孔子曰：“君子比德於玉焉，溫潤而澤仁也，”君子比德思想是孔子哲學的重要內容。在古代，君子的德操可以和玉相比，溫潤而澤溫暖而有光澤,這便是仁。
君子有四德，而翡翠有八雅，翡翠的美繼承了自古以來玉所表現的各種美，物質美、人格化的心靈美及德行、仁愛、智慧、正義、謙和、和諧、忠直、真誠美之外，翡翠美還重點突出了，色彩美，造型美，材質美，含蓄美，神秘美，稀少美等。那翡翠的八雅有些什麼呢？
一、德。君子比德於玉，故而佩玉之人會因此而自有分寸：嚴於律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。尤其在物慾橫流的現代社會，這種美德實為難得。
二、善。佩戴玉石可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉、身與心連、心為善牽，可謂善用其心；故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為，善莫大焉。
三、靈。翡翠是集天地之精華的產物，因佩戴之人與之有關照心理，故顯翡翠的靈性。寓意為招祥納福、祛邪避災。
四、美。翡翠，溫潤以澤，精光內蘊，其含蓄的外相美，用超凡脫俗之喻不為過，別以為它只能承載傳統，實際它的時尚感從古至今都得到了適時的體現。雖然翡翠不耀眼、不張揚，但與任何衣物搭配均相宜，耐人尋味，這是其他珠寶都不具備的。另外，翡翠有著豐富的玉質和各種動人的玉色，佩其於身，定令您“蓬蓽生輝”！
五、文。翡翠文化是中華文明的一塊厚重基石，中國人的軀體中存有崇尚翡翠的傳統基因，翡翠是中國歷史文化的最佳載體，是摯愛傳統文化人士的首選。它的雍容，積澱，神秘，以及不媚俗，不豔浮的風骨，不僅具翰林文苑之風，更有君子人文之質。
六、雅。翡翠最具雅士風格，清高而不孤傲，朗逸而不飄颻。佩之使人平添雅韻之氣。
七、靜。翡翠玉，外潤內斂靜若處子。有它在身，能助您鎮定思考，安心處事；不論閱物還是閱身，抑或閱心，均有超然度外、順其自然之感，令您心境坦然、靜安如潭。
八、恭。翡翠的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品，所謂“垂之如墜，禮也！”
九、親。翡翠的溫情極具親和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗當易生膾，故現今佩戴翡翠玉石並無尊卑禁忌。
十、實。佩戴翡翠，會因它的堅韌、厚重感而心覺踏實，久而久之就會成為一種良性的、小小的心靈寄託。
十一、玩。賞玩翡翠可以清心，令人愉悅。翡翠是所有文玩中是最耐上手把玩的實體，沒有折舊，日久彌新。比起耍牌、邀酒、網遊實在是高妙。翡翠與人相親，必心手合一，趣味無盡，修身明性。而且當看到翡翠在您手上日過一日慢慢地發生著可人的變化時，您會有莫名的成就感。
十二、養。佩戴或把玩翡翠會從心理上化解煩躁、暴躁的脾氣，排遣工作壓力。並且，翡翠能打發閒暇時光，休息時手中摩挲著美玉，任思緒信馬由韁，既放鬆身心，又緩解疲勞。而且通過盤玩或佩戴，可令玉體觸碰穴位，使翡翠中有益的微量元素釋放出來，達到保健、祛病、健身的功效。同時人與玉的接觸，又是人養玉玉養人的良好互動。
十三、穩。當今社會紛紛擾擾，佩戴在身的玉器可提醒您放平心態、遇事不躁、戒急用忍。善調己心、不驕不誇、不憂不亂、遇事融通；減少滋生不健康心理，排斥不良情緒對己心的干擾。
十四、交。佩玉人必愛玉，愛玉人必易為友。因佩玉人之間更有共同語言而結為良友。故以玉會友是一大幸事也。
十五、貴。翡翠幾千年來都是貴氣的化身。王公望族因它而擁貴，民間社會由它而祈富；並且玉石具有富貴不移、富而不露的優良品德。佩戴上身，您會因此貴氣綿延。還有，玉器是經濟價值的重要載體，就是在通脹無期的今天，玉器依然與保值增值同義。
十六、融。玉石不排斥它物，金、銀、珠寶，各類飾品均能搭配或鑲嵌，使之交相輝映。
人們在欣賞翡翠時，不僅關注的是它的晶瑩剔透、青翠欲滴的外表上，更注重的是它裡面蘊含的中國傳統文化，這是千百年來的文化積澱。
有一句話說的好：“玉逢有緣人，玉是有靈性的，它會選擇與它有緣的人長相伴。當遇到與你有緣的翡翠時，一定要把它帶走，那是你一生的護佑”。
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