太平天國:到底是「正義化身」還是「邪教組織」?(下)

定都南京

1853年3月29日,洪秀全在楊秀清和文武百官、黎民百姓的跪迎歡呼聲中,進入金陵城,暫住藩習衙署,不久修繕兩江總督衙門,改作天王府,並宣佈定都金陵,改名天京,正式建立了與清王朝相對峙的太平天國農民政權。

當了天王之後的洪秀全,也學會了享受。他開始廣納妃子,有書記載說他的皇宮中的女子大概有一千人,這些娘娘從一到九分為九品。因為人數太多,為了更好的管理她們,他還給這些娘娘編號。

他的皇宮沒有太監全部都是女官,這些女官也隨時為他服務。據他的兒子被撲後做供稱他有八十八個母后,就證明有位份的有八十八個,剩下那些被臨幸過的,沒有位份的女官更是不計其數。他從1853定都年到1864年死去,十一年的時間沒有走出過美女如雲的天王宮,他整天和他的娘娘們尋歡作樂,既不上場殺敵,也不上朝處理朝政。

太平天國:到底是“正義化身”還是“邪教組織”?(下)

西征北伐

1853年6月,胡以晃、賴漢英、曾天養、林啟榮等奉命督戰船千餘,溯江西征。先後攻下安慶、九江、武昌等地。為反擊太平天國,1853年3月底清欽差大臣向榮在金陵城外孝陵衛建“江南大營”。4月,清欽差大臣琦善在揚州城外建“江北大營”。

1854年,西征軍在湖南遭遇新建立的湘軍抵抗,湘軍反攻至九江附近。1855年初,翼王石達開大破湘軍,復陷武昌。1856年4月,太平軍再克揚州,攻破“江北大營”。1856年6月,太平軍攻破“江南大營”,解天京三年之圍。清軍統帥向榮自殺。

1853年5月,林鳳祥、李開芳等奉命率師兩萬餘人北伐。北伐軍雖然一度進至天津附近,因孤軍深入,被清軍圍困。1855年3月,林鳳祥在直隸東光縣連鎮受傷被俘,不久被押到北京處死。李開芳在山東茌平縣馮官屯被俘,6月在北京被處死。

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天京內訌

太平天國前期,軍政大事由軍師負責,洪秀全退居幕後少理朝政,大權落在東王楊秀清手上。

但定都天京以後,太平天國主要領導人之間嫌隙日生,楊秀清、韋昌輝、石達開等各自結成自己的勢力集團,進行爭權奪利的鬥爭。

東王楊秀清掌握大部分軍政實權,其驕傲專橫的作風擴大了他和洪秀全、韋昌輝、石達開、秦日綱等的矛盾。1856年,八九月間江南大營被打垮之後,楊秀清更逼天王洪秀全到東王府封其萬歲。洪秀全密令韋昌輝和石達開回部對付楊秀清。

韋昌輝接令後立即率兵迴天京,包圍東王府,誅殺楊秀清,東王幕府部屬、他們的家人及其他軍民共2萬多人亦被殺。翼王石達開抵天京後,責備韋昌輝濫殺,二人不歡而散。石達開當夜逃出金陵城外。其後在天王洪秀全的密令下,韋昌輝盡殺翼王府中家屬。

韋昌輝的屠殺和暴虐統治激起了天京將士的憤怒,石達開在安徽舉兵靖難,上書天王,請殺北王以平民憤,洪秀全見全體軍民都支持石達開,遂於11月初處死韋昌輝及其心腹200多人。 11月底,石達開回天京,洪秀全命他掌管政務,但是對其心存疑忌,加封自己兄弟為王,處處牽制石達開。為免再次爆發內訌,石達開被迫率數千人逃出天京,前往安慶。1857年6月石達開率部出走,1863年5月陷入清軍包圍,全部被剿滅。

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回天乏術

經過“天京變亂”之後,天平天國元氣大傷。與此同時,太平天國後期著名將領英王陳玉成、忠王李秀成、輔王楊輔清等後起之秀開始走上一線領導位置。

1861年,太平天國部署第二次西征,計劃以陳玉成、李秀成兩支主力分別從長江南北進攻武昌,以援救安慶。陳玉成進軍迅速,一舉攻克黃州,直逼武昌,由於李秀成部進軍遲緩,太平軍並無把握在短期內攻下武昌,及湘軍加緊對安慶的圍攻,陳玉成決定命部下賴文光率部隊軍隊留在武昌附近,繼續等候李秀成部,本人率主力返回安慶。 李秀成進至湖北東南部,在附近地方招兵30萬人,得知東線太平軍作戰不利,又聽說陳玉成已經返回安慶,遂放棄進攻武漢三鎮,改向東進軍,與李世賢部共同攻下浙江大片土地。

1860年夏,清軍圍攻安慶,陳玉成回救安慶,洪仁玕、林紹璋等也來配合作戰,失敗;6月集賢關、赤崗嶺失守,8月陳玉成與楊輔清等奪回集賢關,再救安慶,為清副都統多隆阿部所拒。1861年9月,曾國荃攻克安慶,太平軍守將葉芸來、吳定彩及全軍1.6萬餘人全部戰死。

1862年1月,李秀成率軍攻上海,清軍和洋人聯合抵抗,由美國人華爾組成洋槍隊(後改為常勝軍)阻擊太平軍,太平軍久攻仍未能佔領上海。此戰引起控制上海的西方列強不滿,加上有教徒指稱太平天國根本為異端,其說詞詭異,不但不符合羅馬公教或新教教義,反而是對基督教的侮辱和褻瀆,再加上太平天國影響歐美各國在華利益,西方各國對太平天國運動轉向反對。5月,陳玉成在壽州被叛徒苗沛霖逮捕,押送清軍勝保。同年6月陳玉成被清軍處死。

1862年6月,洪秀全命令各地太平軍回援天京,太平軍集結二十萬人兵力,10月起大戰湘軍四十多天,未能取勝。12月,李秀成奉命北渡長江。同年李鴻章攻江蘇南部,左宗棠攻浙。1863年12月,蘇州守將譚紹光被部下殺死,蘇州失守。1864年5月,常州失陷,太平軍守將陳坤書被俘犧牲。自此淮軍與金陵湘軍聯絡暢通無阻也。

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天國覆亡

1863年12月,天京外圍要塞盡失,並苦缺糧食,忠王李秀成建議“讓城別走”,洪秀全非常生氣,怒斥李秀成說:“朕奉上帝聖旨、天兄耶穌聖旨下凡,作天下萬國獨一真主,何懼之有?朕鐵桶江山,爾不扶,有人扶,爾說無兵,朕之天兵多過於水,何懼曾妖(曾國藩)乎?”。

1864年6月,洪秀全在多日以野草充飢後病逝,幼天王洪天貴福繼位。7月天京失守,隨後清軍屠城,許多平民百姓被殺,其慘況無可描述。 湘軍攻破天京後太平軍放火燒城,湘軍在大肆搶劫後也到處縱火。

李秀成、洪仁玕護送幼天王突圍。李秀成讓好馬給幼主,混亂中與幼主失散,後在南京城外方山被俘,親書供狀數萬字後(《李秀成自述》),於8月7日被曾國藩處死。 1864年11月,幼天王洪天貴福在南昌被凌遲處死。

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戰爭罪

太平天國的主線故事到這就講完了,後期還有些零零散散的抵抗,這裡就不講了,感興趣的朋友可以在再研究研究。但是撥去歷史的迷霧,披上了爛漫外衣的太平天國運動,卻書寫著富有爭議的血腥歷史。

這場持續達14年的戰事,究竟給中國帶來一場怎樣的浩劫?結果是半個中國捲入戰火,至少5000多萬人直接或間接死亡的殘酷戰爭。1853年,太平軍晝夜圍攻南京,內城的清軍寡不敵眾,全部被殘殺,沒死的也趕河裡淹死。太平軍進入南京城,搜衙署,逢人便殺。挨家挨戶的搜掠錢財、婦女,就連墳墓也挖掘。

據《盾鼻隨聞錄》記載,內城破後,六萬旗人中的成年男性全部戰死或被殺,未成年人則被割生殖器而痛殺,老年婦女和幼童被太平軍全部炸死,屍骨無存,年輕女子淪為軍妓。除了滿人外,漢人也被殺了很多。據特工張繼庚的描述,不願入男館女館的自殺的都不下萬人,被殺的又有萬餘人。

太平天國:到底是“正義化身”還是“邪教組織”?(下)

文化摧毀罪

由於太平軍的主要活動範圍在江南,因此對江南的影響尤甚。據史料記載,太平軍所到之處,文物、文獻大多難逃滅頂之災,“凡一切孔孟諸子百家妖書邪說者盡行焚除,不準買賣藏讀也,否則問罪也”。“搜得藏書論擔挑,行過廁溷隨手拋,拋之不盡用火燒,燒之不盡用水澆。”

在進軍湖南期間“遇廟則燒”,1853年佔領湖北省會武昌後,“遇寺觀輒火之,目為妖廟”“書卷拋擲滿地,溝渠穢坑,無處不有”。漢陽葉名琛家有三代藏書,“猶多珍品,……粵寇踞漢市,亦狼藉無餘。……當時長巷闊空中,雨餘用以填泥濘者,名書畫、舊本書塞途”。

在定都之後直到進軍蘇南的七年內,太平天國以南京為中心,對文物的破壞活動愈演愈烈,可謂無所不用其極:佔領南京後,太平軍以神廟為“妖廟”,毀廟瀆神。這場政治動亂,毀掉了南京大量的文化瑰寶。

1856年太平天國內訌,發生天京事變,北王韋昌輝懼怕翼王石達開利用琉璃塔這個高32.9丈的制高點,觀測修正火炮彈著點,下令毀掉大報恩寺和琉璃塔,空餘下讓南京人痛惜了一百多年的老地名——寶塔根。

在南京被太平天國運動毀壞的文物古建不止大報恩寺和琉璃塔,還有明故宮。太平軍進入南京後,就廣為宣揚兩句話:“正是萬國來朝之候,大興土木之時。”兩期工程所用的磚石木料都是從南京明故宮、廟宇等古建築中拆取搬用。太平天國戰爭後,明故宮只剩下一片殘垣斷壁。

太平天國:到底是“正義化身”還是“邪教組織”?(下)

到此,太平天國是正是邪,大家心中應該有一定的論斷了。當然我只是從某一個角度來分析,歡迎各位愛好歷史的小夥伴提出不同意見,喜歡的可以關注一下。


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