，又名，是佛教八大護法神。
八部者：一天，二龍，三夜叉，四乾達婆，五阿修羅，六迦樓羅，七緊那羅，八摩呼羅迦。其中，天、龍為首，故稱天龍八部。
天
佛教中的天有兩種含義。 一是神名，如帝釋天，佛教有幾十諸天，其中帝釋天是眾天神的領袖。
書中"天"的對應人物——蕭峰。
人品、相貌、氣概、武功，都猶如天神降世一般。釋名中說“天神的壽命終了之後，也是要死的。天神臨死之前有五種徵狀：衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座，這就是所謂‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”
龍
指龍神。傳自於佛教中的龍，和我國傳說中的龍有一定差距，佛教中大蟒蛇也算作龍。
書中代表人物——段譽。
大理皇帝，地位高。並且，大理皇室歷來自天龍寺出家。與佛教頗有淵源。
夜叉
意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“輕捷”、“勇健”。是一種惡神，神憎魔厭，勇健暴惡，能食人，後受佛之教化而成為護法之神。
書中代表人物——四大惡人。
雖然做了諸多惡事，可他們也有著自己的悲哀，並非良心全部泯滅。有時善惡只一線之間，一念而已，不存在絕對的善與惡，你看見的，只是一部分罷了。
乾達婆
乾闥婆是男性神靈，不食酒肉只尋香氣作為滋養，會從身上發出香氣。阿布沙羅斯（天女）的丈夫，為服侍因陀羅（帝釋天）的樂神，負責為眾神在宮殿裡奏發美麗的音樂。在梵語中是變幻莫測的意思。
書中對應人物——阿朱。
阿朱善於易容，變幻莫測，最後似一縷青煙消散。
阿修羅
阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於兇猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。能力不小，權力很大，疑心病也很重。
書中對應人物——慕容復。
生性多疑，出身高貴，武功極高，卻不是帝釋天蕭峰的對手。對於復國，一心希冀，最終由於過執偏激而瘋瘋癲癲。過猶不及。
迦樓羅
金翅鳥，它取龍為食，特別是毒龍，益於眾生，最終因為腹中毒素積累太多而死，死時全身燒盡，只剩下如意珠。
書中對應人物——鳩摩智。
雖為“得道高僧”，卻與天龍寺為敵，經常與段譽過不去，因執念於眾武功而最終走火入魔，不過他幸運地地方在於，把“毒”全部還給了龍（段譽），沒有像大棚金翅鳥一樣自焚。
緊那羅
因其頭上長角又被稱為“人非人”。能歌善舞，也是服侍帝釋天的樂神之一。
書中對應人物——阿紫。
自幼生活在星宿派的惡劣環境中，性情變得不可捉摸，一方面狠毒狡詐，一方面又單純痴情，是為阿紫的“人非人”。
摩呼羅迦
佛教傳說中擁有蛇的神，是大莽蛇神，人身蛇的頭，又稱作地龍。原本是腹行類，但由於其智力較低而無知，反而能得道挽回前因，擺脫腹行類的命運，脫胎換骨成為神。
書中對應人物——虛竹。
笨頭笨腦一根筋，卻也因為為人善良正直，誤打誤撞的得了許多好處，最終飛上枝頭做了駙馬。
我懂書，你懂的！看書請關注“懂書弟”！
閱讀更多 懂書弟 的文章
