看過金庸先生的小說《射鵰英雄傳》或者《神鵰俠侶》 的朋友應該都知道郭靖的大名。他出生於大漠，為人老實憨厚，練功刻苦，是一個有情有義，並且很有民族氣節的人。
而且在歷史上還真有郭靖這麼一個人，他並不是小說中的南宋人，而是兩宋之交的人物，這個真實的郭靖也並沒有小說中那樣複雜的經歷和高超的武功，卻與小說中一樣是一個義士。
《宋史·忠義傳》中的郭靖並沒有出生於草原大漠，而是四川高橋人。他本是四川嘉陵江流域一個地方土豪的護衛隊領袖，平時肯定也會一些拳腳功夫，並且具有一定的號召力。
在公元1207年的時候，當地的官員吳曦投降金政權後，他並沒有歸順，也沒有按照金朝的要求剃髮易服（同為女真人的清政府也曾下達剃髮令）。而是帶領當地的老百姓拋棄了自己的田地、房宅，順著嘉陵江遷徙。路上到了大安軍這個地方的時候，當地的官員楊震仲還按照人口給他們發糧，所以一路上老百姓並沒有餓死或氣餒的人。
但吳曦並沒有就此放他們過路，而是帶領軍隊想要把老百姓重新趕回去，郭靖也在被遣返的行列，這讓郭靖感到非常悲憤。郭靖對自己的弟弟郭端說：“我們家世世代代作為大宋子民，金人侵犯我國土，我們兄弟二人卻不能以死報國，只能苟且偷生。這次被趕回去必定會被逼迫著剃髮易服，我不忍心捨棄漢人衣冠。寧願死在這裡，做趙氏王朝的鬼！”說完這些，郭靖就投江自殺了。
雖然小說與歷史真實人物有很大區別，比如生活年代等，但我們也可以看到，無論是文學人物還是歷史人物，他們都有著為國赴死的勇氣和不屈不撓的氣節，所以歷史上郭靖得以列入《宋史·忠義傳》之中。
而歷史上與小說中的郭靖經歷極為相似的是一個叫郭侃的人物。郭侃是唐代名將郭子儀的後代（小說中的郭靖被設定為水滸傳中郭盛的後代），他的祖父郭寶玉和父親郭德海都是蒙元的將領，所以他和郭靖一樣都是生長與蒙古大漠。
郭侃幼年被成吉思汗手下名將和以後的丞相史天澤所收養（小說中的郭靖也有一個恩師哲別），長大後逐步從百戶長升為千戶長，地位不斷攀升。和小說中的郭靖一樣，郭侃也參加過蒙古的西征，當然蒙古進行過三次西征，小說中郭靖參加的是第一次，而郭侃則主要是參加了第三次。
郭侃於公元1253年跟隨著成吉思汗之孫、拖雷之子、忽必烈的兄弟旭烈兀參加了西征。這次西征中郭侃他們滅掉了波斯、佔領了巴格達，亂馬踩死了哈里發使存在了五百多年的阿拉伯帝國阿巴斯王朝（中國稱其為黑衣大食）宣告滅亡。然後繼續西進，打敗了今天位於敘利亞的阿尤布王朝，又將西歐的十字軍打敗。
蒙古三次西征
當時因為蒙古大汗蒙哥戰死(小說中為楊過飛石擊死，真正死因眾說紛紜，以中彈而亡和得瘟疫的說法較為普遍)，旭烈兀因要趕回元都爭奪汗位，就撤兵回國了，留下的軍隊被埃及的馬穆魯克大軍打敗，也就沒再西進。
而郭侃回到中原後，脫離了旭烈兀，積極向忽必烈進言主張設立國號，建立都城等等 。與小說中郭靖拼死守衛襄陽城相反，郭侃則是攻打襄陽城的主力。
總體來說，歷史上真實的郭靖與小說中的人物生活時代是不同的，人物經歷也完全不一樣，但他們都有強烈的民族氣節。而郭侃和小說中的郭靖從生活年代、生活經歷和戰功方面都是有許多相似之處，但從民族氣節上來看，他卻為後人所不齒 。
元帝國及其汗國
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參考資料：《宋史·列傳第二百八·忠義四》、《元史·列傳第三十六》
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