逝者如斯夫，不捨晝夜。
1.哲學基本問題有兩個方面的內容：恩格斯第一次明確指出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關係問題。”哲學基本問題包括兩個方面的內容：
其一，存在和思維究竟誰是世界的本原，即物質和精神何者是第一性、何者是第二性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
其二，思維能否正確認識存在，即思維和存在有無同一性的問題，這是劃分可知論和不可知論的標準。
特別注意兩點：
第一，對哲學基本問題的回答是解決其他一切哲學問題的前提和基礎。
第二，唯物主義和唯心主義這兩個專門的哲學術語有著特定的含義和確定的標準，不能隨意亂用，也不能另立標準，否則會造成混亂。
所謂“特定的含義和確定的標準”，就是指物質和精神何者第一性，即物質和精神何者是世界的本原。2.哲學有兩個基本派別：唯物主義和唯心主義。
3.唯物主義的三種形態：對“物質”認識的深度和廣度是區分唯物主義三種形態的重要依據。
唯物主義的三種形態是：
（1）古代樸素唯物主義；
（2）近代形而上學唯物主義；
（3）現代辯證唯物主義。
4.唯心主義有兩種形式：客觀唯心主義和主觀唯心主義。
5.矛盾的鬥爭性在事物發展中的作用主要表現在兩個方面：
第一，鬥爭推動矛盾雙方力量對比發生變化，造成事物的量變。
第二，鬥爭促使矛盾雙方地位或性質轉化，實現事物的質變。
6.矛盾的同一性在推動事物發展中的作用主要表現在三個方面：
第一，由於矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發展使自己獲得發展；
第二，由於矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利於自身的因素而得到發展；
第三，由於矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉化而得到發展，並規定著事物發展的方向。
7.矛盾的普遍性表現在兩個方面：
第一，矛盾存在於一切事物的發展過程中，即矛盾無處不在。
第二，每一事物的發展過程中都存在著自始至終的矛盾運動，即矛盾無時不有。
8.矛盾的特殊性有三種情形： 矛盾的特殊性是指具體事物在其運動中的矛盾及每一矛盾的各個方面都有其特點。
矛盾的特殊性具體表現為三種情形：
其一，不同事物的矛盾各有其特點。
其二，同一事物的矛盾在不同發展過程和發展階段各有不同特點。
其三，構成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質、地位和作用。
9.事物發展的否定之否定過程，表現在內容和形式兩個方面：
第一，從內容上看，是自己發展自己、自己完善自己的過程。
第二，從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進，方向是前進上升的，道路是迂迴曲折的，是前進性和曲折性的統一。
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