這代90後怎麼不生育了？
山川網：“這代90後”如何了的梗，已經徹底被中國網民玩壞了。
近期，關於中國人口增長乏力的社會輿論又起，一直以來很多人眼中中國最不缺的人口，現在居然也成為了緊俏資源。
關於人口，尤其是年輕人口（35歲以下）的重要性，前前後後我們推過多篇內容，應該說大家基礎性的理解應該都沒什麼問題了。今天又把這個話題提出來，是有些新動向想和大家分享。
01
專家怎麼就建議收單身稅了
在當下中國，“專家”是個貶義詞。在某種意義上，已經成為不說人話，或者只說空話的代名詞。
比如近期，著名經濟學家黃有光（新加坡南洋理工大學教授、澳大利亞社會科學院院士、牛津大學諮詢委員）就針對當下中國熱門的低出生率事件發表了相關評論，摘錄如下：
一般上，正確的對策是補貼生育，而不是對單身徵稅。然而，生孩子的時間與精力的成本，包括母親不能工作的機會成本，是很大的。因此，要有相當作用的生育補貼（包括金錢、假期、幼兒設施等），需要大量的稅收，很可能對經濟造成巨大負擔，可能需要輔助以單身稅或不育稅來配合。
我們以前把“不孝有三，無後為大”批判得體無完膚，筆者年輕時也認為這是非常封建的落後思想。但是，
隨著年齡的增加，已經認識到這思想有相當的正確性。雖然筆者依然認為福祉或快樂才有內在價值，人口本身不是目的。當然了，原文肯定不止這些觀點和內容，只不過以上部分是非常核心，也是最飽受爭議的部分，所以特意摘選出來。核心觀點有二：其一是因為要鼓勵生育，補貼生育人群，所以需要對單身人群徵稅降低經濟壓力；其二是“不孝有三，無後為大”思想一點都不封建落後，相反還有相當的正確性。
另外一名專家胡繼曄（中國政法大學教授、中國養老金融50人論壇核心成員）也表示：“不生孩子的人更應該交生育基金。過去中國採取計劃生育，向超生的家庭徵收社會撫養費，但是未來鼓勵生育，應該向丁克家庭徵收未來的社會撫養費，人老了之後光靠錢是沒用的，還是需要年輕人，別人家的孩子來照顧。這些丁克家庭老了之後沒有後代，是要佔用社會資源的，所以將來要對丁克家族進行徵稅”。
中國部分“專家學者”，披著“言論自由”的擋箭牌，在禍國殃民的路上越走越偏，越走越遠。
02
單身稅毫不新奇，自古就有之
大家完全無須認為“單身稅”出自個別“專家學者”之口，就認為這一概念多麼新潮時髦。事實上，古今中外，這早已是被人玩剩下的老梗。
封建時代下，中國政權交替頻繁，戰亂少有停歇。而每逢政權交替，必是戰火綿延，生靈塗炭。
讀過歷史的朋友應該都知道，戰國時期是著名的亂世，七國之間彼此攻伐，以長平之戰為例，一戰趙國四十萬精銳即損失殆盡。要知道，當時全國人口也不過兩千萬左右，各諸侯國人口最多不過數百萬。再去除老幼婦孺，一場大戰幾乎可以讓一個國家的年輕男性盡數折損。
戰國為秦一統，不過秦政權時間過短，很多政策並未真正來得及施展就已宣告滅亡，進而進入兩漢。西漢初期，政府主打休養生息牌。但是稅收上，依舊採取人頭稅方式——凡15歲以上、56歲以下的大漢子民，不論男女，每年都得向政府繳納人頭稅，每人每年稅金120錢（亦稱“一算”）。
古代生產效率低下，農業本身稅負就已不低。再疊加人頭稅，顯然多生孩子就要再多繳稅，老百姓的生育意願自然也就不強。但是沒有人口增加，國家就沒錢，國庫就空虛，什麼都幹不了，怎麼才能刺激老百姓生孩子呢？
漢高祖劉邦的兒子，也就是西漢的第二個皇帝漢惠帝劉盈，就出臺了中國歷史上非常有名的“單身稅”，具體執行方法是：“女子年十五以上至三十不嫁，五算” 。（出自《漢書·惠帝紀》）
意思也很好理解，適齡女性（15~30歲，古人壽命較短，成年時間也相應較早）如果單身不嫁，那麼人口稅直接翻五倍。可以想象，這樣的強制政策一出臺，當時的老百姓，尤其是女性本身以及有女孩的家庭該是如何地苦不堪言。
按照很多史料的記載，當時很多平民百姓家由於交不起鉅額的單身稅，只能匆匆將家中女兒出嫁，殘疾、老翁、流氓、地痞，只要是男性即可。以犧牲國民的人生為代價，換來了西漢人口的增長。
至於國外，歐美日韓等一些國家，也都曾因為人口增長問題，出臺過類似“單身稅”的政策，這裡我們不再逐一介紹。
03
房價、醫療、教育三山聳立
新時代三座大山的說法由來已久，也得到了年輕人的一致認同，即房價、醫療、教育三座阻擋年輕人幸福感提升的大山。
先不說二胎，就算是一胎，很多年輕人都渴望自己的孩子居有定所，而不是出生在異地他鄉的出租房中，這願望很樸素。高房價被稱為最好的避孕藥，這話很有道理。
孩子幾乎都出生在醫院，先不說現在在醫院生一個孩子，一共要花銷多少錢。孩子出生了需要打疫苗吧，中國新生兒疫苗問題至今都還沒有讓父母放心，孩子的未來誰來保證。
任何父母都不希望自己的孩子輸在起跑線上，那麼怎樣才能不輸在起跑線上呢？就是要到教育資源更好的大城市中去，到更好的學校中去，才能受到更好的教育。然後，又轉回了戶籍制度和高價學區房那座大山上。
所以解決中國年輕人生育率低下的根本，並不在於生育補貼，這是升級版的需求。而真正基礎版的需求，在於解決高房價、解決醫療和教育資源公平性的短板。
部分專家自己生兒育女已是數十年前的事情，發表觀點和看法時還站在幾十年前“每家每戶動輒五六個、七八個孩子，不也沒少胳膊沒少腿活到現在”的角度為廣大90後指點迷津，豈不滑天下之大稽。
04
生兒育女，當慎之又慎
一直以來，我個人都有一個觀點是，在世界上，只有一種職業是不需要任何崗前培訓和教育，就可以直接上任，這就是父母。也正是因為這個原因，才導致階層的世襲罔替效應明顯，窮人家的孩子逆襲變得日益困難。沒有人能生而做好一件事兒，更何況是養兒育女這麼高難度的事情。
在中國的傳統文化中，對於類似“不孝有三，無後為大”，“多子多福”，“養兒防老”的扭曲價值觀非常之多。這進而導致了當代中國在肅清一些封建落後思想殘餘時，變得極為被動和困難。
以“不孝有三，無後為大”為例，這種想法只考慮了迎合上代人的喜好，卻絲毫沒有考慮下代人半分。在生孩子這件事情上，如果說誰是最無辜的，那麼一定是孩子本身無疑，因為只有他在這件事上是沒有任何話語權的。父母的判斷甚至失誤，都有可能決定其生命的誕生和中止。如果你個人都覺得生活亞歷山大，對自己的人生持負面態度，認為自己的人生非常失敗。那麼你把孩子生下來，讓他面臨和你一樣的窘境，試問你良心何忍。
“多子多福”則更為荒謬，理論上每個人、每個家庭的財力、物力、心力都是固定有限的，孩子越多，分攤在每個孩子身上的資源只會越少。在這樣的客觀前提下，你如何保證每一個孩子都能夠獲得足夠的資源茁壯成長，掌握足夠的生存技能，未來能夠在社會競爭中立足和走得更高。動物的一胎多子，是為了應對動物界高死亡率，這和人類現狀顯然不同。
至於“養兒防老”就更不必多說了，任何一種養老方式，都比這種方式來得可靠和可控。
說白了，年輕人對待生育這件事越來越謹慎，恰恰是文明和進步的表現。既是尊重自身生命，也是尊重未知生命，這才是對生命敬畏的正確表現。
計劃生育的反義詞不是大力生育，而是尊重公民生育自主權。生與不生，是90後和之後所有適齡年輕人的權利，不是義務，這點還輪不到“專家”們指指點點。
05
刺激經濟，降稅才是正道
“減稅降費，特別是對小微企業實施‘精準減稅’，本身就是積極的財政政策。而且，這也有利於調整收入分配結構。”
“過去一年，我們連續幾次出臺為小微企業減稅、減負政策，這對去年保持就業穩定增長髮揮了重要作用。當前，經濟依然面臨很大下行壓力，企業經營面臨不小困難，必須給小微企業更多減稅等扶持政策。”
“頂住經濟下行壓力，促進小微企業發展，這是我們的責任所在。中國人民是勤勞的，如果千千萬萬人都能投身創業創新，就會釋放出巨大的經濟活力和創造力，這也是中國經濟的活力、韌性所在。”
對於中國稅改的大政方針，國務院總理李克強曾多次強調，降稅、減稅、退稅，才是中國未來經濟與稅務政策的核心基調。
無論是經濟增長乏力，還是生育率不斷下降，年輕人手中沒有錢才是根本所在。對於原本就沒錢消費的年輕人進一步妄談什麼單身稅、不育稅、生育基金，無疑於對中國經濟釜底抽薪，比飲鴆止渴還要惡劣。
只有不斷減稅、降稅，把原本屬於老百姓應得的錢還給老百姓，讓老百姓有錢花，敢消費，中國的經濟才有可能實現可持續發展。驅動經濟發展的三駕馬車，投資驅動和出口驅動都已達到階段頂峰，未來不斷放緩已是必然。消費驅動，成為中國經濟未來十到二十年最關鍵的驅動力。
妄言加稅，是與時代趨勢和國家政策對著幹，勢必遭百姓的唾棄。
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