孔明的“军令”，所存不全，现从《太平御览》和《北堂·书抄》中摘录部分探讨，让我们对三国时代军事常识有所了解。
其一：“连冲之阵，表面上看来冲车薄少，兵员不多，但实际上攻守坚厚有力，它是坚利的战阵。（要）命令冲锋骑远离”连冲“，而两翼护侧骑应该离战阵较远些。”
其二：“听到敲五下的鼓声，看见举起黄帛两半幅指挥旗合作一面旗帜，就要布列到三面圆阵。”
其三：“敌人前来进攻时，应派出步兵前去设置鹿角，然后步兵都退回到连冲后隐蔽。当敌人靠近接战后，鹿角内的步兵在前进时只能依凭冲车或鹿角，用矛戟来刺杀敌人，不得从冲车或鹿角后冲出并停留在空旷处，因为这样会妨碍到弩士射击。”
其四：“两路进兵作战，看将帅旗所指的方向运动，当听到连敲三下的金钰声，便停止前进或进攻，听到敲两下的金钰声，便撤退收兵。”
其五：“凡作战临阵，军士都不能宣化，要用心听鼓音，注意看清指挥令旗，将帅令旗指前军队就向前，令旗指后军队就向后，令旗指左军队就向左，令旗指右军队就向右，不听号令而擅自前后左右行动者斩首。”
其六：“中军直属营兵以及右阵军士各持盾牌御敌。”
以上六条为一组，是孔明关于布阵作战的条令，从中隐约窥见孔明八阵动态的部分内容。
其七：“水军出发，总要派出先遣人员拿上旗幡先行，竖立在水边岸上适宜扎营的地方，水军船只如果夜间到达，（先遣人员）在扎营处又要点燃火炬，船到，在旗幡、火炬处依次停泊下营。”
其八：“刚到达宿营地，就要派遣侦察兵四处探查，完后未发现敌情，再派遣军士樵采，樵采者必须在营四周所设标帜的范围之内活动。如果离开营地数里之外有半茂的柴草供人马用，那么标帜便可设立在数里之外，即根据樵采的需要定标帜的远近。”
其九：“诸位督军将领各自都需要备有信号旗，如果另外派遣其追击来寇或逃敌，在行军中与主帅所率部队相遇但未得辨明面怀疑时，如果离得远，应让一人拿信号旗反复相交（与之联系）；在夜晚，如果各自屯聚行事，相距在二百步之外，应点火联系而不用信号旗。”
其十：“军队刚出营时，要坚执矛戟，张开幡旗，击鼓吹角。行走三里后，可以较随便帝侧执矛戟，收卷幡旗，停止击鼓吹角，离宿营地有三里路时，要重新坚执矛戟，张开幡旗，击鼓吹角。到达营寨后，又要收幡旗，停止击鼓吹角。违反这一条令的人处髡刑。”
其十一：“军队出发，每人带一斗干粮，不准携带乌育和帐幕。军队旗帜、仪仗、兵器光彩耀目，前去与别部会和。”
以上五条为一组，是孔明关于行军扎营以及有关联络信号的条令，可见孔明对军队行动要求十分严格和精细。
其十二、其十三、其十四，这三条为一组，是关于军内祭祀的条令。其十五、其十六为一组，是关于水战的战术条令。当时蜀汉水军主要屯守在东线江上的江州、永安等地。
从上述三个方面的基本内容，可以窥见孔明将略的一点皮毛。
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