的經驗和哲學，意味深遠，百讀不厭。

只要身在塵世之中，便受塵世之苦。

我相信這部書是對很多人都會有幫助的，可以當做學習為人處世的一個範本。

中國的文化，立足於儒釋道，而我們的生活，無論是工作還是生活，幾乎都是受了儒家的影響。

比如要待人謙和，要立志向，職場中阿諛奉承，虛情假意等等。

這是很多人都討厭卻無法逃離的，如果我們無法逃避，不如欣然接受。

多讀奇書，不求效仿他人，但求不受傷害。

遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真

最重要的是學書法的朋友，更應多讀這類書籍，因為這是非常好的創作文本。

出作品之後既能悅己，也能悅人，何樂不為？

點下關注，日常推送好字好書。

梁宇航

推薦兩個版本。一個是速成的‘人前顯聖’版，一個是長線的“十年磨劍”版

‘人前顯聖’版

很多人都喜歡作一步登天的夢，便如同這個問題一般，就想著讀所謂的幾本‘好書’就可以顯得很有涵養很有文采。這個版本就能讓你在短時間內就可以人前顯聖，讓大家覺得你特有文化，特有內涵。

• 中華上下五千年
  

一本書講完中國之朝代更迭，讓你快速的擁有對中華文明的上帝視角，經過數千年的薰陶亦能極大的提高民族自豪感。人前顯聖時，中國之史學便可信手拈來；摻雜其中的神話故事更能讓您裝逼時引經據典，妙趣橫生。

• 《了凡四訓》
  

《了凡四訓》 又名《命自我立》，該書為袁了凡所作的家訓，以其親身經歷教戒他的兒子袁天啟，認識命運的真相，明辨善惡的標準，改過遷善的故事。讀完此書，可瞬間化為‘雞湯大師’、“大教育家”不但能快充自己、提點他人，還能打通儒釋道三脈，天人合一。人前顯聖之利器。

• 《二十四詩品》

蘇軾雲“腹有詩詞氣自華”，提到涵養、文采，怎麼能不談詩詞歌賦。《二十四詩品》是唐代司空圖編著的一部古代詩歌美學和詩歌理論專著，總結並點評了包括雄渾、沖淡、纖穠、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健等等的二十四種風格。拿住此書，即能點評歷代所有詩作，同時四言詩的表述風格，更能讓你顯得高深莫測。

• 《道德經》

《道德經》春秋時期老子所著，包羅萬象，被稱之為‘萬經之首’，包括了修身、處世、政治等等方面。建議買帶白話文翻譯版的，白話文是用來讓自己看懂的，文言的是用來人前顯聖的。

“十年磨劍”版

人前顯聖只是為了滿足想炫耀修養、學識的人所用的，不是說推薦的那些書讀了沒用，而是那些書比較方便人前顯聖的。倘若真是想著為了自己而讀書，請直接用這個版本吧。

不管是涵養還是文采，都是長時間薰陶而來的。文采還好說，而涵養並不是看了幾本修身養性的書就能有了-------古來讀書極多，人品極差的也不在少數。讀書是讓你知道什麼叫涵養和文采，知行合一才是讓你擁有這些東西。這裡就談談一些入門的書籍吧（之前版本推的書也是需要看的）。

• 文采方面，從《古文觀止》入手，這本書集合了歷朝歷代最優秀的散文、駢文、韻文，同時它的前身淵源是金聖嘆的《才子必讀古文》；之後可以看《唐宋詞鑑賞辭典》，這本書是近代名家彙編版，非常全面。
  

• 涵養方面麼，非得要推的話，梁宇航推薦的《菜根譚》挺不錯的。

當然這些只是入門書，培養了一定的眼力勁之後，也就會自己選擇了。

無聊到巔峰

讀書這東西 要看你喜歡什麼類型 你讀書的目的是什麼

你要是想消磨時間 咱們就看言情 張愛玲李碧華嚴歌苓三毛 亦舒就算了吧

你要是想提高思想深度 咱們從雜文來看 先簡單點 王小波 再深些咱們讀魯迅 你再深 就搞搞哲學吧

你要是想會做人 咱們就看史書 東周列國志 史記 左傳 沒必要一定去讀古文 買那種帶翻譯都可以 當然啦 你想提高文學素養 看古文也是ok的

我不建議讀莫言 理由我不說 怕捱打

我很喜歡錢鍾書先生和餘華先生 尤其是餘華的《音樂影響了我的寫作》 這是發自內心的對藝術的共鳴

其實我個人覺得四大名著沒必要全都讀個遍 一是我覺得你剛開始培養讀書的習慣 沒那個耐心煩去看 第二是 我國古代四大名著的含金量畢竟是在“古代”的範圍下 是吧 現在都二十一世紀啦

至於外國文學就涉及到選譯者了 這個你自己照量辦 推薦幾位我喜歡的作家 菲茨傑拉德 杜拉斯 契科夫 納博科夫

日本文學我不建議你碰 東野圭吾的推理小說除外 你可以當言情一樣消磨時間 呃 其實我不喜歡日本文學 所以可能帶著偏見

詩歌的話 我覺得你應該不著急 自己看著選吧

我初中畢業的時候我的語文老師給我的畢業贈言有這麼一句話

“讀書要有目的 廣泛涉獵是好事 但要有主次”

好啦 我就說
這麼多了 我肚子裡沒啥墨水 這堆話僅代表我個人

靈魂流浪者D

大道至簡，覺得越簡單的方法，越容易達成目標，只不過過程單一而枯燥，並不是任何人能夠堅持下來的。舉兩個例子，都是大家眾所周知的人物：1，董卿，曾經有位記者問過董卿：‘最喜歡的一本書是什麼？‘，‘中華字典’，董卿的回答令所有在場的人震驚，董卿一邊回答一邊拿出她喜歡的一本中華字典，大家一看，真的是一本中華字典，而且裡面的書頁已經被翻看的爛爛的，上面滿是註解， 書面和書尾還專門用硬紙皮包裝過，她說這是她小時候第一次演講獲得的一等獎獎品，她一直用到現在。全國著名的央視一姐，曾經多次獲得主持人金話筒獎，優雅知性達人的董卿的成功經歷告訴了我們，她的方法雖然簡單，但是是非常成功的，可試問又有誰能夠堅持把一本字典看完，還看多遍呢？所以方法雖然很簡單，但要堅持下來，需要非常頑強的毅力。

從上面兩個名人例子，說明了要提高自己的文采和涵養，最需要讀的書是字典，如新華字典，成語詞典和詩歌詞賦詞典等等，因為所有的字典都是經過多位大師的智慧精簡而成，所以你在學習字典的過程中，不是在學習一個人的智慧，而是在學習多人的智慧 ，自然受益良更多，絕對是勝過讀某一位作家所寫的書的，不過確實需要你非常強烈的喜愛和堅持。

當然，興趣是最好的老師 ，每個人都有自己喜歡的書，除了字典之外 ，世上還有這麼多好書，只要堅持看喜歡的書，當然就會滿腹詩書，或者下筆如有神，文采天成 ，一洩千里；或者說話語言流暢，如滔滔江水，上知天文，下知地理，古今中外，無所不知，信手粘來，渾然天成，令人歎服！（如我們的梁宏達老師！梁宏道老師也是從小把四書五經和詩詞歌賦背誦得滾瓜爛熟的。）

喜學得

據筆者的理解，一本好書，不僅可以提高文釆和內涵，且可以讓閱者看到不同的人生風景、世間百態。從筆者所閱之書來看，尚未有哪部書可以超過我國古典名著《紅樓夢》。

一、論文釆。

《紅樓夢》書中詩詞歌賦上百餘篇，且詞賦優美，喻意豐富。大致如下：《紅樓夢》詩：81首（其中五絕4首，七絕26首，五律9首，七律37首，排律2首，樂府一首，歌行2首）、詞：18首、曲：18首、賦：1篇、歌：3首、諺：1首、偈：4篇、謠：1首、贊文：1篇、誄文：1篇、謎詩：13首、詩謎：11首、曲謎：1首、酒令：16首、牙牌令：7首、駢文：1篇。可以說，《紅樓夢》前八十回字字珠璣。

二、論內涵。《紅樓夢》是人生百味、世態炎涼的縮影，又是一部警世之作。無論其涉及的醫學、建築等任何領域，《紅樓夢》都可作為教科書。至於其故事的佈局安排，更是巧奪天工。全書涉及人物上千名，關係錯綜複雜，娓娓道來，展現不同的個性風采，不能不說是曠古絕今之作。

三、一點建議。《紅樓夢》之偉大，不是可簡而言之。題主所言文采內涵，如果題閱書兩遍，可得很大提升，且人生觀、世界觀、價值觀都將會有所得益。就如其中一幅對聯所云：

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”

書畫小築

看到這個問題，小編立馬就想到了四大名著。

可能有很多人說四大名著都看過了，怎麼不見得有提高。

像四大名著這種好書，怎麼能是一遍就過呢，得看很多遍才能品到真正的味道。

四大名著不僅蘊涵著博大而豐盛的文化、歷史以及人生內涵，而且它代表著人一生要完成的四種修行：紅樓夢是情，三國是爭，水滸是義，西遊是悟。

過得去情天恨海，參得透世間爭鬥，斬得斷利慾薰心，越得過慾望執念，才抵達得了人生光明通達、自在寧靜的終處。

2018-8M 中國古典文學名著——《紅樓夢》(三)(小型張)

T131M 中國古典文學名著《三國演義》(第一組)(小型張)

T123M 中國古典文學名著--《水滸傳》(第一組)(小型張)

2015-8M 中國古典文學名著——《西遊記》(一)(小型張)

中國集郵

蘇軾的《和董傳留別》有一句名言，“腹有詩書氣自華”，意思是說只要飽讀詩書，氣質才華自然橫溢。我們還有個成語“開卷有益”，但在一些辯論會上有人提出，有些書“開卷未必有益”，啟示我們要

文化元典

中文系的學生修了好幾門的《文學概論》，結果發現自身的文學鑑賞水平依然沒有得到提高，寫作水平也平平，原因在於我們在課程設置方面忽視了對文化元典的閱讀，特別是能體現中國文化傳統的元典，比如儒家十三經。

有些專家提出“豬跑學”，自有道理，今天我們已經脫離了學習古文的語境，但是儒家十三經是哪幾部著作，它們的核心思想是什麼，能夠背誦其中的某些重要章節，這些要求都是要達到的，做了這些功夫的人必然能夠嚐到甜頭。

儒家十三經：分別是《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。

以《詩經》為例，孔子就曾教誨過我們“不學詩，無以言”，這裡的詩的就是《詩經》，它值得我們當代人在閒暇時好好吟誦，“青青子衿，悠悠我心”，“蒹葭蒼雪，白露為霜，所謂伊人，在水一方”……多麼美的詩句，好好學習它們，待到寫作之時，可以為你的文章綴上珠玉。

古典文學

瞭解葉嘉瑩先生的人都知道，她老人家的文采和氣度絕大部分都來自於對古典文學的研習以及由衷地熱愛。

我們讀杜甫的《登高》：

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

他的悲憤，苦惱躍然紙上，反覆吟誦，為文的樂趣、甘苦以及奧妙都可以細細琢磨到。

隨筆

私以為，現當代作家最能夠體現出文采的是他們的隨筆，這裡推薦一位臺灣女作家朱天文，她是侯孝賢導演的御用編劇，代表作有《黃金盟誓書》、《淡江記》、《有所思，乃在大海南》。

朱天文的古典文學極高，她的國文啟蒙老師是胡蘭成，可能有很多人對胡蘭成不太熟悉，他的另一個身份是張愛玲的前夫。

綜上，文化元典和古典文學是基礎，優秀的現代文學作品加以輔助。當然，個人涵養和文采的提高不是一朝一夕養成的，急不來，它是長期浸潤的過程。

痴心娃娃看天下

我想也寫出幾夲，楊朔的《東風第一枝。》。艾蕪的《南行記》。周立波的《暴風驟雨。:《郁達夫選緝》》。魯迅的《狂人日記。》。矛盾的《子夜》。趙樹理的《李有才板話》。《三千里江山》。浩然的《絕陽天》，金敬邁的《歐陽海之歌》，――書名是郭沫若-添的。李準的《李雙雙小傳》。劉紹棠的《青枝綠葉》。《苦菜花》，《迎春花》，《烈火金鋼》》，《播火記》，《小城春秋，》，《晉陽秋》，馮夢龍的《喻世明言，警世通言，醒世恆言》。《水滸傳，》，《西遊記》，《紅樓夢》，《三國演義》，《金瓶梅》，《東周列國》，《西漢演義，》《東漢演義，《封神演義》，等等還有一些。

現代的經濟，現代的科技，吸引著人們的心，看來有些人是讀不下去的。

夕陽無限好126669730

我第一時間想到的就是我們中國的古典文學作品。

古典文學經過上千年的沉澱後，能倖存下來並被後人稱頌的都是經典——無論是思想還是語言運用都能給讀者帶去一種美的體驗！

《論語》

《論語》是儒家的一部重要著作，從中你可以對仁義禮智信等儒家準則有一個真切的認知。它通過影響古人的一言一行，進而塑造了我們中華民族的民族性格！

因為《論語》是中華文明早期的代表性著作，所以其中會出現很多格言式的句子，很多典故、詞語也都沿用至今，在語言運用上這些對你會有很大的幫助。

《莊子》

如果儒家能教會你積極進取，去關愛他人，那麼道家則會讓你變得豁達，懂得放下，熱愛自然！《莊子》就是這樣一部代表性的道家著作，通過它可以更全面地瞭解古人的行為模式，同時它也會引導你去思索自己當下的生活。

此外，《莊子》以瑰麗的想象、詩意的語言著稱，裡面有很多寓言，是先秦說理散文中最具文學價值的一本書。雖然有時候那些哲理很深奧，但讀起來並不會太枯燥。

漢賦

賦是漢代最具代表性的文體！狀物寫景時極盡鋪排是它的特色，所以賦的語言之華麗，包含的詞語之多在古代短篇型文體中是首屈一指的。作者在寫賦之前往往需要花大量的時間去積累詞語，不然根本不敢動筆。因此很多寫賦大家同時也是語言學家！

可以說每一篇大體量的賦，都相當於一部小詞典。相信多讀漢賦定能提升你的文采！

具體的漢賦合集目前市面上有很多，都會選擇性地收錄一些代表性作品。在這裡我建議你多關注一下司馬相如、枚乘、楊雄、班固、張衡等人的作品。

《世說新語》

《世說新語》屬於短篇文言小說集，記錄了眾多魏晉名士的言行、逸事——就是我們現在所說的“魏晉風流”！他們或者瀟灑不羈，或者特立獨行，或者能說會道……讓讀者正則心嚮往之，反則自省！

它另外一個被人稱道的地方是它的語言魅力！它用語簡約，往往三言兩語間就使主人公的形象躍然紙上，韻味無窮！而且書中的故事造就了很多成語，如一往情深、拾人牙慧等。

總之，讀《世說新語》別有一番滋味，好似是一次穿越時空的旅行！

就說這些吧，歡迎大家繼續補充！

關鍵字: 文化 頭昏 文采