国庆长假，影市激战正酣。但对于远离都市去旅行散心的人们来说，进影院看电影有些不方便。为了给假期旅行的读者增加一份调味剂，影艺独舌将在国庆七天为大家推荐7部非院线电影，类型丰富、国别多元，都是可以在网上搜到资源的“网红”佳片。预祝旅途顺利，观影愉快。
如果你喜欢八月国内上映的《小偷家族》，那你可以期待一下《幸福的拉扎罗》。
跟《小偷家族》类似，《幸福的拉扎罗》同样受到戛纳电影节的垂青，不仅入围主竞赛单元，还喜提了最佳编剧奖，豆瓣评分达8.6高分。
它将是今年继《小偷家族》《江湖儿女》《盛夏》后，第四部跟国内观众见面的戛纳主竞赛入围影片。
是不是有点心动？
遗憾的是，《幸福的拉扎罗》仅是平遥国际电影展和欧盟影展的展映电影，并未全国公映。
即便它是两个电影节展映单元的重头戏，在国内亮相的城市也相当有限。
《幸福的拉扎罗》除了将在平遥古城上映，根据欧盟电影展官微，该片还将在七个城市——北京、上海、成都、济南、南京、杭州、深圳先后展映。
这部电影好在哪？
好像是，当心房变得坚硬，看完这部电影，再坚硬的心也会被柔软了一下，那一柔软便是往后数天的悠长余味。
故事发生在上世纪的意大利，在一座闭塞的小城，有一群不知世事的农民，当国家早已废除了佃农阶级，并实行了正规的劳动制度，他们却浑然不知。（前方轻微剧透）
在侯爵夫人的隐瞒下，村民们依旧相信，他们是隶属于侯爵夫人的私人财产，被苦役被剥削，被当牛当马，依旧任劳任怨，并认为那是理所当然。
侯爵夫人的一句话，揭露了残酷世界的运行法则：“我剥削他们，而他们则剥削更弱小的，这就是永远不可能被停止的食物链。”
而处在食物链最底端的人，就是本片的主人公：一双眼睛极尽无邪的拉扎罗。
一个人到底要多么善良和纯真，才会让人们感到既喜欢又心疼，喜欢是因他的善良和赤忱，心疼也因是他的善良，所有人都可以对他挥之即来呼之即去。拉扎罗大概就是这样的人。
“人善被人役”，这句话简直就是为拉扎罗量身定做。
最苦最累的活，村民首先都会想到拉扎罗。而往往，拉扎罗又是那个言听计从并任劳任怨的人。
村民请拉扎罗帮忙看守鸡笼，却不管不顾地让拉扎罗在鸡笼外守了一个通宵；连小孩子都敢捉弄他，险些要了他的命。拉扎罗主动跟大家示好，帮大家煮咖啡，换来却是大家玩失踪的恶作剧；
后来，侯爵夫人的儿子坦克雷迪被迫来到了农庄，他趾高气扬走在村民中，众人沉默，唯独拉扎罗心无杂念地向他示好，拿出自己珍贵的食物，向他询问要不要吃，想不到坦克迪雷说：“给我的狗吃吧”。
后来，坦克雷迪跟拉扎罗开了一个恶俗的玩笑，以此称兄道弟，实际却不以兄弟或朋友之道对待拉扎罗。
拉扎罗好意地照顾坦克雷迪，带他到自己的山间小窝，帮他煮咖啡，坦克雷迪却反问一口：“拉扎罗，你为什么不去干活？”
坦克雷迪故意失踪后，给母亲写了一封假意的“求助信”，要摁血印，他自己不上手，非要刺破拉扎罗的手指，用拉扎罗的血。坦克雷迪送一副弹弓给拉扎罗，就让拉扎罗跪下。在拉扎罗的字典里，似乎没有“拒绝”两个字。
虽然坦克雷迪对拉扎罗颐指气使，拉扎罗依旧对坦克雷迪胡诌的一句“我们是兄弟”深信不疑，所有可以呵护这份友情的付出，他都竭尽全力。
坦克雷迪对母亲欺骗村民，剥削村民的事实心生不满。于是，为了跟母亲作对，他自导自演了一出被村民绑架的闹剧，并威胁拉扎罗保密。
于是，坦克雷迪就躲进了拉扎罗的山中小窝，拉扎罗不仅帮忙保密，还时常给他捎一些吃的，因为照顾坦克雷迪，拉扎罗甚至耽误了自己的工作。
有一天，坦克雷迪终于忍无可忍，拨通了警察的电话。警察的到来，山中的骗局终于被戳穿，侯爵夫人也锒铛入狱。村民们终获解放，离开了奴役他们数十年的农庄，来到了城市。
与此同时，拉扎罗因警察的直升机，因惊吓坠入悬崖，就这样独独一个人被遗落在了山中。
故事的上半部至此落幕。
侯爵夫人苦心经营的骗局，划上了休止符，村民们因此进入了现代文明的世界。而这个革命成果的得来，不是来自被奴役者的觉醒和反抗，竟是源自坦克雷迪这位公子哥一场闲得蛋疼的胡闹，底层人命运中的荒诞感和悲凉感，让人唏嘘。
从另一个角度而言，这照进现实的阳光，因拉扎罗而起。
因为拉扎罗的善良、单纯，以及他对友情的渴望，令他无条件地相信公子哥，对公子哥自导自演的绑架闹剧守口如瓶。
正因此，闹剧得以发酵，并引得自暴自弃恶公子哥报案，骗局才被拆穿。
电影的上部分，通过逆境与刁难，体现了拉扎罗隐忍、仁爱、纯净的心灵。
这也是为什么，当拉扎罗掉入悬崖后，引出一段神秘的独白：“圣人倒下了，狼也终于现身了，慢慢地龇牙咧嘴向他靠近，正当准备要吃掉他的时候，狼闻到了一股从未闻到过的味道。这股味道阻止了它。一股好人的气味。”
这种电影语言的设计，形成了拉扎罗与圣人的互文，圣人身上好人的气味，是拉扎罗身上的善良和淳朴。
而拉扎罗的“好人气味”不仅解救了蒙昧的村民们，也让自己“涅槃重生”了。
电影的下半段，超越了现实主义叙事，出现了魔幻叙事：时过境迁，斗转星移，悬崖下的拉扎罗死而复生了。
这种剧情设计，一方面让电影呈现出了极大的戏剧张力，加强了电影后半段的批判意味和寓言色彩。另一方面，这也体现了导演的美好愿望：让好人活下来。
神奇的是，虽然过了数个春秋，复活的拉扎罗依旧是少年时的容颜。在机缘巧合下，拉扎罗终于与曾经的村民安东尼娅和公子哥坦克雷迪再度重逢。
安东尼娅惊讶于拉扎罗还活着，甚至还是青年时的模样。而拉扎罗也懵懵懂懂，朋友们为什么不再是记忆中的模样。
被从农庄解救出来的村民们，果真迎来了一场解放吗？或只是从一个不幸，落入另一个不幸？
事实是，安东尼娅等村民们也只是蜗居在衰败工业区的破棚屋中，命如蝼蚁，变的是生存的场所，不变的是生存的卑微。
此时，曾经淳朴无知的村民们，也做起了盗窃行骗的勾当。与其说是因为被欺骗了大半辈子，对社会以牙还牙，不如说哪怕在文明世界，他们也穷困潦倒，出此下策。
哪怕，曾经养尊处优的坦克雷迪，也变得寒碜心酸，他家的财产，通通被银行收入囊中。连兑现请安东尼娅一家吃饭的体面，都无法维持。
而当拉扎罗怀着一腔真情，准备跟朝思暮想的“兄弟”坦克雷迪重温旧情时，却吃了闭门羹。
安东尼娅等村民以行骗为生，坦克雷迪也放浪形骸，物是人非；就连以博爱与包容著称的教堂也变了模样，拉扎罗就是想歇一歇脚步，听一听圣乐，也都被修女无情地赶了出来。
他保留着自己最纯净的心地，来到了以为是全新的世界，却是前所未有的心痛。
在冰冷夜雪中，孑然一身的拉扎罗终于落泪。不为自己，为物是人非、颠沛流离的故人们。
最后，他的仁爱与笨拙，使他挺身而出：他揣着坦克雷迪送给他的弹弓——即坦克雷迪胡说的“武器”，到了于他而言全然陌生的银行，为坦克雷迪讨公道。
结局不难想象，他的善良成了他的墓志铭。
到底是为什么，这些底层的人们，无论在哪里，都不得善待？
该片以刺痛观众的方式，向世界发问。
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