《太上感應篇》是道教經典著作之一，全文篇幅很短，僅1200多字，曾被人譽為“古今第一善書”。書中主要講述了因果之報，並詳細闡述了善惡的標準和因果的道理。在浮躁的時候，讀讀此書，並依書中所述，常常反思自己的言行，揚善棄惡，對提高自身修養、改善人生際遇，都會大有裨益。
1.禍福無門，惟人自召。善惡之報，如影隨形。
【譯】人的禍福，沒有一定的門路，全都是自己感招來的。善惡的報應，就如同影子跟著身體一樣，永遠都不會分離。
【悟】這四句是全文的中心和總綱，前兩句講述感應之理，後兩句闡明報應之事。每個人的人生際遇為什麼都不同？其實都與行善行惡行有著莫大的關係。
2.不履邪徑，不欺暗室。
【譯】凡是不正經的地方，都要視為邪徑退避不去。就是在別人所看不見聽不到的陰暗房間，也要能夠規範言行，絲毫都不願意欺騙別人。
【悟】“邪徑”就是與違背良知的思想行為，一定要避免。古人說：“君子慎獨，不欺暗室”，一個真君子，無論做任何事情都要表裡如一，即使在人不知鬼不覺的時候，也要嚴格要求自己。
3.施恩不求報，與人不追悔。
【譯】佈施給他人的恩惠，不要想著回報。贈送給他人的財物，也不要後悔。
【悟】真正的恩和愛都是無條件的，給予的時候想著回報就不是真心了。如果還想要報酬或是專務虛名，那就不是善行了。
4.夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
【譯】心中起了善念，善行雖然還沒有去做，就已經感動吉神跟隨著護衛。或是心中起了惡念，惡行雖然還沒有去做，就已經感動凶神跟隨著監察。
【悟】善惡只在“起心動念”間，福禍就能變化如此之大，更何況若付諸於行動。因此，戒除惡行首先要戒除惡心。
5.其有曾行惡事，後自悔改，諸惡莫作，眾善奉行，久久必獲吉慶，所謂轉禍為福也。
【譯】若是曾經做過惡事，後來自己懺悔改過，並且能斷除一切的惡事，奉行一切的善事，這樣行之久久，必定能夠獲得吉祥喜慶，也就是所謂的轉禍為福。
【悟】人非聖賢，孰能無過，知錯能改，善莫大焉。我們每個人都有過錯，重要的是要知道反思自己的過錯，改過自新，斷惡修善，才能夠轉禍為福。
6.吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。兇人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。胡不勉而行之？
【譯】善人，因為他的語言善、目光善、行為善，在一天之中，就有了三件善行，等到三年滿了，他的善行也就圓滿了，上天必定會賜福給他。而常做惡事的人，因為他的語言惡、目光惡、行為惡，在一天之中，就做了三件惡行，等到三年滿了，他也就惡貫滿盈的了，上天必定會降禍於他。所以人為什麼不肯勉勵力行眾善，以轉禍為福呢?
【悟】善惡有報，勤勉行善，天會動容。《太上感應篇》其實就是在教人“諸惡莫作、眾善奉行”，聽之還要行之，將其落實到生活中去，自然會有好的結果。
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