行者隨想記
賣字是知名公眾人物變現的渠道，核心原因在於寫字的人知名度高而不是字寫得好。
買家的心態分析
能開出價錢來，說明賈平凹的字有市場，賣的出去。那麼我們先從買字人的角度分析，一般人買書法作品，大概有三種驅動力。
其一、審美驅動。懸掛和使用書法作品是中國傳統審美現代化的一部分，譬如書房、客廳、辦公室、會議室乃至於其他公共場合，都可以懸掛書法作為審美材料。特別是較為個人化的場合，如書房等等，往往是主人進行智識生活的場所，懸掛書法為的是自身的審美需要，所以這類作品特別講究本身藝術的優劣，為此而買字甚至求字，一般看中的是本身的審美價值。
故宮博物院藏傅山篆書唐詩軸
其二、紀念驅動。就如同很多影視劇裡生離死別之前，一個人要把常用的物品留給另一個人一樣，有些時候使用書法作品是為了紀念作者和主人、和環境的特殊關係，這種情況下並不強求作品的藝術價值，反而是所書寫的內容特別重要。
雲南籍政治家楚圖南題寫的雲南民族博物館館名。
其三、傳播驅動。寫字的如果是名人，那麼落款的人名就有一種魔力，可以暗示買字的擁有者有特殊關係，或者能夠彰顯自己的特殊身份和地位。學術點說，名人的名字作為一種符號，有一種特殊的神秘力量（即克里斯馬，Chrisma），有利於符號指向物品的傳播。所以很多公共空間和商業空間喜歡以此為理由使用書法，這類情況對作品的藝術性要求不高，對作者的名氣要求很高。
賈平凹的書法
作者的心態
現代社會知名人物已經成為一種消費符號，其名氣的附作物可以被資本化為商品進入流通。而資本是逐利的，這種逐利體現在關聯性上。通俗的說，名氣越大，資本越趨之若鶩。賈平凹的字亦然，無論其真實水平如何，只要落筆成書，就會成為商品用於交換。名人作者一方面可以用這種商品去換取經濟收入，一方面這種商品化實際上也促進了作者名氣的再生產，畢竟受眾不是書法家，而是名人的粉絲。
書法好壞的標準
對書法的審美，主要看其取法，一般都是臨摹經典的法書模仿先賢風格，到隨心所欲之後方可加入自己的創造成名成家。評價賈平凹的書法亦然。此外還要看書寫技術，筆鋒運用是否得當，運筆是否有斷裂與飛白等等。
寶蘊齋萬題方
一，談點傳聞：賈平凹賣字的苦衷
作家賈平凹，無心作書家，也並不以書家名，但是卻開出了“四尺十萬，牌匾一字一萬”的潤格，已經直逼在世中國書協副主席級別以上的潤筆酬勞。真“一字千金”，是典型的“字以人貴”，所以也一直飽受非議。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑑是雅事，稍一貪痴，則亦商賈。過去，我對此行徑也是嗤之以鼻，這種搞法，“文人無行”的貪鄙嘛！後來，有次看《鏘鏘三人行》，聽到嘉賓許子東偶然談及此事，才稍有釋然，也有了點“同情之理解”。
許子東是文學批評家，有年西安開會，受賈平凹邀請做客他家。據許子東說，他一進門，就驚呆了，發現賈平凹的家哪裡是“居家”，簡直是一浩瀚的博物館。家中滿坑滿谷都是瓷器、陶罐、古木傢俱、木雕、石雕等等，數不盡的化石、佛像、陶罐、獅子、字畫、貂皮、牛頭等散落房內，使人無處下腳。賈平凹看出了許子東的疑惑，意味深長的跟他講，“許老師，這些東西都是我全國各地蒐集來的，沒有我它們可能早已被毀掉了，我必須保存它們，以後完璧歸趙給國家。您知道我為什麼賣字嗎，因為不賣高價字，我沒錢買這些”。許子東在節目中感慨，那一刻，他才理解了賈平凹賣字的良苦用心。
賈平凹自己在文章中，也曾經這麼說，“我平日吝嗇，吝嗇花錢吃飯和穿衣，寫字能算書法了，也不肯輕易為人留字，可誰若送我奇石，我會當場揮書答謝的。以後明知有人投我所好，以石索我字畫，我也甘心落其圈套。”
我以意逆志，猜想這也許就是賈平凹賣字、賣高價字最重要的原因。因為但凡涉及收藏行當的朋友都會知道，“以物易物”是收藏家最重要的得物方式；而“入不敷出”又是所有收藏家最真實的囧境。所以歷史上，以錢謙益、羅振玉的地位，還得汲汲於販賣一些拓本以維持生活；現實中像馬未都，都是國際富豪榜單中人，但是要安頓他的那些寶貝，照樣捉襟見肘，不然您以為人家花甲之年，不好好在家安享天年，到處電視臺“走穴撈錢”是閒的沒事幹？
所以，“知人論世”往往戛戛其難。我們看一個人的行為，評價其表面得失易，但是要了解事情的內情、要理解一個人的苦衷，因為信息的缺乏，因為耐心的不足，往往是不容易的。
二，閒扯下賈平凹書法的價值
上面，我談了賈平凹緣何賣字的話題。但是既然賈平凹開出了“四尺十萬，牌匾一字一萬”的天價，那麼又會自然引申出另外一個核心問題：賈平凹的書法到底價值幾何？
從某種終極意義上說，中國書法具有本然的修煉意味。書法所帶出的文化、藝術甚至是思想世界，務必需有切膚感受，須有脈絡傳承，才能深入淺出，才能卓然自立。雖然書法作為藝術，客觀標準不存在，但經典的書作，在真善美的塔尖上，總有許多趨近性，依據書法藝術大廈的構建，可知好書法有其尺度、品味及眼力。
一方面，公正而言，賈平凹的書法是有才氣支撐的，甚至洞見書法“真淳見天地”的真諦。《金剛經》裡有說，不著我相人相眾生相壽者相。賈平凹的字，有什麼相呢，可說無相可言。但正因無相可言，所以紙下墨底沒有任何束縛，天馬行空，自說自話， 快意馳騁， 酣暢淋漓，似乎裸呈“本來面目”。我們一見賈字，彷彿直面其人；我們一見賈字，即知出自其手：這些字猶如散落在關中平原中的秦磚漢瓦，盡其所有展示著淳樸的農民相，又樸實的近乎單調，放浪形骸的就像一粒粒圓乎乎的土豆；粗獷原始有野性，其間可感受到一種特別直接的善良本性、純樸的鄉土與健朗仁厚的儒風。
藝術這個東西，說到底，還是出乎其人。一旦得入隨心所欲而不逾矩的大自在之境，隔閡之牆就會自動脫落，情感的抒發也就毫無罣礙，就如清人劉熙載所論， “書，如也：如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已”。就這一方面，賈平凹對於書法，是有著一般人領悟不到的天分和才情的。歷史上很多佛教界高僧如虛雲大師，現實中如開國領袖毛先生，尋查其生平，其實都沒多少功夫臨帖，純粹靠悟性成就其書法。
另一方面，賈平凹的字毫無章法和根底，屬於隨心所欲離經叛道的“江湖野字”。對於書法而言，創變當然是重要的，但是創新的基礎、自成一家的底氣必然是根植於深厚的臨池功夫之上。所以 懷素的狂草，表面上是以‘興來狂叫三五聲，滿壁縱橫千萬行’的面目呈現予人的，但是其狂怪的前期，是有著艱難的醞釀和漫長地蛻變過程，當一切具備，東風來臨之時，方才破繭而出，化蝶飛舞。賈平凹的書法，顯然沒有多少經典書帖臨摹的功夫可言。筆法和結字一味從易，刻意平實；而一些基本筆畫,如平捺,折,戈法等均未過關；偶有方筆只是湊數，氣魄氣骨過滑，太多的圓筆沾泥帶水，乍一看其字，彷彿是一條條死蚯蚓堆在紙張上。這種書風，在審美觀念光怪陸離 的當下，自然還是吃得開的；但是徵諸中國傳統書法的審美精神意義，這種醜書的存在本身，也是十分可疑的。
平實的講，這種書法，自娛自樂還可以，還是“高尚其事”，但是開出“四尺十萬，牌匾一字一萬”的潤格，顯然有點“擾亂市場”。只不過，如今早已告別管仲所謂的“利出一孔”時代，這終究是市場行為，周瑜打黃蓋，一個願打一個願挨，賣家無怨，買者不悔，能賣上億都是本事，外人也不好說什麼，“書借名重”也是正常之事。如今小鮮肉不學無術，鏡頭上露面幾分鐘，就可以坐收幾百萬，一個名重四海的大作家，清貧了半輩子，不偷不搶不騙不逼，賣幾個字餬口過日子，又有什麼好非議的呢？
三，總結幾句看法
1，賈平凹的書法，就藝術價值而言，“四尺十萬，牌匾一字一萬”顯然是亂來了。是典型的“書以名重”、“字以人貴”，是所謂“趙孟能貴之 趙孟能賤之” 。這是僅憑直覺、勇氣和常識就可以判斷的事情。
2，賈平凹賣字，賣高價字，可能有他需要藉此收藏文物的苦衷。況且，
這種賣字現象也是合法合理的市場行為，是非只關乎買賣二者之間，所謂“沉者自沉，浮者自浮”，外人實在沒理由去批判。3，但是，這種現象值得鼓勵嗎？顯然又不該。為什麼？只因為如今中國書法的最大困境和最大災難，恐怕在於書法家的生存意味太強了。多少書法家早已不是藝術家，成箱成簍的所謂“書法家”，為經濟牽扯和名利羈絆而蛻化為商人、官僚、幫閒、掮客，才華最後都被生存需要所出賣。
4， 近三十年中國書壇史，可說是集體自殘史。區區作家賈平凹怎麼賣字，賣出多少錢，實際是無關宏旨的。書法藝術水準的一潰千里，文化人的委頓和扭曲，書壇淪為欺世飾偽、沽名養望、脫空幻諸、方便解數的表演之地，才是時代更該悲歌的“主旋律”。
對於有些醜人醜書，細看細論都是一種殘忍。就此住嘴也罷。
2018,2,1，晚飯後
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月旦人物，臧否時事，議論世情，閒聊文史；不從眾，不媚俗，陳說褒貶，讜論是非，不囿於陳見，不刻意立異，是敝號宗旨，也是鄙人標榜。
劉愚愚
有兩句老話：君子愛財，取之有道。姜太公釣魚， 願者上鉤。用來說明作家賈平凹寫字賣錢的合理性，再也合適不過了。
作為中國最有名的著名作家，賈平凹著作等身，屢屢獲得國內外知名文學大獎。許多文學作品都被改成電影、電視劇，社會影響巨大，在國際上也有非常大的影響和聲譽。
作家跨界寫字，一點不為過。賈平凹著作等身，上億萬字全靠自己手寫，從小大到大，幾十年裡賈平凹，每天都是在堅持寫作，再忙再累，他都會用鋼筆✒️在筆記本上寫上幾千字。
小時候，每到過年，賈平凹商州家裡的春聯都是他寫的，後來初中暑假在水利工地上幹活，當宣傳委員編黑板報，在牆上、水庫水泥牆了寫大字報和革命口號，後來又油印刻板小報，這些經歷讓他的書法打下了堅實基礎，立下了厚實的基本功。
在中國古代，作家、詩人、畫家、皇帝將相，那時候沒有報紙雜誌沒有廣播電視和互聯網，工作和生活的溝通全靠寫字，不管是公文還是家書，都是靠寫毛筆字。
作為中國文聯主席，陝西省作家協會主席，西北大學的教授，中國最知名的作家，賈平凹的毛筆字有著鮮明的特色和獨特個人風格。可以說，中國書法家協會有幾萬會員，賈平凹的毛筆字不比其他人差。
至於賈平凹怎麼賣字，什麼價錢，怎麼收費，完全是書法家自己的事情。有沒有人買，多少人買，這是市場的自由，公平公正，取決於買賣雙方的供求關係，
他的字是否值那麼多錢，這是“仁者見仁 智者見智”。買的人覺得值，不買的人覺得貴。很正常。
探照燈
現在據稱“四尺十萬，牌匾一字一萬”，這對普通老百姓來說不可想象，這對大量含辛茹苦學習書法的朋友來說不可想象。
我想，這樣的情況真的有點暈。
但是，收藏有收藏的道理。除了大家都知道的“名人字畫”的社會效應以外。收藏的法則確實與知名度有非常大的關係。
賈平凹作為飲譽全國的著名作家，除了寫作，他也是喜歡書畫的。
受傳統文人現象的影響，不愛好書法繪畫的文人那是非常少的。
我國自古就有文人愛好詩書畫印的傳統。所以，除了大家對賈平凹的小說喜愛，那麼喜愛他的業餘愛好書畫，也是非常正常的現象。
特別是現在是價值經濟時代，一個人的知名度也是一種價值，所以，賈平凹的書畫作品，也就有了知名度的價值。這是我們一般書法愛好者沒法比的，也不是能夠在一個層次上比的。
那麼，市場價值要與價值基本一致的。賈平凹的書法有沒有相對的藝術價值？
我看過賈平凹的書法作品。作為一個名人，他能夠提筆寫字，也算說得過去，如果按照應該的書法藝術，多多少少是缺少一些書法藝術的修養和功力的。
但是，我們按照書法普世的意義來說，賈平凹的書法也不是很差。
加上他是著名作家這個身份，他的書法其實就是賈平凹的另一張面孔而已。
之於價格。在收藏領域從來沒有“高價”，只有更高價。因為任何一個價格都是與市場需求有關的。即使他的書法一字10萬元，有人要啊。
實際上，名人的書法，不一定藝術好一些就價格高一些。
例如汪國真也是飲譽全國的著名詩人，他的行草書法藝術要比賈平凹好一些。汪國真也曾經經營過自己的書法，但是，一直到他去世，市場價格反映並不高。這就與市場的經營方式是有一些關係的。
汪國真的書法，有毛體字的一些影子。
所以，書法好也是名人，你不善經營，價格不會自動提高。
巷子深了無好酒，我們應該理解現代營銷化的文化特色。
千千千里馬
早在上世紀90年代，賈平凹名氣就已經很大了。自古以來，有名就能得利。藉助極高的名氣，連賈平凹的書法也成了炙手可熱的“墨寶”。他的書法到底有多麼值錢，我講一個故事，大家就能更直觀地瞭解一些。
賈平凹曾在一篇散文中大概這樣說：九幾年某天清早，他胳膊下夾著一卷自己寫的字，要去工作室。路過賣早餐的一家胡辣湯店門前，被香氣四溢的胡辣湯所吸引，正好還沒吃早飯，於是，他不假思索坐進店裡，要了一大碗熱氣騰騰的胡辣湯。幾分鐘吃完後，賈平凹一摸口袋，發現自己沒帶錢。
賈平凹翻找口袋的窘態正好被胡辣湯店老闆看到，老闆笑嘻嘻地說，不要緊，你把你的字給我留幾張就可以了。賈平凹聽完老闆的話後很高興，很大方的把一卷字都送給老闆，然後匆匆離去。一路上，賈平凹邊走邊哼著歌兒，為自己的毛筆字能換一頓飯吃感到洋洋得意。
過了一段時間，賈平凹又想去吃這家胡辣湯。走到跟前，發現人走鋪空。旁邊的人說：胡辣湯老闆賣了一個叫賈平凹的一卷毛筆字，發了大財，在某某街道買下了門面房，搬過去了。
由此可見，知名度和影響力為賈平凹帶來的經濟效益，當時連他自己都沒有想到。從這以後，賈平凹的書法迅速成為陝西書畫市場的搶手貨，找他買字的人一撥又一撥。當時他的書法價格就已經超越陝西幾位著名書法家，如石憲章、吳三大、鍾明善等人的潤格，讓這些職業書法家感到很沒面子。
許多買家生怕拿不到他的字，就通過關係早早把定金先付完。為了完成訂單，賈平凹不得不壓縮寫作時間來給買家寫書法。
在書法市場火爆的前幾年，賈平凹往往還沒有到工作室，他的工作室門口就已經聚集了10多個，甚至更多的人，他們提著皮箱，裝著滿滿的現金，等著買賈平凹的字。
為了應付過多的人來買字而打擾他的正常生活，賈平凹不得不設置一些門檻，那就是把書法價格提高到一個一般人不容易接受的價格。
因此，賈平凹白紙黑字的在工作室寫下了兩段話，一段為：2017年元月始，書法：四尺十萬，四尺斗方或三尺七萬，牌匾一字四萬。
工作室另一段話也很有意思，也說明了他有很多無奈：官也罷，民也罷，男也罷，女也罷，認錢不認官，看人不看性。一手交錢一手拿貨，對誰都好，對你會更好。你捨不得錢，我捨不得墨，對誰也好，對我尤甚好。生人熟人來了都是客，成交不成交請喝茶。
在西安，只要哪個公司或家庭在顯眼位置懸掛一幅賈平凹的書法，都會引來客人羨慕和讚賞的眼光。因此看來，名人墨寶對提升所謂的文化品位和很有幫助。看到的人就會說：哎呀，你有賈老師的墨寶，真了不起啊！擁有賈平凹書法的人聽到這話，當然會洋洋自得。
有需求就有市場，可以說，賈平凹書法價格這麼高，是被市場綁架的結果。另外，賈平凹也極愛收藏，收藏需要花費大量金錢，他賣書法搞收藏，也有這方面的考慮。
話說回來，名人書法價格雖然很高，但畢竟不等同於書法藝術價值就有那麼高，它只是名人效應附加值的產物，能不能在歷史上流傳下來，要畫上問號。至於他的書法的真實水平如何，想必大家都有自己的看法。
鴻鵠迎罡
從圖上能夠看出，賈平凹的書法是有明碼報價的，從2017年元月開始，書法四尺十萬，四尺斗方或三尺7萬，牌匾一字4萬。
1，書法明碼標價很好，值得提倡，不像一些書畫家看人要錢，對於有錢人就往海了要，太不厚道，現代社會，書法作品其實也是一種商品，明碼標價對於書法作者和消費者都好。
2，不管這個價格是高還是低，肯定有人去為它買單的，這個最終還是由市場決定的，想買他的字的人很多，而他寫字的時間又是一定的，供不應求當然價格就高了。要是一百塊錢一幅，估計賈平凹就得累暈。
3，買名人字畫不能只看水平，名氣更重要，就和鞋子一樣，同樣一家代工廠做出來的鞋子，貼上耐克的標誌和貼上別的不出名的商標的價格也是不一樣的，很多人就願意花幾千塊錢買耐克。
你覺得呢？
不二齋
我是宇航，對此我還能怎麼評價？我當然是躺著評價～如果我的字也能賣十萬，我現在就應該在書案上，右手奮筆，左手打字～一隻眼看字，一隻眼看手機～
以前我寫過一篇關於賈平凹書法水平的帖子，說他水平不錯，結果被眾網友聲討～
賈平凹的字如果你們不知道，那華世奎知道嗎？
知道賈平凹的字出處在哪了嗎？
實在覺得你們如果連華世奎都不知道，還是不要罵賈平凹的字了。
想當初去天津博物館，看了華世奎真跡，就隔著一層玻璃～～～
我當時手裡有一堆鋼鏰～
我強忍著用這對鋼鏰換華世奎真跡的衝動，走了出去。
華世奎為天津四大家之一，近代顏楷四大家之一，榜書題匾當時天下無敵，代表作天津勸業場，他們告訴我真跡在頂樓，我數著手裡的這點鋼鏰，實在不好意思進這大商場。
賈平凹學華世奎學的不錯。
所以題匾的能力應該是有的。
拋去賈平凹文學地位。
他的字確實不錯，肯定要比一些書法家強。
但是話說回來，四尺敢要價十萬。
上萬一平尺，這價格，有點貴。
如果按照市場來說，說賈平凹的字，一張四尺五千八千肯定是供不應求。
但是賈平凹定價十萬，這個肯定不是給平民定的。
我覺得除非腦殘粉的平民才去這麼花錢“追星”
我覺得賈平凹的定價給兩種人
一種是交際圈裡的“朋友”:動不動，賈老師能不能求您一副字？
這種人大有人在，一次可以，兩次可以，天天來這就有些隔應了。
所以定價十萬，愛買不買。
第二，定給土豪。以賈平凹的名氣，每年出幾副字還是可以的，估計賣不多。
以上這都是我自己分析。
畢竟賈有工資，有版稅，真不指望賣字活著。
當然，有人說利用字畫炒作，喚醒第二春。
這我也不否認。
除了他自己和他朋友，誰知道他葫蘆裡賣的什麼丸？
我是宇航
我明日定潤格30000一平尺，不要問我字值不值那個價，你又沒買過，要不買一張試試？不要問我，你們已經長大了，應該問你們自己買不買，買了就是值，不買就是不值。（宇航烏雞湯）
以上純屬玩笑，點個贊，點個關注～～～
梁宇航
賣的是名氣，名人的東西都是值錢的，我的誰要
手機用戶翩翩是我
你好，對於這個問題，賈先生明碼標價“四尺十萬，牌匾一字一萬”我認為沒什麼不合適的，不論先生書法價值何如，水平何如？潤格是創作者對自己作品的一種變現形式，愛者自來購買，有閒人免進之意，圖個清靜。
為什麼大家對這個很感興趣呢？無外乎想借著這事情批判一番，其實你一出口本身就敗了。因為出發點就不同，這些爭議本身對賈先生沒有什麼大的影響，反而是那些想去借此批判的人陷入了無限的煩惱，為什麼他的書法敢這樣標價，為什麼會這樣，帶了無盡的煩惱。
接下來我在再一下我對賈平凹先生的書法作品的一些淺薄的認知，不足之處，歡迎大家多指正：
首先我們要明白什麼是書法作品？我認為最表層的意思是要
按照一定法則進行書寫的作品，這個與創作者的社會地位關係不大，不是所有的毛筆字都是書法，書法與寫字是有區別的，我認為這是一個前提，尤其是我們學書之人，不能糊塗！
所以當看了上面的話之後我們再去探討賈先生的作品可能更為合適，賈平凹先生我們都知道他的第一定位是作家，而不是書法家，大家可能或多或少讀過賈先生的文章，但是對於他的這些書法作品知之甚少。
先生創作的文學作品《廢都》影響很大，曾獲得過茅盾文學獎，在文學方面造詣方面是當下文壇的重要領軍人物之一，也正是這個原因，這種關注度讓人對先生的這個書法標價產生了極度的關注度。
但總的來說我認為賈先生的字主要是在法度上還是少了些，尤其是在筆法上稍欠缺。賈先生明碼標價，而且如此之高：一方面是因為現在的名氣，追星不是隻在偶像劇、音樂上，文學上也有追星族，愛屋及烏這個道理我想大家心理都明白，另一方面每個人的勞動成果以一種變現的方式流出是一種很正常的事，怎麼定價也是每個人的自由，先生如果定的很低的話，估計也得不到日常的寧靜了。
所以我的觀點是：先生如何定作品的潤格是先生的自由，平常心對待即可！
不足之處，歡迎批評指正！
筆下春風
賈平凹書法寫六個字秦嶺最美商一千萬。
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