文：大頭愚
耶路撒冷舊城
今天我們繼續解讀《耶路撒冷三千年》這本書，上一期我們介紹了耶路撒冷這處老宅子的獨特之處和她的第一位業主---猶太人，是如何在耶路撒冷定居、建立猶太教和古以色列國再到後來被羅馬人驅趕出耶路撒冷而流落歐洲和中東各地的故事。
今天我們來講一講耶路撒冷的第二位業主----基督教的故事。
說基督教，就要說耶穌，耶穌也是猶太人，誕生在耶路撒冷的伯利恆，傳說，耶穌誕生在公元元年，經後來考證，實際上他出生時是公元4年。
耶穌誕生
耶穌生活的年代，猶太教的上層祭祀集團，已經是比較腐化墮落了，而且羅馬人佔領耶路撒冷後，在原來的猶太貴族中扶植了一些傀儡幫助他們統治，普通猶太老百姓對於這些人都很不滿，盼望著有救世主來解救他們，推翻羅馬人。
耶穌也反對這些猶太祭祀集團，但是他對宗教的理解很獨到，認為推翻羅馬人只是狹隘的民族主義，他真正關心的是末日之後的世界，認為只有真正的“義士”，也就是好人，在他們死後才能進入天堂。於是耶穌開始在耶路撒冷布道，宣揚自己的思想：核心就是如何引導人們的靈魂進入天國。
耶穌傳教
耶穌講的教義和思想智慧吸引了越來越多的追隨者，影響力越來越大，這樣一來，猶太祭祀集團坐不住了，認為如果任其發展，會威脅到自己的地位。於是這群人找到了當時羅馬駐耶路撒冷的總督彼拉多，說耶穌要造反。
後來的故事大家很熟悉了，
耶穌的一個門徒猶大以30個銀幣將耶穌出賣，在吃完“最後的晚餐”後，耶穌被非法逮捕、刑訊和審判，總督彼拉多迫於猶太祭祀集團的壓力，釋放了強盜巴拿巴，而將耶穌釘上了十字架，地點就在耶路撒冷的骷髏地。
耶穌受難地點骷髏地
耶穌死後，他的追隨者們繼續宣揚他的思想，注意，這時耶穌的所有追隨者還都是猶太人，他們不但在自己的本土宣傳，還遠渡重洋跑到羅馬去宣傳耶穌的思想。
耶穌傳教
而這期間，耶路撒冷也發生了兩件大事：
一是
公元66年，猶太人發動大起義反抗羅馬人的統治，被稱為猶太戰爭，很不幸，他們失敗了，結果是被羅馬殘忍鎮壓。
哭牆
二是
公元130年，羅馬皇帝哈德良（羅馬帝國著名君主，五賢帝中的第三位，以後我們專門講羅馬五賢帝的故事）下令拆毀耶路撒冷，將猶太人驅逐出耶路撒冷，在舊址上新建一座羅馬風格的城市，這樣一來，猶太人非常不滿，他們奮起反抗，結果又失敗了，從此猶太人被迫流散到了世界各地，他們一部分流散到中東各國，一部分輾轉到歐洲各地，而只有極少數的猶太人繼續留在耶路撒冷。
被拆毀的猶太教建築
從此，耶路撒冷再也不是猶太人獨享的城市，現在她屬於羅馬人。
我們回過頭再來看看耶穌的門徒們在羅馬宣傳教義的情況，剛開始他們很不受當地人待見，日子過的也非常艱難，後來羅馬帝國過了五賢帝的全盛期，逐步進入了混亂的衰敗期，皇帝像走馬燈式的你方唱罷我登場，最頻繁時在50年內換了26任皇帝，甚至出現了“四帝共治”的奇葩景象。以致後來羅馬帝國分裂為東、西羅馬，再往後西羅馬帝國滅亡，整個西歐就進入長達1000年的黑暗中世紀。（即從公元476年西羅馬帝國滅亡到公元1453年東羅馬帝國滅亡的1000年期間，對應中國，也進入了魏晉南北朝，進入了長達300多年的混亂期。以後有機會專門為大家解讀《羅馬帝國衰亡史》這本書）
黑暗的中世紀
這時的羅馬人也盼望著救世主的出現，結束這混亂而黑暗的時代，而耶穌的思想正好契合了他們的願景，信耶穌的人越來越多，耶穌的思想迅速擴散開來，就這樣
基督教誕生了！
由於耶穌是被釘在十字架上處死的，於是這些基督教信眾就選擇了十字架作為他們宗教的LOGO，而耶穌被處死的那一天就被叫做“耶穌受難日”。
但是基督教的創立者耶穌畢竟是猶太人，這時的《聖經》也只有《舊約》部分，
而《舊約》中寫的又全部是猶太人祖先的故事，而且基督教一開始就是號稱窮人的宗教，認為富人升入天堂比駱駝鑽過針眼還要難，所以基督教誕生後的很長一段時間，一直未得到羅馬官方的認可，甚至遭受鎮壓，只是在社會底層逐步發展壯大。
聖經舊約
就這樣基督教作為民間地下組織過了200多年，一直到公元313年，羅馬皇帝君士坦丁（他靠武力結束“四帝共治”，興建新都君士坦丁堡，為方便統治，將帝國分為東、西兩個行政區域，分別交給他的兩個兒子管理，後來正式分裂為東、西羅馬帝國）宣佈《米蘭赦令》，給予基督教合法地位，他本人在臨死前接受洗禮，成為了首位皇帝基督徒，這樣基督教的地位一下提高了，成為羅馬帝國的國教，後來發展成為全歐洲最主要的宗教。
君士坦丁大帝
由於耶穌在耶路撒冷出生、受難，當然根據基督教的說法，後來耶穌還復活了，也在耶路撒冷，所以基督徒也把耶路撒冷也視為他們的宗教聖地。
與猶太教不同，信仰猶太教的基本就是猶太人，但是基督教在歐洲傳開之後，大大小小几百上千個民族都信仰基督教，他們都把耶路撒冷視為聖地。
更為麻煩的是，這些基督徒認為耶穌之死是由於猶太人的迫害，連帶著也仇視猶太人，所以近代以前，猶太人在歐洲各國的日都不太好過。
從君士坦丁往後的四百年，耶路撒冷一直被羅馬人佔領，後來羅馬帝國分裂為東、西羅馬，耶路撒冷被東羅馬帝國（也就是拜占庭帝國，前後延續了1000多年，首都君士坦丁堡，也就是今天土耳其的伊斯坦布爾，後被奧斯曼帝國所滅，以後有機會專門為大家解讀《拜占庭帝國》這本書）管轄，這只是行政區劃的問題，但耶路撒冷總歸是掌握在基督徒手裡的。
全世界的基督徒都把這裡作為他們的宗教聖地，精神家園，基督教就成了耶路撒冷的第二位正式業主。
這裡順便說一下，基督教的經典《聖經》分為《舊約》和《新約》，而《舊約》講的卻全都是猶太人祖先的故事，是猶太教的經典，而基督教的創立者耶穌和在歐洲最早的基督傳教者也是猶太人，而後來的基督徒卻迫害了猶太人1000多年，兩家又都爭搶老宅子的產權，真是複雜而又非常有意思。
這時，第三位業主該登場了，也就是伊斯蘭教，這幾位業主之間的關係變得更是剪不斷理還亂，混戰成一團亂麻，一直延續到今天，複雜而有趣。
我們下期再講。
最後請您留言，分享您的真知灼見，大頭愚與您共同成長！
---未完待續---
請搜索“愚者思悟”，分享更多精彩內容。
閱讀更多 愚者思悟 的文章
