蘇豔君
丁元英，既然破譯了強勢文化密碼，踩到了得道的門檻，就應該像張良、范蠡一樣，以華夏蒼生福祉為己任，而不是一味的看破紅塵，消極的執著於過他理想的不出人頭地的隱士生活，張良，在秦末亂世中竭力幫助劉邦建立大一統的大漢王朝，之後，因為體弱多病，較少的參與朝政，但他其實是一直竭力的為國家工作的；范蠡，在幫助越王勾踐復國以後，為了避禍而不辭而別，但他經商，三次富可敵國而三次散盡家財（按現在的話說就是做慈善）。而丁元英，完全可以憑藉自己一身學識，起碼可以獲得鉅額財富，然後儘可以做慈善惠濟華夏蒼生；而芮小丹，在開悟之後，明知道學習、成立強勢文化傳播公司更能啟發、幫助華夏民族，而她確沒有及時辭職，導致犧牲，惜哉！痛哉！恨哉！這正如漢武帝得知大臣韓安國自己駕車而摔斷了腿而大發雷霆，身為鑄國大臣，身系國家安危，卻不愛惜自己的身體，這和幫助敵人沒有分別。
用戶4778886450109
我是非小魚專注文化領域問答，希望我的回答能給你帶來幫助
我認為在《天道》中達到人性最高點的是女主芮小丹。
我們無不佩服丁元英在這部書的每一次決定。但是書中有幾處是丁元英感嘆自己不如芮小丹。
雖然芮小丹是這本書的女一號，但是她不是普普通通，簡簡單單的女一號，是一個被稱之為“天國的女兒”的女人。
丁元英有兩句話，最能體現芮小丹的不普通：“沒有貪嗔痴慢疑”，“當生則生，當死則死”。
芮小丹是一個完完全全獨立的女子。她的母親在國外，她也就在自己休假的時候去看望。她的父親是著名導演，但是常年奔波在外。父母的離異，並沒有打擊到芮小丹的內心，相反她在古城有自己獨立的事業和生活。沒有去靠誰，也沒有去像誰要。
她的父親發現她很有做演員的天賦，一心想讓她報考電影學院追隨他的事業。而芮小丹卻選擇了刑警這條道路。芮小丹活的絕對的獨立，絕對的自由，精神和她所有的一切都是獨立的。可以說是或處理自己的高度。
直到丁元英的出現，或許在丁元英沒出現前，芮小丹的靈魂是孤獨的。和丁元英在一起後，雖然他倆的思想無法在一個高度，但是兩個孤獨的靈魂卻不再孤獨了。
芮小丹要禮物，要丁元英給她一個神話。神話兩個字讓丁元英陷入了深思。
芮小丹對丁元英說：古城留不住你，我沒奢望天長地久，你給我留個念想，讓我知道你曾經這樣愛過我，我曾經這樣做過女人，別讓我把記憶都留在床上。
丁元英說再多的金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人。
丁元英，一個獨孤求敗，江湖多年，未逢敵手，遇到了芮小丹才發現，原來高手都是掃地僧。邊掃地遍看他稱霸武林。這讓他想到，自己在江湖血風腥雨，打打殺殺也不就是貪嗔痴慢疑驅動著自己，不想自己卻成了這幾個字的奴隸。而芮小丹，功名，錢財對於她來說，根本不算什麼，她身上根本就沒有貪嗔痴慢疑這幾個字，這也就是，再多的金銀珠寶，不足以點綴你這樣的女人的含義。
每次讀到芮小丹的死，我內心都是非常傷痛的，我沒經歷過生死很難去體會“當生則生，當死則死”這句話。
丁元英把儒釋道三家講得天花亂墜，但心裡卻清楚得很，他的這些也僅僅是作為理論。小丹雖然對儒釋道被沒有深入的瞭解，但是卻在為理論而踐行，尤其在死生大事上，毫不含糊：孤身對質逃犯，身廢而自戕，真乃大氣魄！是真得道者覺悟者的作為。
一空名利，二直視生死，坦然隨緣，“天國的女兒”在合適不過了。而丁元英再神機妙算，不過是通達世理，機巧過人，仍舊是凡夫俗子。這種比較沒法比。一個天人一個俗子。
非小魚
天道不是量化極限的道法，所以也就沒有高低貴賤。命題有誤，答亦不能說清楚。
只是《遙遠的救世主》中兩個人物的生活是天然的——馮世傑和歐陽雪。他們不是高人，也不聰明。但遠比芮小丹和丁元英活得更明白些。理由？芮小丹因為毀容和殘肢而選擇自殺。同時，在追捕案犯時，沒有選擇待援，就是書中她自己說的，說到底她還是貪了。丁元英更是沒有徹底悟道。理由是芮小丹的死，對他打擊太大，導致其吐血，如果這還是世俗感情的需要。那麼他對劉兵，這個小人物的悲劇，還是要付一定的責任。原因還是給芮小丹的禮物不容破壞。
書中的歐陽雪，明確表達自己只會開飯館。她是幫忙的。而劉世傑在撤資前本著仁心拿下機加工一塊債務。使其在後來成為王廟村的核心人物，打下基礎。這兩個人物在現在看來就是守拙！而這一守拙成就了他們兩在整個事件中的地位。至於肖雅文也是經過點撥才看到了獲利機會，是後來者，多少有點投機色彩。
哈哈60159736
達到了人性的最高點當然是女一號芮小丹，當生則生，當死則死，不愧過去，不畏將來，活得坦蕩自性。連男一號丁元英也自愧不如。
芮小丹活得自性，而自己卻不以為然，雖然有著普通人羨慕的德國居留的身份，卻寧願回國內做一句普通的遲早要被淘汰的女刑警。很多沒有在國外生活經驗的人很難理解，那種心裡沒有底氣，整天提心吊膽的狀態，殊不知這種狀態對人的傷害有多大。
只有芮小丹做到了，不願委屈自己，只做自己覺得對的事情。率性而為。當然她的這種做法，肯定有很多人不是很理解，明明可以不用死，為什麼又白白犧牲自己的生命？好不容易來世上走一遭，當然要為社會為世人盡點力！犧牲小我，活得灑脫，至少比碌碌無為一輩子要好。
要論人生的意義 ，不過是在死的時候比來的時候高一點點。芮小丹的死，說得誇張些，重於泰山，至少在愛她的丁元英的心裡，永遠都保有一個屬於她的位置，無可替代，用她自己的話，在你的心裡永生了！
所以說，在《天道》裡，只有芮小丹達到了人性的最高點，讓“神”丁元英羨慕不已！
阿修冥想
每個人都有自己的山峰，橫向就很難比較，起點不同，速度不同，各自山峰的海拔不同。但是，放在人性的角度，誰的起點更低？誰的覺悟最大？從劇本里的四次死亡，也許可以尋找一些蛛絲馬跡。
丁元英的父親病死，兩個自殺，一個戰死。
老死，無聲無息，沒有言語，死前人們圍繞死期有一場爭論。這是生命的終結。
劉冰的自殺是一種絕望，是井底之蛙爬到井口之後卻上不去也回不去的絕望。一死了之，死於不熟悉卻看得見的殘酷環境。
音響老闆的自殺，並不是沒有選擇，而是迷失了自己，之前的高大形象竟是幻影！幻影破滅，這個肉身也就失去了靈魂。他的死，是死於要強，也是不得已。
芮小丹的死，是選擇。這個選擇與自己的角色相關，與職責相關，與自己的目標相關。
這個問題是問人性高點，這是與本能而言的，老死是本能，自殺是與本能的掙扎，戰死是選擇與本能決裂。
人性的高度就是擺脫本能的程度。從這一件事上說，《遙遠的救世主》作者算一個。
仲崇玉
就憑《天道》韓楚風的兩句臺詞：一、韓楚風告訴芮小丹“元英是個明白人”，二、韓楚風告訴芮小丹“元英接納了你，意味著元英要重新構架新的生活”。應該是韓楚風達到人性的最高點
。
錱驡
允許我先吐槽下：這個問題問得都讓人暈乎，亂七八糟的，這是根本沒看懂天道啊。也根本不知道什麼叫人性。
什麼叫人性的最高點？人性那有什麼最高點最低點，人性就是人性。通透人性不意味著他的人性就比別人的高。只是他撐握了人性的規則，知道該如何利用或是如何避免。
在天道中丁元英通透於人性，以殺富濟貧為手段，引起社會的輿論反思社會貧富的差異。以樂聖為石子，激起人心的波瀾。把世人的目光引向貧富的現狀。
他懂規則重本分，如同他的女友在遇到悍匪時，他沒有阻止，也知道阻止不了，是因為那是她的本分是她的職業所限定的規則，他的那一句：因為她是警察，有多少人真的看懂了丁元英內心的堅守和其中的無奈。
在前期的所謂大逆不道的話也一再顯示他近乎於道的無情。但他終是凡人，擺脫不了深情意重的芮小丹。這也是他的道。
他不在意普通人的指責和責罵，因為他覺得他遵循了他的道。他的道就是天道。
芮小丹在其中只是個引子，由她開始由她結束。芮小丹談不上什麼人性更高點，只是她遵循於她自己本心，即是王陽明所言的心即理。
源頭的風景
個人覺得還是男主丁元英，準確一點說，他幾乎達到人性中較好較善的最高點。
人性中本性是有惡的，這個不能逃避和迴避。數千年的人類歷史，為什麼擁有大大小小無數的戰爭，就充分說明了人性的惡。當惡佔主，小則強買強賣，再則巧取豪奪，更甚是殺人越貨，幾次世界大戰，人性中的惡更是展現得淋漓盡致。
因此，人類需要接受教育，禮儀道德、責任義務、法律法規等等。來給予社會大的規範，大家共同遵守，儘可能生活美好。
扯遠了。是為丁元英為何是人性中較好較善的最高點。以丁元英的見識和本事，成為大老闆和特別有錢財可謂小菜一碟。然而，他不樂意出賣自己的良心，賺取太多的錢財；初衷是扶貧，但是貧的成長，會損傷別的一些人的利益，然而，市場競爭就是殘酷的，每個人必須具有可以成功也可以失敗，敗了可以再來；當產生了利益關係，朋友及合作者之間同樣會發生矛盾和取捨。等等。
面對種種困難和問題，丁元英不可能完全控制，就算他能預知可能的結局，他亦無法完全控制，因為這其中有選擇，或左或右，一邊懸崖一邊是活路。對此，丁元英痛心並甘願擔責，並求之於佛，內心有愧有大善，依然是無愧於心。
丁元英深知人性的弱點，高智商、高情商，他不以此能來為自己謀福利、發橫財，有節制、有敬畏，有所為有所不為。是謂達人性中的最高點。
遠方希望1
芮小丹的高度一直都在，不俯視不仰視，溫和平等。
丁元瑛一出場就是高於芸芸眾生，一直是俯視（包括朋友和芮小丹）。但是他良善的願意幫助人或者與人解惑，有俠義心腸，卻無法與芮小丹相濡以沫。
毓管理所
是由王志文飾演的丁元英達到了人性的最高點。
