我們都是共同生活在這個世間，每天處理各種事務，也不可避免地要與各種各樣的人打交道。
“對事不對人”這是大眾公認的，尋常為人處事的一種理智客觀的正確方式。
而我們在家學佛人，同樣也要面對現實中的各種問題。那應該如何對待這些不同的人和事呢？那就是“隨緣”——隨順因緣。
“一切有為法，盡是因緣和合而生，緣起時起，緣盡還無，不外如是。”當我們面對不同的事物時，真正對境的是應該“因緣”，而不是著於那個“他”。著於到那個“事”、那個“他”，自然難免起愛憎分別。“這個人不好相處，這個事不喜歡做”，有如此分別心，那煩惱嗔怨全來了，相處辦事自然大打折扣。
所以我們既然學習了佛法，瞭解了因果，就應該把對境放到因緣上來。
不針對哪個人，也不針對哪件事，我們對境“因緣”，隨順因緣。
如何“隨緣”？
人也好，事也罷，應緣而生，生滅無常。
遇則安之若素，去亦不住於心。
待人接物、為人處事，有因必果事待理成，不外如是。
“應無所住而生其心”，世事本無常，何生執著貪戀。
不作不受、己做不失，隨順因緣，真如本性如如不動，方是隨緣。
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