佛陀告訴我們，萬事萬物萬法，所有一切的變化都離不開這三個字：因（業）、緣、果。“因、緣、果”三者的關係，用公式表示則為：
因+緣=果。如果沒有緣，因是不等於果的。緣是什麼呢？在世間學問裡就叫做條件，因就是根本原因。有了最根本的原因，還需要合適的條件，結果才會出現。
比方說有一顆桃子的種子，放在桌子上它不會過一年半載後結出桃子來的，它連苗都發不出來。因為他沒有生根發芽的條件，也就是佛教所說的“緣”。但是當把它放進土壤，給它水分，它就發芽了，然後又得到陽光和空氣，它就會不斷長大，長到最後就結出果子來了。
我們過去所做的善和惡都是生命的種子，這些種子會不會結果呢？不一定。惡不一定會結惡果，善也不一定會結善果，就好像植物的種子一樣，只有毒草的種子或者只有水果的種子，它們都不一定會結出果來，需要有一個條件才會結果。
如果過去種了惡的種子，不澆灌它，它依然不會結果，這樣我們就可以避免災難的爆發了。但如果過去做了很多善，可是依然沒有得到善報，那是為什麼呢？關鍵還在於這顆種子。澆灌善的種子的方法就是廣行善事，念頭善，語言善，行為善，然後善因就慢慢成熟了，在生命中就會得到善果。
每一件事物都分三個層次。果是現象，因是本質，那緣呢？緣就是中間那一層。拿桃子來說，果就是表皮，因就是裡邊的核，緣就是中間的果肉。我們看一切問題和現象，都要清它是果、是因、還是緣？比方說一個家庭不太好，很顯然是在說一種結果。我們看到這個人很有錢，看到的是果、是因、還是緣？看到的是果。我們發現看果不需要智慧，長有眼睛就能看到果 ，所以看果的人不是有本事的人。
再看一看醫學，今天的醫學大約分兩類：中醫和西醫。如果加上佛法，我們可以把它稱為佛醫，就分為三類。
西醫是治什麼？西醫是治果。感冒了，西醫說是病毒引起的，流鼻涕了，它讓你不流鼻涕就行了。頭痛了，它就讓你的頭不痛就行了，這是直接在果上用功。為什麼今天很多人會相信西醫？為什麼願意依靠西醫，而不願意去依靠中醫？西醫也是對的，因為它在果上，我們覺得這個來得快。哪裡生病了切一塊就行了，這叫一了百了。
中醫是什麼？它是治引起病的緣，它講陰陽，講五行，講經絡，講寒熱，這些都是緣。
那佛法用什麼來解決問題呢？佛法治心，直接解決問題的因，最根本的原因。
怎麼樣治療我們的疾病最好？因加緣等於果。果是怎麼來的呢？果是因緣而生的，所以要解決果，最好的辦法是解決因和緣就行了，當需要應急的時候就去直接解決果。
有人就問了：“那是不是我們不要做手術了？”我們急的時候是需要做手術的，但是不能光靠這個，要從因和緣上下手才有真正的希望。單單去解決果，不能徹底解決問題。
這是舉了一個疾病的例子，同樣，“因+緣=果”這個公式，也適合在做生意，甚至世間一切事情上。
生意上的努力也分三層，在果上的努力，在緣上的努力和在因上的努力，智慧的人直接在因緣上努力，愚痴的人只停留在果上努力，最最愚痴的人直接追求果，就是搶銀行的那類人，直接把不屬於自己的錢財搶過來，最後等待他的只能是嚴厲的懲罰。
如果我們直接追求果，往往是得不償失。但如果我們直接在因和緣上下功夫，自然就會結出好的果子。
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