孟子鼓勵人人向善,人人保有“惻隱之心”,因為它是人與禽獸的區別所在。 孟子堅信微弱的“惻隱之心”是擊潰一切的力量。無論出身是貴是賤,只要保有“惻隱之心”,都有與堯舜等聖人比肩而立的可能性。
這是一個美好的宏願,好似刀山火海的盡頭是世外桃源。可是,更多人選擇的是止步不前“後聖”荀子反其道而行之,他駁斥孟子的“性善論”,一針見血地指出“人之性惡,其善者偽也”。
人是一種靈長目人科人屬的物種,通俗地講是高級動物。是動物,它的身上就有動物性的一面,荀子稱之為“惡”。人的“惡”會在極端環境下暴露無遺。偽者,人為之,不是天生帶來的。荀子要說的是:人有動物性的一面,這需經過後天的學習與教化培養出的“善”(理性思維)去剋制“惡”基於此,荀子給讀書人指出了成聖之路——聖可積而致,途之人可以為禹。
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