周秋鵬
平時有機會接觸到一些學佛的人。在一次在對話中，一個學佛的人說：我沒有未來。當時聽了有點震撼。沒有未來，難道馬上就要往生了嗎。於是好奇地問：學佛的人，難道不是希望在未來成為佛嗎？連未來都沒有，那還有可能成佛嗎？
他說，成佛不會在未來，只在在此時此地。如果你想象自己在未來成佛，那只是一個妄想。是頭腦虛擬出來的一個畫面。生命是無常的，誰也不知道下一秒鐘會遇到什麼。所以不用的期待，或者規劃未來的生活，甚至要不斷提醒自己，我沒有未來，此時此地就是我的歸宿。
筆者問他，一個人告知自己沒有未來，就跟一個已經判處死刑、馬上就要執行的人站在同一起跑線上差不多了，到底有什麼好處呢。
他說：你知道一個人為什麼會恐懼嗎？為什麼會緊張嗎？很簡單，一定是在想著未來可能要面對的事情。比如你去參加一個面對公眾的講話，那麼你會緊張，因為你害怕在講話是出錯，甚至擔心忘詞。你是因為心在未來才恐懼和緊張的，把你的心收回來，告知自己沒有未來，就在現在，就是生命的歸宿。這樣你就可以和自己在一起，體驗此時此地的你。當未來消失，恐懼和緊張也消失了。
我沒有未來。反覆體會一下他說的這句話，還是很有味道的。如果沒有未來，現在的我，有什麼事情呢，一切都是安然無恙的，自由自在的。至於未來會發生什麼，實際不需要去想的。因為自己不一定會到達未來。就算有未來，也是從現在一點一點往前延伸的。而我可以體驗到一個一個現在，每一個現在都是平安的。我可以在平安中度過生命的所有時光。
學佛的朋友說，我沒有未來，這是一句指令。比如一個有強迫症的人，經常告知自己：我沒有未來。那麼內心的焦慮和恐懼就會緩解，強迫的行為也會失去動力。現在，此時此地，有什麼可怕的事情在發生呢。什麼事情也沒有，只有自己在輕鬆地呼吸。現在沒有事情，那麼可以一點一點向前延伸到，讓未來也變成現在。
實際這句話在金剛經中也有：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。說的更絕，我不光沒有未來，連過去也沒有，甚至連現在都沒有，讓生命處在一個一個當下，每一分每一秒都覺察得到。《當下的力量》書中也講到，一個人只有處在當下，而不去思考過去和未來，才會充滿力量。要是處在過去的記憶中，或者想象著未來，就會渾身無力。
那麼處在當下幹什麼呢，該幹什麼就幹什麼。但有一點，要隨時隨地觀察著自己在幹什麼，甚至連自己起個念頭都要觀察得到。那麼，不用多久，你的身心就會充滿覺醒的意識。
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