家譜作為姓氏家族裡最重要的血統證明資料，它的叫法也是多種多樣，數不勝數。經過歸納總結，家譜的別名有宗譜、世譜、族譜、家乘、會通譜、統宗譜等。
在中國歷史上，家譜的出現已經追溯到夏商周時期，但是由於當時生產水平的落後與思想的禁錮，家譜的發展與傳承也遭到了滯後，直到隋唐才得以大力發展與普及。
此前家譜只是作為官吏貴族婚姻門第參考的依據，但自宋代以後家譜作用已逐漸喪失，編纂家譜的目的主要是為了說世系、序長幼、辨親疏、尊祖敬宗、睦族收族，且比較關注親親之道的提倡。家譜的編纂也逐漸由官方壟斷走向民間私修。總的來看，宋元時代民間私修家譜尚未形成風氣，並不普遍，而這一情形的轉變主要是在明代。
既然家譜成了民間最重要的歷史考證資料，那現代編修家譜對我們來說又有什麼價值？今天小編就帶著大家深入探究家譜對我們的珍貴价值。
一、家譜的文化價值
家譜在我國源遠流長，在歷史的長河中，已經形成有獨特內涵、浸潤著民族情愫的譜牒文化，它已經成為歷史學家探究真實歷史的考證資料，它的文化價值是毋庸置疑的。
偉人孫中山說過：“中國人民說王道是順乎自然，換一句話自然力便是王道，用王道造成的團體便是民族”。中華民族就是在自己獨特的環境中，經過幾千年的蘊釀由眾多族源融合、自然形成的以漢族為核心的多元一體的偉大民族。相對獨立共同生活的地理生態系統，漫漫歷史長河的共同創造，彼此密切交往不斷分化和融合，形成了中華民族大家庭，也產生了千枝一本，萬水同源的民族凝聚力。
家譜的文化價值與歷史價值既有聯繫又有區別，從文化價值的角度考察，必須著重考察譜牒文化產生、發展的過程，現象、規律、社會影響和作用。譜牒文化有相對的獨立性，不能都用史料價值的標準來要求它。比如攀援歷史名人為始祖的現象，從歷史價值的角度考察是不可取的，但從文化價值的角度考察，它又往往起了名人效應，凝聚、鼓舞族群的作用。又如同宗共祖問題，從歷史的真實看，任何一個姓氏，其來源都十分複雜，歷代改姓、賜姓、冒姓層出不窮，欲求血緣的絕對純潔事實上是不可能的。
二、家譜的歷史價值
中國家譜經過幾十年的發展，成為一種種類繁多、內容豐富、記事詳備的獨特史料。它從家族史的角度來闡釋、反映、印證中華民族的歷史進程，對我們今天弘揚民族文化，熱愛祖國，增強民族凝聚力，以及進行社會學、人口學、民族學、歷史學等學科的研究，都起了很大的作用。
作為家族繁衍、活動檔案材料的家譜，保存了歷代不同地區與世系活動相關的豐富資料，它對於相關學科，諸如社會史、移民史、人口史、地方史......等都具有史料價值，這已為眾多的有識之士所論證。幾十年前，史學大師顧頡剛識為：“我國史籍之富，舉世無雙。然列入公認的官修正史，由於種種原因，自今論之，尚難允稱‘信史'。今青年治史學，當於二十五名外博求史料，取精用宏、成就當非前代所可比。而今我國史學領域有尚待開發的二個‘大金礦'，即地方誌和族譜。它一向為治史者所忽視，實則其中蘊藏無盡有價值的史料，為‘正史'所難於悉紀而不為人所知者”。但是，出於種種家族利益的考慮和顯耀門庭的誘惑，譜學界的偽俗之風在每一朝代都存在，因此，用家譜史料，必須嚴格甄別真偽，不可全信全疑。
由此可見，家譜在現在社會中的地位只高不減，它的存在豐富了真實歷史，也完善了現代社會生活的不足。當然，家譜研究的現實意義當然不止於此，隨著研究的進一步深入，家譜這個蘊藏豐富的資料寶庫還會為我們提供許多新的其它資料，譜牒學這門古老又年輕的學科也會不斷髮展，日益走向成熟。
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文章出自：北京姓氏圖騰文化交流中心
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