孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也，”君子比德思想是孔子哲学的重要内容。在古代，君子的德操可以和玉相比，温润而泽温暖而有光泽,这便是仁。
君子有四德，而翡翠有八雅，翡翠的美继承了自古以来玉所表现的各种美，物质美、人格化的心灵美及德行、仁爱、智慧、正义、谦和、和谐、忠直、真诚美之外，翡翠美还重点突出了，色彩美，造型美，材质美，含蓄美，神秘美，稀少美等。那翡翠的八雅有些什么呢？
一、德。君子比德于玉，故而佩玉之人会因此而自有分寸：严于律己、宽以待人、端正品行、宽广心胸、心地仁厚。尤其在物欲横流的现代社会，这种美德实为难得。
二、善。佩戴玉石可自倡行善举、蔽邪念。玉随身转、身与心连、心为善牵，可谓善用其心；故善感人恩、善宽己怀、诸恶莫为，善莫大焉。
三、灵。翡翠是集天地之精华的产物，因佩戴之人与之有关照心理，故显翡翠的灵性。寓意为招祥纳福、祛邪避灾。
四、美。翡翠，温润以泽，精光内蕴，其含蓄的外相美，用超凡脱俗之喻不为过，别以为它只能承载传统，实际它的时尚感从古至今都得到了适时的体现。虽然翡翠不耀眼、不张扬，但与任何衣物搭配均相宜，耐人寻味，这是其他珠宝都不具备的。另外，翡翠有着丰富的玉质和各种动人的玉色，佩其于身，定令您“蓬荜生辉”！
五、文。翡翠文化是中华文明的一块厚重基石，中国人的躯体中存有崇尚翡翠的传统基因，翡翠是中国历史文化的最佳载体，是挚爱传统文化人士的首选。它的雍容，积淀，神秘，以及不媚俗，不艳浮的风骨，不仅具翰林文苑之风，更有君子人文之质。
六、雅。翡翠最具雅士风格，清高而不孤傲，朗逸而不飘飖。佩之使人平添雅韵之气。
七、静。翡翠玉，外润内敛静若处子。有它在身，能助您镇定思考，安心处事；不论阅物还是阅身，抑或阅心，均有超然度外、顺其自然之感，令您心境坦然、静安如潭。
八、恭。翡翠的含蓄能让人感其谦虚逊让之美品，所谓“垂之如坠，礼也！”
九、亲。翡翠的温情极具亲和力，上可近帝王、下能接黎民；雅可如水墨、俗当易生脍，故现今佩戴翡翠玉石并无尊卑禁忌。
十、实。佩戴翡翠，会因它的坚韧、厚重感而心觉踏实，久而久之就会成为一种良性的、小小的心灵寄托。
十一、玩。赏玩翡翠可以清心，令人愉悦。翡翠是所有文玩中是最耐上手把玩的实体，没有折旧，日久弥新。比起耍牌、邀酒、网游实在是高妙。翡翠与人相亲，必心手合一，趣味无尽，修身明性。而且当看到翡翠在您手上日过一日慢慢地发生着可人的变化时，您会有莫名的成就感。
十二、养。佩戴或把玩翡翠会从心理上化解烦躁、暴躁的脾气，排遣工作压力。并且，翡翠能打发闲暇时光，休息时手中摩挲着美玉，任思绪信马由缰，既放松身心，又缓解疲劳。而且通过盘玩或佩戴，可令玉体触碰穴位，使翡翠中有益的微量元素释放出来，达到保健、祛病、健身的功效。同时人与玉的接触，又是人养玉玉养人的良好互动。
十三、稳。当今社会纷纷扰扰，佩戴在身的玉器可提醒您放平心态、遇事不躁、戒急用忍。善调己心、不骄不夸、不忧不乱、遇事融通；减少滋生不健康心理，排斥不良情绪对己心的干扰。
十四、交。佩玉人必爱玉，爱玉人必易为友。因佩玉人之间更有共同语言而结为良友。故以玉会友是一大幸事也。
十五、贵。翡翠几千年来都是贵气的化身。王公望族因它而拥贵，民间社会由它而祈富；并且玉石具有富贵不移、富而不露的优良品德。佩戴上身，您会因此贵气绵延。还有，玉器是经济价值的重要载体，就是在通胀无期的今天，玉器依然与保值增值同义。
十六、融。玉石不排斥它物，金、银、珠宝，各类饰品均能搭配或镶嵌，使之交相辉映。
人们在欣赏翡翠时，不仅关注的是它的晶莹剔透、青翠欲滴的外表上，更注重的是它里面蕴含的中国传统文化，这是千百年来的文化积淀。
有一句话说的好：“玉逢有缘人，玉是有灵性的，它会选择与它有缘的人长相伴。当遇到与你有缘的翡翠时，一定要把它带走，那是你一生的护佑”。
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