宇宙的起源是哪兒？時空中的哪個點？宇宙的未來又將何去何從，是繼續膨脹下去，還是重新收縮回到奇點？這些問題都直指宇宙學的終極疑難雜症：宇宙的運行機制是怎樣的。人類作為智慧生命，最大的發明其實是創造了宗教，在精神層面上為肉體和物質世界找到了解藥和出路。你看看小貓小狗懂宗教麼，它們不懂，但人不但創造了宗教，而且似乎還能解釋宇宙的運行機制。
不同地域有不同的宗教，主要有三個，分別為基督教、伊斯蘭教和佛教，從神論的角度看，基督教、伊斯蘭教和佛教的幕後可能是同一個精神之力，只是表現形式上有差別。研究科學的人也喜歡將研究宗教，在科學無法觸及的地方，宗教先上。
1929年，量子力學的創始人之一卡爾海森堡與印度詩人、哲學家拉賓德拉納特-泰戈爾深入探討了物理學和宗教的問題，美國粒子物理學家弗裡喬夫-卡普拉在1975年出版了《物理學之道》，詮釋了自己在現代物理與神秘的宗教世界之間的困惑。
有科學家認為，我們的宇宙學與印度教不二論哲學派建立了統一，比如永恆的宇宙與人類自我的發展各走各的路，互不相干，在物理學上體現為時間的箭頭就是指向一個方向，不可能倒著來。時間無情地將我們從搖籃推向墳墓，除了等死之外，你一點辦法都沒有。
印度教的哲學觀點也試圖創造一個永恆的宇宙模型，與我們現在的宇宙學理論比較符合，在暗能量沒有被完全解釋之前，我們宇宙的末日應該是熵寂，就是什麼都沒有了，只剩下波函數。那個波函數就是最後一個觀察者創造的，也可能是所謂的神吧。
現代宇宙學認為，早期的宇宙經歷了一個快速擴張階段，那個時期的宇宙比光速還要快地向外膨脹，以至於在大爆炸之後的幾分之一秒內，宇宙就達到了一個很恐怖的空間尺度。遠遠甩開了光，那麼光沒有達到的地方，而宇宙空間卻已經膨脹過的地方，這裡就隱藏著宇宙運行的機制問題。宇宙在有了空間的同時，也開啟了時間，在宇宙大爆炸中奇點誕生的空間和時間構成了我們現在的宇宙。但在大爆炸之前，什麼都沒有，甚至在物理學上是沒有意義的談論。
物理學家認為奇點應該受到量子物理定律的支配，但我們依然無法掌握微觀粒子的行為，比如兩個粒子可發生糾纏，不論多遠都可以相互感知到對方狀態。標準量子物理學有個奇怪的原則，我們對單個粒子的命運無法掌握，1920年代，薛定諤的方程可以計算出粒子在某個空間出現的概率，我們只能獲得的就是概率。
對數千個相似的粒子進行多次實驗也發現，薛定諤的方程式對以某種方式出現的粒子預測非常準確，這個等式的核心是波函數。
當物理學家試圖把現代物理學的這兩個基石量子理論和廣義相對論捏合起來的時候，麻煩就來了。1960年代，美國物理學家德威特義了嬰兒宇宙的量子波函數，並提出了一個結合薛定諤和愛因斯坦方程的等式，被稱為惠勒-德維特方程。結果德威特不喜歡它，雖然這是一個非常深奧的等式，因為這些方程中都包含了時間變量，於是人們甚至可以得出一個結論，宇宙中其實本沒有時間，這就是時間是一種幻覺說法的來源。因為從宇宙學層面上，沒有時間這個東西存在。
1980年代，霍金開始登場了，霍金認為由於宇宙波函數的演化不依賴於時間，就算沒有時間宇宙的波函數也會存在，因此這個參數取決於宇宙的大小。事情變得更加混亂了，因為從1930年代的天文觀測告訴我們，星系正在遠離我們，我們的宇宙正在擴張。
如果按照霍金推測的說法，那麼這種膨脹可能是會結束的。在未來的某些時候，宇宙可以達到最大尺寸，然後開始收縮。霍金對宇宙波函數的觀點在於宇宙的進化只取決於它的大小，隨著宇宙縮小，宇宙中的變化都會倒退，恢復到沒有變化之前的狀態。
這個說法有可能變成霍金一生中最大的錯誤，這意味著時間會隨著宇宙的收縮而倒流、死去的人會從墳墓中站起來、人會越活越年輕，破碎的玻璃會突然從地板上跳起來恢復原樣，甚至恐龍會再次出現在地球上，顯然物理學家們不會認可這種結論。
波函數的引入是個絕對完美的操作，它不依賴於時間，完美解釋了量子世界。從宗教的角度看，波函數代表觀察者，那麼宗教的觀察者是誰，無疑就是神。
這個理論似乎還能解釋EPR悖論，1983年，霍金的一位學生提出EPR悖論中為什麼會出現兩個粒子不論多遠都會發生糾纏，彼此互相知道對方的狀態，這是因為還有一個觀察者。這個觀察者讓整個宇宙的波函數將保持永恆，解釋了在一個不變的宇宙如何加入時間的問題。從宗教的角度看，這個觀察者就是造物主。
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