在今天上海附近，有一個隸屬於蘇州的縣級市，叫太倉市。清朝雍正年間，朝廷設置了太倉直隸州，比一般的州縣行政層級略高。後來，又將太倉州一分為二，既有太倉州，又設鎮洋縣。當時在鎮洋縣的瀏河鎮，有一戶世代耕讀的唐姓讀書人家。
唐家世代讀書，但是始終沒有出過什麼得著高級功名的人，直到晚清，出了個叫唐文治的人，十六歲中秀才，“入州學第六名”；十八歲中舉人，“中式第二十名”；二十一歲入南菁書院肄業，從黃以周、王先謙遊；二十八歲“中式第三十一名貢士”，後“殿試二甲第一百五名”，座師翁同龢，房師沈曾桐。
唐文治
唐文治中進士這一年是1892年，清光緒十八年，大清帝國面臨鉅變前夜。與晚清很多讀書人一樣，唐文治對國事有著使命感一般的關心，分發至戶部江西司任候補主事後，就以微職上萬言書《請挽大局以維國運折》，雖然未能抵達天聽，但唐氏卻因此折聲名鵲起。
唐文治在清末中央政府很多部門任職過，最後於光緒三十二年（1906年），以農工商部署理尚書致仕，算是正部級退休了。宦海浮沉十五年，誤落塵網十五年，1907年，唐文治南下上海，出任郵傳部上海高等實業學堂監督。這所上海高等實業學堂就是後來的上海南洋公學，即日後的交通大學。
在上海高等實業學堂工作14年，1920年底，唐文治來到無錫，當時還屬於江蘇省蘇常道的無錫縣。唐文治在這個蘇南富庶縣城將會有一番作為，而他的建樹註定將會深刻影響到中國高等教育史。
上海南洋公學
從晚清以來，中國人在西方強勢文明的衝擊下進退失據，最終一敗塗地。20世紀20年代前後，中國的一些激進反傳統主義者認為中國傳統文化全盤皆壞，全無價值，主張全面擁抱西方文化，全盤西化。
但是，與此同時，一戰的慘烈又讓很多中國人開始反思西方工業文明的侷限，開始從中國傳統文化中尋找新價值，以補救西方文明的不足。在此種形勢下，有人大力提倡研究、保存、傳承中國傳統文化，唐文治就是其中之一。
在新舊轉型並未成功，“新道德茫無所知，舊道德掃地殆盡”的尷尬境地中，唐文治深感"科學之進步尚不可知，而先淘汰本國之文化，深可痛也。”1920年12月，唐文治在無錫發起創辦了“無錫國學專修館”，這所學校以“正人心、救民命”為唯一宗旨，後改名為“無錫國學專修學校”，簡稱“無錫國專”。
無錫國專
中國高等教育史上著名的“無錫國專”就這樣低調登場，猶如無錫那個城市一樣，低調內斂，卻富含底蘊。作為傳統科舉教育走出來的轉型知識分子，即便是在民國反儒學的大環境之下，唐文治激烈主張讀經，他認為“吾國經書，不獨可以固結民心，且可以涵養民性，和平民氣，啟發明智。”
唐文治創辦無錫國專的出發點是“維餘平日之志願，在造就中國之奇材異能，冀與歐美各國頡頏爭勝。”在三十年的辦學歷程中，無錫國專擁有錢基博、章太炎、錢穆、呂思勉、周予同、饒宗頤、朱東潤等泰山北斗級大師，也培養出了王蘧常、唐蘭、吳其昌、蔣天樞、錢仲聯、王紹曾、魏建猷、馬茂元、周振甫、湯志鈞、朱星、馮其庸、範敬宜等一大批傑出人才。無錫國專聲名鵲起，民國學術界有“北有清華，南有國專”之說，當時清華國學院絕對是全國一流，無錫國專能與之齊名，足見實力。
無錫國專畢業紀念照
1949鼎革之後，無錫國專一度更名為中國文學院，1950年併入蘇南文化教育學院。1952年，蘇南文化教育學院和東吳大學、江南大學、數理學院合併，在原教會大學東吳大學舊址建立蘇南師範學院，同年定名為江蘇師範學院，1982年改名蘇州大學，如今是一所普通211高校。
閱讀更多 朱言論史 的文章
