一九六六年，美國俄亥俄州立大學教授陶爾士 、陸克斯 和雷等人，受 Maccia 系統化知識思辨理論的影響，將人類知識分類成【描述性的知識】、 【規範性的知
識】、【實踐性的知識】、與【形式性的知識】四大領域。
1、描述性的知識：是描述現象或事件的知識，此種知識用以追求及建立現象或事件的事實，物理、化學、生物和社會等科學知識即屬之；
2 、規範性的知識：是判斷現象或事件適切性、好壞、美醜的知識，此種知識用以追求現象或事件的的價值與信念， 哲學、文學、美術、音樂等知識即屬之；
3 、實踐性的知識：是對現象或事件採取合宜行動、實踐的知識，此種知識用以追求有效的應用行動，醫療、新聞、工程、設計和教育等知識即屬之，技職
教育所探討傳授的知識即屬於實踐性的知識；
4 、形式性的知識：是統整所有知識的知識，數學、語言及邏輯等知識即屬之。
波普爾將人類知識劃分為七大類1、第一類：常識日常生活中形成的知識，人人都具有。最具有真理性、實用性的知識。人不能沒有常識，常識太重要了，是其它一切認識的基礎。
杜威反對科研型知識、經綸知識，提倡 "教育即生活 "，"做中學"，在游泳的
過程中學習游泳，強調知識的實用性。
海德格爾：存在哲學2、第二類：經驗性知識帶有專業性，是在專門性活動中積累起來的。
大部分知識是這類知識，屬於擬規律性知識。可對可錯。
3、第三類：神話故事、傳說這類知識具有特殊的價值。 往往能產生實證理論所不可能產生的思想。 歐洲
的建築風格，很多創意都是來自於古老的神話故事、傳說，那時真正的藝術。西方一般把建築專業設置在藝術學院， 不像國內視為工科。 所以國內的建築造型缺
乏藝術美。4、第四類：科學知識形成於以上幾種知識基礎之上，是反應事物的本質、規律的知識。
科學的真理性受到批判，真正應該提倡的、重視的是 "科學精神 "。波普爾提
出科學的可錯性。波普爾討論了科學劃界問題，科學與非科學之間沒有界限。
5、第五類：哲學6、第六類：藝術知識7、第七類：宗教
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