陳伯達居士在《改造命運的原理與方法》中說：有少數人一生行善，臨終卻不得“好死”。這是因為他今生的善果還沒有成熟，可是他前世的惡果已經先成熟了。
然而，也有一些普通人以為是“惡終”，其實不是惡終。例如，《譬喻經》上記載：有一個牧羊的小孩採花要供養佛，可是走到半路卻被牛觸死了，但是他的神識卻立即升了天。《經律異相》這部書也記載：有一隻猴子看見一個得道的高僧，心裡很高興，他開玩笑地披著袈裟，沒想到失足墜地而死，它的神識也升了天。
總而言之，因為行善而死的人，來世沒有不得善報的，只是我們凡夫的肉眼一時認識不清楚而已。諸君一定要有“種豆得豆，種瓜得瓜”的堅信，做好事千萬不可因為發生挫折或遭遇倒黴的事而退失善心！我們必須要明白眼前的兇禍都是過去世的惡業造成的，只要我們對眼前不如意的事情稍加忍耐，而且更努力行善，吉祥的結果和機運遲早來臨。況且，倒黴的事情表面上看起來很像是兇是禍，說不定是大吉大福。
明朝時揚州有一位開雜貨店發財的富翁，他有一個兒子和兩個孫子，生活相當富裕。後來他病倒了，臨終時他拿出一杆秤，並且吩咐他的兒子說：“這是我賺錢的絕招！這一杆秤裡面是中空的，而且還灌有水銀，所以我在買賣上佔了不少便宜，今天才能擁有這麼多財富，你可要善加利用這桿秤啊！”他兒子聽了，心中暗暗驚訝，沒想到自己的父親竟然做出這麼不道德的事情。可是父親正病重，只好唯唯隨順，而不便說明。
等他父親死了以後，他就將秤燒掉了，並且努力行善，救濟貧困，以彌補他父親的罪過。他這樣真誠為善，不到三年，家產已經耗掉了一大半，但對他來說，這些都是心甘情願的。可是沒料到他的兩個愛子又相繼夭折，使他傷心之餘，也常怨嘆老天無眼，行善不得好報。
有一天晚上，他夢到一個地方，很像宮殿，見到一位官吏，坐在殿上，告訴他：“你父親之所以能致富，那是他前世施捨財物的結果。財富是命中應有的，其實並不必靠那水銀秤。可是他心術不正，運用這樣狡詐的手段，造了一身的罪業，而且至死不悟，自受苦報，這正是他的痴迷。那時天帝知他用心貪惡，所以遣下破耗兩星，投作你的兒子，以敗毀他的家業。家敗之後，還要加以火燒。而你呢，也會受到你父親的餘殃，非但衣食不足，而且短命。你父親以為有這麼多家產遺留給子孫，一定可以世代享受，可是他哪裡知道他的兒子不能長壽，孫子是來敗家的呢？幸虧你存心善良，三年真誠為善，為父親懺悔罪業，這是很難得的，所以天帝特別命令所司收回你的兩個敗家子，不久將另降賢子，以光耀你的後代，並增長你的壽命。你應該繼續修善，不要埋怨天道不公平。”他才恍然大悟，行善更加勤勉，後來果然連生了兩個兒子，都中了進士。
摘自《大家都學感應篇》（古代宰相狀元的必讀書）
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