水本動，喜其靜。水性流動，若逢平緩曲折灣環，則水勢流動緩慢，雖流而見之若似靜止。水不亂灣，灣則有生氣融聚，所以《發微論》言“結地之水必灣環悠揚”。水若急流直去，則生氣飄散，決無真龍正穴。
亦有天然靜聚之水，如天然池、潭、湖等，水瀦聚靜注，最為真龍所喜。廖公《洩天機》:“真龍落處眾水聚，水聚方為是。昔賢何以水為先，水住穴堪扦。尋龍點穴須仔細，先要看水勢。若是龍住水聚堂，不聚亂茫茫。穴落止時水便聚，不止迢迢去。穴居隱怪卻難扦，細把水來辨。”
風水上歷來有“得水為上”的說法，但到底怎樣才能得水呢？真龍正穴又是如何根據水勢水城而可以確認呢？
一，觀看水城
水城，在穴前朝案山內，圍繞穴山、界限龍脈、致使生氣蓄聚的水流。
水城有金城水，水城水，土城水，木城水，火城水，五種情形。金城水彎環圓弧形抱穴，最好。水城水之玄屈曲，顧穴有情，朝來最吉，順流次吉。土城水方正橫平，有如半個正方形或半個長方形或如梯形，水若靜瀦蓄聚則吉，若急流聲響則兇。木城水直流急奔，來衝射，去飄蕩，大凶不可用，無穴可尋。火城水交劍急流、尖斜竄走，最兇，此處無須著眼。
若見金城水、水城水，則可在其城內再參以其他方法點穴。土城水要辨別其水流動靜急緩，才可因情勢而定。這三水城雖合吉，卻也必要參以他法方可裁定穴場，更要觀其下砂關攔如何。
二，觀看水勢
水勢，指水流的來去、遠近、大小、動靜、深淺、清濁等的變化情形。
水勢看其聚散，兼看明堂。水流入明堂，彎抱儲聚於中則穴點於中路，水彎抱靜聚於左則點穴於左側，水彎抱聚注在右則在右邊尋穴。水大來遠則點穴於高處，水小來近則就低處下手，倉板水亦點穴低處，順水局一般也多點穴在較低地段。
三，觀看來去
水的來去，一般指在穴山所能眼見的水流。水從中來則穴居中，水從左來則穴往右扦，水自右入左去則穴佔左側。如此則逆受朝來之水，財祿並收。
大江大河，水勢浩大，其兩邊結穴必得穴前有低案、或者左右砂交互關攔元辰以成內局方能融結。若直臨江河，無論左來右去、右去左來，因其水流奔騰割洗而生氣散蕩無存，故無結作。
四，觀看動靜
水性本流動，妙在其靜，水急流則有穿射割洗生氣飄散之患，靜則氣聚，氣聚則龍住融結。點穴則棄水急流處，而趨歸水靜處，或一水來而瀦聚，或眾水來而會聚，即尋靜聚處相應地方點穴。左動右靜則穴在右點，右動左靜則穴立左邊，水靜聚於當前則扦穴於中。
遇凝靜瀦注天然雨不溢流、旱不涸竭之注脈水或真應水，則在其上察認穴徵真切處扦穴。
總而言之，登山尋龍點穴，必先看水勢、水城如何。水勢聚、水城抱衛有情，則此處必有真龍穴。水流急、水城反、直、尖、斜，此處無須放眼。
水勢緩靜，水城環護之玄，彎抱有情顧戀，外山周密擁朝，下砂兜攔，如此方是真正的得水。
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