王夫之（1619年-1692年），字而農，號姜齋，別號一壺道人，漢族。世界上著名的思想家、哲學家，與黃宗羲、顧炎武並稱為明末清初的三大思想家。
一、見聞之知，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。
出自清·王夫之《周易外傳·繫辭上》。
釋義：從見聞得到的知識，不如心中已瞭解的，心中瞭解的，不如經過實踐體驗的。喻：瞭解，通曉。
二、以知為首，尊知而賤能，則能廢。
出自清·王夫之《周易外傳·繫辭上》
釋義：過分強調知而輕視實踐，人就會失去實踐能力。能：實踐，實踐能力。廢：廢棄。
三、耳限於所聞，則奪其天聰；目限於所見，則奪其天明。
出自明·王夫之《讀通鑑論》卷十。
釋義：則，那麼、就。天聰、天明，指天然的聰明稟賦與資質。僅限於親耳所聞、親眼所見的東西，那麼就會使天生的聰明資質受到限制而得不到充分發揮。一個人除了要重視親自實踐的直接經驗，還應該重視從讀書中獲取有益的間接經驗。
四、詩文俱有主賓，無主之賓，謂之烏合。
出自清·王夫之《夕堂永日諸論·內編》
釋義：寫作詩文要講究主次，沒有主要的，只有次要的就叫沒有組織的烏合之眾。
五、君子之學，未嘗離行以為知也必矣。
出自清·王夫之《尚書引義》
釋義：君子學習，離開行必然不能獲得真知。必：必然。
六、知雖良而能不逮，猶之乎弗知。
出自清·王夫之《張子正蒙注》
釋義：雖有良好智慧但身體力行的能力不足，這等於不知。逮：及。
七、學易而好難，行易而力難。
出自清·王夫之《俟解》
釋義：好，指學習得好。力，指盡力而行。學習容易，但學好了難；行動容易，但做好了難。
八、才以用而日生，思以引而不竭。
出自清·王夫之《周易外傳》卷四。
釋義：以，因。引，引發。才華因為應用而日益生髮；思想因為啟發而無窮無盡。
九、耳限於所聞，則奪其天聰；目限於所見，則奪其天明。
出自清·王夫之《讀通鑑論》卷十。
釋義：天聰，天生的聽覺。天明，天生的視覺。如果一個人只侷限於親耳所聞，那麼久而久之就會成為聾子；如果一個人只限於親眼所見，那麼久而久之就會成瞎子。
十、目所不見，非無色也；耳所不聞，非無聲也。
出自清·王夫之《思問錄內篇》。
自己眼睛沒看到，並不能說明物體是無色的；自己耳朵沒聽到的，並不說明沒有聲音。這計劃說明客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉移的道理。
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