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作者米叔，資深媒體人，旅美學者，在美日歐生活多年，自媒體“這才是美國”“這才是日本”“這才是歐美”的創辦者
客觀說，美國的華人分佈還是比較廣的。比如，即便在中西部人口稀少的小鎮，往往也能看到中餐館（雖然口味非常不正宗），並且看到華人的老闆或者夥計。
不過，從人數上來說（下圖），確實加州的華人最多。加州華人多，應該有以下幾個原因。
1. 從二戰前開始，加州的華人人口一直處於領先的地位。如最大的也是歷史最久的Chinatown，就在加州的三藩。加州處於西海岸，在那個交通極其不發達的年代，中國移民能首先達到的美國本土區域，就是加州了。
2. 中國人，特別是老一輩，講究親戚和同鄉關係（雖然有時未必有用，但至少是個由頭）。因此，當早先的華人到達加州後，他們的各種親戚和同鄉也陸續來到加州，來投奔他們。這就是為什麼在加州老一輩人中，來自同一個地區的特別多。
3. 加州氣候好。這一點其實不僅對中國人適用，對美國人也是。畢竟，比起紐約、波士頓和芝加哥等冬天非常寒冷的地區，加州的氣候更適合居住。當然，一個負面的影響是（不是中國人的問題），加州的流浪漢也特別多，並且當街排洩，已經成為加州很多城市揮之不去的問題。下圖是網友繪製的三藩當街排洩地圖。
4. 碼農和硅谷。比起許多美國學生來說，中國學生在理工和計算機學科上確實有著優勢，並且吃苦耐勞。隨著近幾十年硅谷的興起，非常多的中國學生在美國計算機專業畢業後，就業於硅谷和周邊的加州地區（當然現在西雅圖也是一個華人碼農聚集的點）。如下圖所示，在持有工作簽證的中國人中，碼農超過一大半。這些碼農大部分在加州工作。
(中國人H1B工作簽證專業比例)
5. 投資房產的人。如下面的報道，這幾年從大陸去加州爾灣等地投資房產的人很多。究其原因，一個是加州好學校多，在加州投資，對孩子的教育有利。二是如上文所說，加州氣候好。
6. 其它華人。有的比較敏感，就不便說了。當然他們也不是主流。
綜上，華人在加州的人口和經濟中具有不小的分量。不過隨著華人人口的增長，除了加州，德州的休斯頓、華盛頓州的西雅圖，以及傳統的紐約波士頓，也會有越來多的華人。
這才是美國
全美國大約500多萬華人，其中近一半約集中在加州。為什麼美國加州是華人最多的州？華人多集中在加州呢？這是因為從歷史上看，華人最早來到美洲，也是先到加州來的，一是淘金，一是修鐵路。那個時候，美國西部開發，華工功不可沒。華人從歷史上來說，就漸漸在加州定居下來，聚居下來。形成了以舊金山、洛杉磯為中心的中國城，人口漸漸增長。 久而久之，作為少數人口的華人，來到美國語言與文化都不通，就喜歡投親靠友，或者在華人聚居的地方生活工作，就使得新老華人在加州的人口也在不斷增長。 七八十年代以來，臺灣、香港與中國大陸以及韓國、越、柬、寮等地的華人與亞裔更大範圍地向加州集中，人口更加增長。 從地理環境來說，加州氣候溫暖、物產豐富、土地寬廣，是許多華人新移民的首選之地。 目前從中國大陸來的新移民更多地居住在加州，使得南加州的華人生態也有所改變，比如活動中心區域，從過去的中國城、發展到小臺北、小北京等，這些變化，都體現了人口結構的變化。 目前加州與中國聯繫更密切，各種風味的中餐應有盡有、各種律師、醫療、會計服務也有一應俱全，都有華語服務專員，所以，形成一種良性效應，越來越多的華人都聚在了加州。許多學校也有中文課，了些學校的華人學生也佔了越越多的比例，華人從少數變多數，在加州形成了越來越大的力量。
南加華人慶祝中國國慶活動
美國生活速遞
美國加州華人的數量，在歷史上有著諸多關聯和問題的發生。如今有人推測，早在西班牙統治時期（1565-1815）可能就有在呂宋（菲律賓）的華裔漁民、水手和商人抵達了當時尚屬於西班牙的墨西哥地區（加州至1848年為止都屬於墨西哥）。甚至有可能參與了在歐洲的一些工作。但即便如此，在早期華人都未徹底視加州為根本之地。如今考察到的一些事情，比如1834年第一個抵達美國紐約的華裔女性阿房妹（Afong Moy），到1848年為止的數百名華人移民，都未必然定居於加州。直至1849年出現的加州淘金熱。
在墨西哥於美國作戰失利，將加州在內的大片土地出售給美國之後。試想下，當這些從廣州等地移居到美國的華人，在修築或乘坐太平洋鐵路（Pacific Railroad）之後，若是在加州聽到這些從呂宋移居過來的華人，操著濃郁的鄉音向他們問好時……我想或者只有“他鄉遇故知”可以形容。更遑論這些人之中，也是可能存在故明移民的。
而之後在1868年，中國近代史上第一個對等條約（即蒲安臣條約）決定了自此以後“大清國與大美國切念人民互相來往，或遊歷，或貿易，或久居，得以自由，方有利益。”然而這種條約，讓那些以不同目的而移居的華人在抵達美國後，因為文化差異、種族歧視、語言不通等諸多問題，只能抱團取暖。我記得《西域威龍》、《黃飛鴻之西域雄獅》等電影作品都曾表達過當時對辮子的歧視，但實際上這種歧視在當時更為明顯，美國人並不瞭解這條辮子揹負的血淚史，因此這歧視顯得尤為可恨。
這種情況下，加州的華人移民數量只能顯著上升，於是最終導致了1871年10月24日的“中國人大屠殺（Chinese massacre of 1871）”。數十名中國移民被絞死，但更多人被槍殺。這些燒殺劫掠主要發生在“黑巷（Calle de Los Negros）”，並且在事後，約500名暴徒中僅有十數人被起訴，卻還被無罪釋放。這種事情，恐怕只能讓華人移民更近一步地聚居。畢竟分開住，只會更危險……
至於其他的，早如19世紀50年代時淘金熱的外國礦工稅和謀殺、或是對修建太平洋鐵路時的天然聚居性質、又或晚如1877年的舊金山大學騷亂（San Francisco riot of 1877），甚至是一直以來美國法律上對華人群體的真空、仇恨與歧視，都可能讓數量稀缺的華人被迫選擇群居，想想那些印第安人。雖然今日有認為在南北戰爭時期就已見華人參戰，但直至19世紀末為止，像《排華法案》的出現，反華暴動的爆發，和美國工會對華人工作者的排斥，都只能讓華人移民聚集到一處，繼而對當地做出更多貢獻並繁衍生息，或者這也能稱之為鄉土情結吧。
再則就是涉及到教育上的問題，直至1954年二戰結束，美國才從法律上禁止了種族隔離教育，繼而才出現了今日美國學校的多種族融合常態。可能此前如果不抱團聚居到一起傳承自己所僅有的文明（儒釋道等），這些移居至美國的華人後代就只能排斥且渾渾噩噩地到死為止，甚至於可能會變得更加野蠻且值得旁人歧視，就像今日的非裔二代那樣？我並不能肯定這一點，姑妄言之姑妄聽之。
至於現在……人多好辦事、眾人拾柴火焰高、文化語言等交流親疏問題在內，都還是國內移居者經常考慮的問題。或者唯有所不同的是，今日在美國，不僅是加州一處，各地華人群體們都已找到了自己的主心骨。這就讓我想到了當年法國排猶事件，即德雷福斯案件的歷史和背景。正是這件事，讓猶太復國主義出現。繼而得以襯托出從20世紀80年代以後，中國的振興崛起，讓這些漂泊在異國他鄉的遊子們，感受到了國家、民族之重要，也才有了讓其他族裔值得正視的地位和更多的尊嚴，從而更進一步地以人身安全之外的榮譽感凝聚到一處。否則，他們緣何會自願自主自發地參加國慶日的活動呢？
