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香河方誌
張中行（1909—2006），原名張璇，學名張璿，字仲衡，名字源於《尚書•舜典》“在璇璣玉衡，以齊七政”。北京大學畢業後因名難認，便刪繁就簡，去仲字人旁，衡字游魚，以字的簡化“中行”（《論語》有“不得中行而與之，必也狂狷乎”）為名。香河縣石莊村（今屬天津市武清區河北屯鎮。1958年11月，河北屯鄉等36個原屬香河管轄的自然村歸劃武清縣管轄）人，著名學者、哲學家、散文家，未名湖畔（未名湖，北京大學校園內最大的人工湖，位於中北部）三雅士（張中行、季羨林、金克木）之一。
1931年通縣師範學校畢業，1935年北京大學中國語言文學系畢業。曾任中學、大學教師，副刊編輯、期刊主編。1949年後，任人民教育出版社編輯、特約評審，主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》《古代散文選》等。合作編著《文言文選讀》《文言讀本續編》；編著《文言常識》《文言津逮》《佛教與中國文學》《負暄瑣話》《負暄續話》《負暄三話》《禪外說禪》《文言與白話》《作文雜談》《順生論》《橫議集》《月旦集》《散簡集存》等。他涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜家”，但以專者為語文、中國古典文學和人生哲學為專。以“忠於寫作，不宜寫者不寫，寫則以真面目對人”為信條，被季羨林先生稱為“高人、逸人、至人、超人”。
張中行一生低調澹泊、無慾無求，常年寓居於燕園女兒家。他一生清貧，85歲時才分到一套普通的三居室，屋裡擺設極為簡陋，除了兩書櫃書幾乎別無他物，為自己住所起雅號“都市柴門”。書房裡書卷氣襲人，桌上攤著文房四寶和片片稿紙，書櫥內列著古玩，以石頭居多。謙稱書房像“倉庫”，而於治學方面，則一絲不苟，晚年仍拍案而起，痛批臺灣某“國學大師”。
張中行治學嚴謹，博學多識，造詣深厚，精通中國古典文學，熟悉西方哲學。他與季羨林，金克木，鄧廣銘等人被稱為“民末四老”。
張中行的夫人比他大一個半月。夫人生前，張中行稱她為姐。他把婚姻分為四個等級：可意，可過，可忍，不可忍。關於自己的婚戀，他說婚姻大部分“可過”加一點點“可忍”。他曾說：“添衣問老妻。”並解釋道：“吃飯我不知飢飽，老妻不給盛飯，必是飽了；穿衣不知冷暖，老妻不讓添衣，必是暖了”。
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