周易講六十四卦，從否卦到泰卦之間有63卦之遙，而從泰卦到否卦只有1卦之近。前者即所謂否極泰來，是說一個人要成功往往會經歷很多磨難，路途遙遠。而後者即所謂亢龍有悔，最高點是最容易跌落的，一個人突然間成功，名聲鵲起，即暴得大名，等待他的往往是從“泰”到“否”的急速變化，因此暴得大名是不祥的事情。
雖然中國古代先哲給子孫後代提供瞭如此精妙的理論，但現在的高智商者似乎並未把先賢們的提醒放在眼裡，在超越承受範圍的利益誘惑之下，恨不能在名譽上一步登天，所謂利令智昏是也。韓春雨的研究引起軒然大波不僅僅由於其結果的可重複性差，更重要的是他對於紛至沓來的待遇和名譽欣然接受，對於暴得大名可能引發的問題全然沒有預防，甚至還對外界輿論做出一些不明智的言論，實屬火上澆油，現在有了最終結局，當初的不祥變成了現實，退還待遇、經費和帽子，一時間又“終點又回到起點”。其實，名譽僅靠退還一個頭銜不能自然恢復，名譽受損是個不可逆過程，就像得了痤瘡留疤痕一樣，永遠回覆不了。
韓春雨事件是個戲劇性極強的典型案例，現實中諸如此類但非典型的例子有很多，這種事情最大的後果是科研群體的名譽受損，投機性的投資者利益受損，當然當事人自己灰溜溜很多年。某研究所歷史上最年輕的所長三十多歲任正廳級所長，可謂仕途一帆風順，大有聛睨一切的心態，結果因違反原則任用親信導致所內數名學科帶頭人聯名“告狀”，較量的結果是，雖然自己的位置保住了，但想提拔的親信沒有成功，反對者紛紛出走，科研業務大受影響。遭到“挫折”後，這位所長自此也開始了長達六年的不作為，研究所的科研逐漸落後於競爭單位，更為嚴重的是，像開啟了自毀模式一樣改變了研究所的風氣，很多員工陷入犬儒心理，研究所的發展越來越差。反過來說當事人的成績，花了國家和企業數不清的經費，卻一事無成，而同時代的其他所長們已經紛紛上了院士、當了校長等等。個人暴得大名則不祥，這是基於“事在人為”的考慮，其實不祥的不僅僅是人，更有當事人管理下的機構利益和員工利益難以得到保障。所以，不祥是整體的，不僅僅是個人。
面對大名，如何對待之凸顯一個人的修養，修養不及，不祥必至。
誘惑時時都會有，名、錢、色如影隨形，總會攪亂一池春水，讓學者心不定、神不安。不要埋怨遊戲規則，自古以來“重賞之下必有勇夫”都是選拔人才的法寶，不能說現在的帽子游戲就是錯的，因為成為人上人的願望凡夫俗子概莫能免，既如此，則正確審視自身的實際水平就是避免暴得大名的首要辦法。知人者智，自知者明。如果連自知之明都沒有，也就不具備應付大的名譽到來的修養，大名也會是鏡中月、水中花，最終一場空。自己一場空還好，還會連累周圍的人，此種形勢，不得不察。
除了個人要有自知之明外，人才選拔機制也要多些智慧的設計，不要一味低級地使用價值槓桿，儘量避免給人才以超過他們想象的利益誘惑，預防人犯錯誤也是避免未來損失的有效措施。僅憑一篇尚未經過時間考驗的論文就給予巨大的名譽和利益，再看看現在的基於所謂同行評議的人才薦舉，和漢朝時的舉孝廉有異曲同工之妙，舉孝廉政策的最終走向如何，於歷史中早有定論。我們現在大可以跨越歷史的藩籬，走出社會主義人才選拔的新路。
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