每到國慶、春節這種“普天同慶”的日子，就總會有一些喜劇在電影院上映，這一次要說的《李茶的姑媽》就是這樣一部作品。作為典型的開心麻花式電影，這部電影真的是有一些值得說道的地方。有人說它可以收穫十億票房，但我覺得有點低估這部喜劇電影了。
開心麻花在喜劇話劇和小品界的地位，已經和相聲界的德雲社不相上下了。所以說他們出品的電影大部分都是成功的話劇劇本移植過去的，很多都有著很多場次的演出經驗，所以劇本被打磨得十分精當，只需要把一些場景改得更電影化就好，基本的框架是很成熟的，也體現了開心麻花對於喜劇劇目的產出能力，真的是有一套自己獨特的東西。閒話少說，我們來看看這部電影到底講了一個什麼故事，是不是值得一看。
首先,《李茶的姑媽》中有三種人。首先是窮人，但是是有理想的窮人，比如影片半個“冠名者”李茶，還有假扮李茶姑媽的公司小職員黃滄海。還有一種人是富人，那就是正牌的李茶的姑媽。然後就是影片出現的其他人，也就是想要錢的窮人。這些人因為李茶的訂婚儀式而出現在一塊，各自都有著各自不同的心思，卻把公司小職員認成了李茶的姑媽，想要從李茶姑媽那裡分一杯羹，說白了就是看著李茶姑媽有錢。
所以李茶，黃滄海和黃滄海的上司就決定將錯就錯，讓黃滄海演李茶的姑媽，使得李茶的訂婚典禮能夠繼續下去，也能讓李茶娶富商女兒的夢想能夠實現。所以接下來就上演了一幕圍繞著錢的人間鬧劇。這就是大體上這部電影的主要框架，其中的大部分主演都是來自開心麻花，有著開心麻花成員特有的高演技，還有對於梗的準確把握，既能逗觀眾笑，也能在恰當的時候使觀眾有所頓悟，這是開心麻花的功力，現在的很多喜劇電影基本上是望塵莫及。
這部電影有多好笑，恐怕你得到電影院看了才知道。接下來先暫且不提劇情，我們來說說開心麻花這幾部電影以來，他們的實力和野心，以及他們對於喜劇的態度。我認為，開心麻花是一個真正能夠認真的做喜劇的團體，他們不欺騙觀眾，不把觀眾當傻子，把自己的喜劇打磨到了一個近乎完美的狀態，這也才有了開心麻花每一部電影都能口碑票房雙豐收的原因。
他們的喜劇真的好笑，但是笑過以後，真的感覺到了分量。因為逗笑人的方式有很多種，你可以用很低俗的方式，但是這樣的方式笑完以後會有一種不舒服的感覺，但是開心麻花不同，你可以笑得出來，而且很舒服的笑出來，笑完以後你會感覺到有點嚼頭，這就是很高的境界了，這是很難達到的層級，因為讓人笑已經不容易了。
這是因為他們不會看輕喜劇，他們和莎士比亞的大戲劇，和芭蕾舞鋼琴一樣都是神聖的藝術，只不過它的表達方式就是這樣。文化藝術可以批判，喜劇又為什麼不能呢。要知道喜劇本來就是幹這事的啊，他的很大一部分功能就是用輕鬆詼諧的感覺去批判這個社會，帶給人們思考。是開心麻花讓我們重新有了這個感覺，就像郭德綱把相聲帶回了傳統一樣，他們都讓我們看清這一門藝術本來的樣子。
回到這個電影。可以看出，這部電影就是一部社會的眾生相，一部小人物的心懷鬼胎。這部電影裡所展現出來的每一種感情都並不是真實的，也讓我們對於人性有一些思考。說兄弟情沒有兄弟情。看起來三個人是為了李茶而讓黃滄海假扮李茶的姑媽，但是每個人想的都不一樣，都是為了各自的目的，只是殊途同歸罷了。說有親情也並沒有。只是因為一個世界首富的姑媽，李茶的家族就變得分裂開來，這真的很像真實生活中的親情關係，這就是現實生活，每個經歷過的人都懂。而愛情就更別提了。雖然電影是圍繞著婚禮展開的，但根本是沒有真感情的一場婚禮。
一點點延展開來的笑點，也讓人性的醜陋一點點被揭開。小職員到首富的夢幻變身，雖然不是真的，一步登天沒有，但總有人做白日夢。因為現實生活中有著很多的階層差別，有著上一層對於下一層的壓迫，是弱肉強食的無奈才使得人想要做夢，想要逃離。
在電影中，很多人都在努力的接近姑媽，追著姑媽，其實他們並不是喜歡姑媽這個人，而是緊盯著她身後的財富，想要從姑媽身上得到好處，所以感情都是假情，情義也都是虛義。當真實成為肥皂泡幻滅以後的點點水霧以後，沒法個人都知道了真實情況，這場鬧劇也走向了結尾，人性也已經揭開得體無完膚。
開心麻花可以很嚴肅，但是他們得買票，所以他們把嚴肅的內核包裹進了輕鬆搞笑的表面下，再用演出過很多場的成熟劇本套接在電影上，再選擇適合的演員進行表演。這樣這部電影就有了筋骨，有了皮肉；也有了表象，更有了內核。以前我們看開心麻花，可以無憂無慮的笑一整場，因為那時候開心麻花要活著，在奔飯轍的階段上演需要觀眾仔細思考的劇目實在不合適，所以基本上都是傻瓜式的搞笑為主。但是在開心麻花越做越大以後，他們開始了自己獨特的一種社會批判喜劇的實驗，甚至還有一部有極大的批判力度的並沒有太多喜劇元素的《驢得水》。
這些都充分說明開心麻花和這部《李茶的姑媽》是有很大野心的，他們希望在表象上有著極其搞笑的包袱和橋段，但是笑過以後會有著深刻的理解，還有影片對於社會和人心極其精準的批判和諷刺。我想這才是喜劇，這就是開心麻花要做的事。
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