子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉。”
譯文：孔子說：“泰伯，可以說是品德最高的人了。幾次把王位讓給季歷，老百姓都找不到合適的詞語來稱讚他。”
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤於親，則民興於仁；故舊不遺，則民不偷。”
譯文：孔子說：“一味謙恭而沒有禮的節制，就會流於勞倦；一味節制而沒有禮的節制，就會顯得畏縮；只知勇敢行事而沒有禮的節制，就會製造亂局；只知直言無隱而沒有禮的節制，就會尖刻傷人。政治領袖對待親族厚道，百姓就會漸漸走上人生正途；他們不遺棄過去的友人，百姓就不會冷漠無情。”
曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予手！《詩》雲，‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫！小子！”
譯文：曾子病了，把他的學生召集到身邊來，說道：“看我的腳！看我的手！《詩經》上說：‘小心謹慎呀，就好象站在深淵旁邊，好象踩在薄冰上面。’從今以後，我知道我可以免於這種憂懼了，弟子們！”
曾子有病，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三；動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”
譯文：曾子病了，孟敬子去探望他。曾子說：“鳥要死了，它的叫聲是悲哀的；人要死了，他說的話是善意的。在上位的人應當重視的有三個方面：使自己的容貌莊重嚴肅，可以避免別人的怠慢；端正自己的臉色，就容易使人相信自己；說話時注意言辭和聲調，就可以避免粗野和錯誤。至於祭祀和禮節儀式，自有主管這些事務的官吏來負責。”
曾子曰：“以能問於不能，以多問於寡；有若無，實若虛，犯而不校——昔者吾友嘗從事於斯矣。”
譯文：曾子說：“有能力的人向沒有能力的人請教，知識多的人向知識少的人請教；有學問就像沒有學問一樣，知識豐富卻虛懷若谷；被人欺負卻不計較——從前我的朋友就做到了這樣。”
曾子曰：“可能託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也——君子人與？君子人也。”
譯文：曾子說：“可以把年少的孤兒託給他照顧，可以把國家的命脈交給他負責，遇到重大關節，也不能使他放棄操守——這種人稱得上是君子嗎？這種人是君子呀！”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”（教育部特別指定）
譯文：曾子說：“讀書人不能沒有恢宏的氣度與剛毅的性格，因為他承但重任而路途遙遠。以行仁為自己的責任，這個擔子還不沉重嗎？直到死的時候才停下腳步，這個路程還不夠遙遠嗎？”
子曰：“興於《詩》，立於禮，成於樂。”
譯文：孔子說：“啟發上進的意志要靠讀書，具備處世的條件要靠學禮，達成教化的目標要靠習樂。”
子曰：“民可使由之，不可使知之。”
譯文：孔子說：“對於老百姓，可以使他們按照我們的道路去走，不能使他們懂得為什麼要這樣做。”
子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。”
譯文：孔子說：“喜好勇敢而又恨自己太窮困，就會出亂子；對於不仁德的人和事，憎恨得太多，也會出亂子。”
子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其餘不足觀也已。”
譯文：孔子說：“即使一個人才華卓越，有如周公，如果他既驕傲又吝嗇，其它部分也就不值得欣賞了。”
子曰：“三年學，不至於穀，不易得也。”
譯文：孔子說：“學習了三年，還沒有做官念頭的人，是不容易找到的。”
子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且踐焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”
譯文：孔子說：“以堅定的信心愛好學習，為了完成人生理想，可以犧牲生命。不前往危險的國家，也不居在混亂的國家。天下上軌道就出來做事，不上軌道就隱居起來。國家上軌道時要以貧窮與卑微為可恥；國家不上軌道時，要以富有與高位為可恥。”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
譯文：孔子說：“不在那個位置上，就不考慮那個位置上的事情。”
子曰：“師摯之始，《關雎》之亂，洋洋乎盈耳哉！”
譯文：孔子說：“從太師摯演奏的序曲開始，到最後演奏《關雎》的結尾，我滿耳都是豐富而優美的音樂。”
子曰：“狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。”
譯文：孔子說：“狂妄而不直爽，愚味而不忠厚，無能而不守信，這種人，我不知道他是怎麼回事。”
子曰：“學如不及，猶恐失之。”
譯文：孔子說：“學習時，要像趕不上什麼一樣，趕上了還擔心會失去呀。”
子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉！”
譯文：孔子說：“舜和禹多麼崇高啊！他們得到天下也不為自己享受。”
子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為大，唯堯則之。蕩蕩乎，民無能名焉。巍巍乎其有成功也，煥乎其有文章！”
譯文：孔子說：“堯這樣的君主，多麼崇高啊！天最大，而只有堯才能效法天的高大。他的恩德多廣大啊！百姓們不知道該用什麼語言來表達對他的稱讚。他的功績多麼崇高啊！他制定的禮儀制度多麼光輝啊！”
舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐堯之際，於斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德也已矣！”
譯文： 舜有五位賢臣，就能治理天下。周武王也說過：“我有十個幫助我治理國家的臣子。”孔子說：“人才難得，難道不是這樣的嗎？在堯舜之間（及周武王）的時期，人才最興盛了。十個大臣當中有一個是婦女，實際上只有九個人而已。周文王得到天下的三分之二，仍然侍奉殷朝，周朝的德，可以說是最高的了。”
子曰：“禹，吾無間矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。”
譯文：孔子說：“禹，我對他沒有任何批評啊。他吃的簡單，對鬼神的祭品卻辦得很豐盛；他穿的粗糙，祭祀的衣冠卻做得很華美；他住的簡陋，卻把全部力量用在溝渠水利上。禹，我對他沒有任何批評啊。”
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