徐雷事件過去很久，喧囂重歸寂靜，風波漸漸平息，可謂撕逼過後，一地雞毛，在驚歎於現代社會信息消費之快的同時，卻也讓人開始憂思，武學、太極，這一五千年曆史下的傳承，莫非真的要在這現代社會中灰飛煙滅？存活在中國幾百年來傳統武俠文化中的靈魂，其命運是否也像這場鬧劇一般，最終變成茶餘飯後的閒談之資，嗤笑之語？對此，MMC戰神錄邀請禪太極開創者慧光居士進行獨家訪談，聽聽他對當代武林、太極的看法及對禪太極未來的思考。
慧光居士
禪太極，又名禪道心拳，是慧光居士開創的一門身心雙修的養生功法，禪是禪心，道是人道。用禪心修人道，地道，天道，自然之道，宇宙大道。用禪心練拳，用禪拳練心，身心合一，禪拳不二，就是禪太極。
問:您怎麼看徐雷事件？你覺得徐曉冬做得對不對？
慧光居士：我覺得這個事情應該兩面看，如果用太極的觀點看，徐曉冬用自己的四兩，攪動了太極人的千斤。徐曉冬是贏家。一件事情的善惡都是站在不同的立場得到的。宏觀的看，這件事是一件好事，就像一個膿包，長到一定時候就一定要破，就算不是徐曉冬也會有王曉冬，這是一個必然，對中國武術的發展其實是一個好事情，讓練太極的人清醒，是以太極養生還是技擊。但是徐曉冬這個人的言辭，張牙舞爪的氣勢，指名道姓攻擊那些前輩們是不好的行為，作為一個練武人、中國人，應該有最起碼的仁義禮智信。
問:我們認為，從現在來看，中國傳統功夫時至今日其實都沒有實現真正的合流，也就是說不管是太極拳詠春拳，他其實都分為兩種的手法，一種叫養生技，一種叫格鬥技。那麼這兩種技能時至今日都沒有一個真正的融合，一般去練習詠春或者太極的人，未必具有真實的格鬥技能，這些拳種在養生上有很大的功效，但是在實際的搏擊上起不到關鍵作用的，您認可這種觀點嗎？
慧光居士：這種觀點我是認可的。
慧光居士（中）
學生練禪太極
問：那禪太極擁有格鬥技的基礎嗎？
慧光居士：它具備一些防身技。我創立禪太極的時候去掉了他門派和拳的東西，因為大悲拳就講大悲之心，天人合一。在我的觀點中，中國格鬥和養身的合流是內家拳的出現，最起碼是號稱內家拳的出現，推動我們現在說的太極八卦，現在很多人認為內家拳的出現是一種進步，具備了格鬥和養生這兩種東西。我認為就是從那個時候衰落了。不過那個時候是因為政治文明、歷史背景等很多原因，以及大環境的影響。後來才有來這些人有去編這些動作，拆這些招式。但是它的功能應該都是沒有那麼強大。
慧光居士
問：所以他們大多數都是套路的表演，用於強身健體，對真實世界裡的搏擊格鬥其實是起不到什麼關鍵的作用的？
慧光居士： 這就是看使用人的人品了，要是對平常的沒有習武的人，他只要下功夫就會強一些，但是他要對現在我們體育屆的格鬥技術專業的運動員，那有99%都是輸。
問：:禪太極和太極的區別？
慧光居士：二者理念不同，太極涵蓋了自修和攻擊人，講究有人像無人，無人像有人，也講一羽不能加、蠅蟲不能落，我覺得，太極從後來的鳥難飛，發展到今天這個雀不飛，鴿子不飛，這個理論不是特別好，他會給人營造一種玄虛的東西，讓人走到一種玄虛的地步。而禪太極裡面有實際的，可操作的方法讓你進入禪的狀態，所以說禪太極其實是動禪，是運動狀態的一種禪。在寺院裡面去禪修打坐的時候，古代的時候也講農禪並舉，就是要下地勞動，但現在很多寺院連地都沒有。所以說禪需要運動。
問：慧光居士在說話的時候也一直都是雙盤，每天都會這樣嗎？
慧光居士：禪雖然不是坐出來的，但久坐必有禪，這也是養身的法子，應該分享給更多的人；不管練拳術還是格鬥術，都和打坐沒有衝突，不管是密宗還是禪宗、南傳還是北傳、大乘還是小乘，都有打坐。朱熹也講：半日靜坐，半日讀書。
問:慧光居士對太極和禪太極的未來思考？
慧光居士：凡是有太極的地方，都會有禪太極的存在。希望有一天它能被推廣到世界各地，雖然暫時還沒有合理的商業方式，但我不希望它變成完全商業的東西，而應該是更多有信仰的人，在商業的同時，去保持它的純潔性，不變質。同時這也不是一個門派，因為門派反而會阻礙它的發展，希望它能保存到中國的佛門、道門，在未來更好的傳承下去，造福社會。
“武，從宋朝之前開始成形，隨著中國社會漫長的歷史進程，人與人的搏鬥，國與國之間的戰爭使武學進一步發展、衍生。到了現代文明，武器、科技的創新代替了肉搏，而武術，則漸漸淡出硝煙戰場，成為尋常百姓強身健體之術。而武術的精髓是什麼？從競技來講，是克敵制勝，而從武德來講，則絕不可恃強凌弱，欺凌他人。中國武術，要海納百川，不斷反思。遇到強者則借鑑提高，若是勝利也不可狂妄自大，大家君子一戰，以武會友，中華武術才能提高內涵，日新又新。”（編輯：餘維峰）
丁江南，男，漢族，1971年生，河南平頂山人，禪太極創始人，禪太極黑帶五段。
現任：世界禪太極總會會長
深圳禪太極文化傳播有限公司負責人
四川峨眉山養生文化中心導師
四川千佛山禪太極研修中心導師
上海禪太極教培中心導師
上海示單文化傳媒有限公司養生顧問
經歷： 自幼習武，曾先後研習過少林拳、心意六合拳、禪門太極拳（大悲拳）、陳式太極拳、楊式太極拳、少林養生功、武當養生功、峨眉養生功等諸多傳統武術養生功法，1990年考入平頂山市體校划船隊（皮划艇），1996年南下深圳就職於深圳中億映畫文化傳播有限公司，1999年開始結合武術、體育、禪修創編“禪太極”養生功法，並得到中國武術九段、前國際武聯技術部主任、中國武協副主席吳彬老師（李連杰的教練）的認可和香港著名影星丁珮老師（李小龍的知己）的賞識。
著作：自2005年開始，先後出版發行了《禪太極》、《禪門養生功》、《禪的養生智慧》、《少兒禪太極》、《禪太極健身棒》等多本養生專著及教學光盤，還有禪文化藝術作品專集《慧光禪畫》等。
禪太極現狀：禪太極已被引進推廣到四川樂山外國語學校、上海交通大學附中、上海嘉定金鶴小學、上海江橋小學、深圳蓮心華德福小學等近十所中小學。
禪太極還被香港國際武術比賽、寧波普陀山國際武術比賽等賽事組委會列為了專門的比賽項目。
合作過的單位：深圳職業技術學院、深圳警察學校、深圳證券交易所、中國平安銀行、深圳市住宅局、深圳市地稅局、中航健身會、東海花園會所、金地地產集團、特力集團（臺資）、凌耀科技公司（臺資）、香港武術聯合會、香港友邦保險公司等等.
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