許多現代的事物，在古代幾乎都可以找到先例，遊戲也不例外。在中國歷史中，出現過許多類型的遊戲。內容豐富，兼具趣味性、競技性以及文學意味，雖隔著久遠時空，卻依然有鮮活意趣。
九連環，是益智遊戲中很有代表性的，難度也非常高，解鎖連環套的過程，會充分鍛鍊人的耐心、判斷等能力，其變幻多端的魅力，培養了縝密的邏輯思維，其中還蘊含了對“九”這個數字的原始崇拜。《紅樓夢》中，就出現過九連環。另外，與之相似的遊戲，還有七巧板和魯班鎖，都是文明的精粹，以娛樂的形式，進行傳播。
各種棋類遊戲，也是古代風行的娛樂方式。圍棋、象棋、軍棋等，現在依然很有影響力，與古代棋文化淵源深厚。有一種業已失傳的棋類遊戲，在唐宋兩代，曾風靡多時，稱為“雙陸”。它是有西域血統的遊戲，似乎是現代飛行棋的前身。據說，武則天十分鐘愛雙陸，後來還東傳到日本。小小的棋藝，卻是文化交流的縮影。
每一代人，記憶中的遊戲都是不同的。無論是丟沙包、彈玻璃球，還是小霸王遊戲機……還有一種叫“大富翁”的桌遊，想必也是許多80後的童年必備。其實，在18世紀的歐洲，就有過類似遊戲的雛形。在古代中國，有一款“昇仙圖”遊戲，也與“大富翁”有幾分相似，它以投骰子決定進退、輸贏，還結合了年畫藝術，將民俗與娛樂活動生動地交織在一起。
要說兼具禮儀培養、身體鍛鍊於一身的遊戲，“投壺”是一個典型。我曾在蘇州的狀元博物館，看到過兒童參加這項活動。那是一個國學課程，小朋友們穿著古裝“校服”躍躍欲試，場面生動鮮活。
這個活動，繼承了“射禮”中“正己修身”的內涵。隔著一定距離，將箭矢擲入長窄的壺口內，需要一定的專注力。兒童從小練習，會對身心有益。
在民間，除了上述正統的投壺方式，也有很多花式玩法，強調了此遊戲的多元價值。《鏡花緣》裡，就提到了“鷂子翻身”“朝天一炷香”等技藝，融合了雜技、武術等元素。
古代遊戲猶如絢爛的萬花筒。有種親近自然的活動也是別有趣味，那就是端午節的“鬥草”。少女們在端午那天，會帶上四處收來的奇趣花草，與朋友們相聚，交流品評。
這遊戲，對人的文化知識是種考驗。採花人要通曉所收集花草的人文背景，更要與大家積極互動。遊戲中，一方會拿出一種植物，並說出其名，這就相當於上聯；另一人要迅速取出另一種植物，並用它的名字做出下聯，而且要對仗工穩，方可取勝。
在古代，與文學交融的遊戲還有很多，在觥籌交錯的飲宴中誕生的行酒令，就極具風情。其中，有要求詩句中須帶“花”字的“飛花令”，也有搖抽“令籤”“酒籌”後，現場說令的內容，還有擲骰行令的活動……無數詩文、傳說、典故，活躍在這些文字遊戲中，考驗著遊戲者的文化功底、應變能力，更是文藝作品經久不衰的表現對象。
日本也有不少風雅游戲，有代表性的就是紙牌遊戲“百人一首”，它彙集了100位古代文人的作品。遊戲中，當吟唱者即興吟出某詩的片段時，遊戲選手要“穩、準、狠”地在100張紙牌裡，找出印有該詩歌的紙牌，誰背詩背得熟，誰就有機會迅速取到牌，最終獲勝。
包羅萬象的遊戲，隨著時代變遷，從實體形態轉向虛擬形式，是人類精神需求的反映。在當下社會，新銳的電競行業，充滿了多元的發展趨向。但對電子遊戲本身的的態度，我認為依然要有節制。電子遊戲能釋放自我，也會束縛自我，它的確是把雙刃劍。
相對而言，古代的遊戲卻基本是在競技與娛樂中彰顯文化價值。儘管時代更迭，但它們蘊含的情懷依然令人回味。如果有可能復興古代遊戲，定會為生活添彩。
(宋扶日/《新華每日電訊》)
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