歷史小說，詼諧有趣，但失於演繹，不夠真實；古文官史，詳實正式，卻過於枯燥，詰屈聱牙。而嚴謹又富有文筆的歷史研究，是瞭解歷史的極佳途徑，歷史其裡，文學其表，既有趣，又有真相。
Ⅰ.《帝國的惆悵》
易中天
歷史有很多讀法，有官史，正式詳細；有稗說，荒誕好玩；也有演繹，豐富好看。
帝國也有很多面，盛世，雄偉富足；亂世，艱難困苦；也有庸世，壓抑惆悵。
有的時候沒做錯，卻依然大錯特錯。為了大漢、為了劉氏，晁錯做得很對，卻也死得最慘。削了藩，劉家幾百年有了平安，晁錯自己家破人亡。是晁錯錯了，還是歷史錯了。
付出了所有，卻得不到回報。“攻心”有術，“反側”仍難“自消”；“審勢”得方，“寬嚴”尚且“皆誤”。諸葛武侯治理蜀漢，是政策的失誤，還是人性的弱點。
分明被認為腦子不靈光，卻偏偏被立為皇帝。“痴呆”皇帝變成了“小太宗”，唐宣宗逢源於宦官、皇親和大臣之間，幾乎中興唐朝，最終死於非命。
一個正直博學的人，一部惠國利民的法。夢想總是豐滿，現實也總是骨感，好心的變法成了腐敗的溫床，盡職的宰相被說成奸佞誤國的小人，王安石敗給的從來都不是自己。
“奸臣”也有著不得已，“忠臣”也會做滑頭的事。一個最會做皇帝的“混蛋”皇帝，逼出了一朝逢迎拍馬的奸臣和不敢正直的忠臣。嘉靖再玩樂，都把天下玩弄於股掌之間。
人性是複雜的，信任，稱兄道弟；猜忌，爾虞我詐；背叛，你死我活。
歷史不僅僅是歷史，歷史是人性創造的。歷史永遠都過去了，人性卻永遠都是相通的。
讀懂人，才讀懂歷史。
Ⅱ.《蒙曼說唐·唐玄宗》
蒙曼
皇帝，是幸運的，天下都在自己手中；皇帝，也是不幸的，因為天下都在自己手中。
沒有一個皇帝做到過，在把自己的王朝帶入歷史的頂峰之後，又親手把它拖進了谷底。
也沒有一個皇帝在自己的一輩子裡，同時經歷了無與倫比的盛世和難以磨滅的亂世。
唐玄宗把這些都做到了，都做得很好，也都做到了極致。
少年的風流王子，如果不曾有一位跟古爍今的祖母武則天，可能李隆基這輩子都只是一個流連青樓的紈絝王爺。
老成的年輕郡王，如果沒有一位權欲爆棚的姑姑太平公主，可能永遠都不會想到去坐自己父皇的那把椅子。
任姚崇行新政，拜張說定太平，賢相滿朝，忠臣盈室。開元盛世，封禪大典，前朝未竟之事悉數做到，極王朝之頂峰。
做常人幾世不成之事，盛世之下，暗流湧動。賢相黯然下臺，後位你爭我奪，安定下的大唐，前朝後宮不再安分。
開元是盛大，天寶是繁華。傾國美女楊玉環，雖是子妻，無礙絕世情愫永流傳。風流文士得寵愛，奸臣宰相登權臺。
寵幸安祿山，重用楊國忠，一世聰明晚年糊塗。醉生夢死拋棄了江山，馬嵬之變失去了愛人。一首長恨歌道不盡一生的曲折。
無名小王子，盛世大皇帝，落寞太上皇，人生一齣戲，悲喜一線間。
Ⅲ.《宋氏家族》
斯特林·西格雷夫
一個顯赫無比的家族，一段廣為人知又秘密叢生的歷史。
一個飄洋過海追尋夢想的父親，四個名利雙收、大權在握的兄妹。
一本耗盡了半生心血的傳記，一個遭受死亡威脅依然筆耕不輟的作者。
本書作者斯特林·西格雷夫是著名傳記作家，本書是其歷經半輩子走訪調查，結合美國中情局、美國國務院、美國陸軍總部等機構的絕密文件，寫作而成。
每個人看到的歷史，都是不一樣的；每個人寫的歷史，也是不一樣的。宋氏家族的歷史，也不例外。
從一個異國他鄉求學的華人傳教士，到成為聲名顯赫的權勢家族，從一個家族的發跡史來看，已是一段傳奇故事。
但這又是一個不同尋常的家族，影響了一個國家甚至整個世界的發展走向。
20世紀40到60年代，每年有上億美元用來維持這個家族的世界形象，甚至《時代週刊》都曾親身參與。
宋家的三個姐妹，一個愛錢、一個愛權、一個愛國，掌握著一個國家的財富命脈和權力更迭。
孫中山、蔣介石、杜月笙、羅斯福、杜魯門，一個個大人物都與宋家有著千絲萬縷的聯繫。
“善”與“惡”，簡單的詞，卻無法簡單的做出評價。對於一個人是如此，對於一個家族，更是如此。
Ⅳ.《耶路撒冷三千年》
西蒙·蒙蒂菲奧裡
西蒙·蒙蒂菲奧裡是英國皇家文學學會研究員，同時他的曾祖是舊時耶路撒冷城外猶太住宅區的建造者蒙蒂菲奧裡爵士，因而作者不僅是一個嚴謹的歷史研究者，還對耶路撒冷有著不同尋常的感情。
耶路撒冷，一座聖城。不同的是，它不僅是某一個群體的聖城，它是猶太教、基督教和伊斯蘭教三大宗教的聖地。
耶路撒冷，地處歐亞非大陸的中心地帶，也曾經是世界的中心。亞伯拉罕諸教在這裡誕生，但也在這裡針鋒相對。
這是一個角鬥場，不同種族，不同宗教，不同文明，都在這裡呼喊著自己的立場和信念。
這是聖徒們心嚮往之的朝聖地，踏盡千山萬水，即使在《聖經》裡世界會經末日審判在這裡終結，也在所不惜。
這是一座人們存在於人們理想中的城市，但也會讓人們對“真實”的它而失望。“在耶路撒冷，不要問我真相的歷史。若拿走虛構的故事，耶路撒冷就一無所有了。”
先知與信徒，將軍與士兵，國王與人民，貴族與奴隸，三千年來，這座城市來來往往了無數人，這千百萬人的眼裡，有真正的耶路撒冷。
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