江西湖口縣的石鐘山自古至今皆是享譽天下的風景名勝，蘇軾所寫《石鐘山記》裡的“石鐘山”就是指湖口的石鐘山。在石鐘山的各處，都留有古人的足跡和手跡，有陶淵明、酈道元、李白、顏真卿、李渤、蘇軾、黃庭堅、陸游等等。文人們在石鐘山大量題詞或做文章，有的是考證石鐘山的得名，有的是讚美石鐘山特性。不過，石鐘山因何而得名，到現在還沒有定論，有人說是因為其形狀像石鍾，有的說石鐘山會發出鐘鳴而得名。蘇軾就是依照《水經注》中“彭蠡之口，有石鐘山焉”的線索，又聽聞唐代江州刺史李渤的描述，遂到石鐘山一探究竟，於是寫下了《石鐘山記》。
那麼，我們不妨跟隨蘇軾的腳步，尋找石鐘山得名的原因。根據蘇軾所寫，李渤來到石鐘山曾找過山體發聲原理，在山下深潭附近找到兩塊山石，敲打它們，聽它們的聲音。南邊石頭聲音重濁模糊，北邊石頭清脆響亮，餘音不絕。李渤認為自己找到了石鐘山命名的原因。但蘇軾卻表示質疑，於是自己親自走了一趟石鐘山，看到小孩子敲打石頭，深感可笑。當天晚上，蘇軾乘舟來到深潭邊、絕壁下。看著兩側怪石林立，耳邊聽到的是鸛鶴詭異的叫聲。蘇軾本想回去，就在這時，巨大的聲音從水上發出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續不斷。船伕深感害怕，但蘇軾卻叫船
夫靠近山腳，發現山腳下到處都是石頭的洞穴和裂縫，水波湧進洞穴和裂縫，激盪撞擊便產生巨大的聲洞。
蘇軾頓感好奇，令船伕將船繞到兩山之間，在進入港口時發現一塊大石攔在水中，上面可坐百來個人，中間是空的，有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發出鏗鏗鏘鏘的聲音，如同鐘鼓之樂，蘇軾大樂，原來鐘鼓聲就是從這裡傳出來。
在蘇軾看來，石鐘山就是因這石頭的鐘鼓聲而得名。這種說法到底是正確還是錯誤的呢？蘇軾的考證得到了後世大部分人的肯定。不過，清代的官員彭雪琴提出了不同的看法。彭雪琴在江西為官多年，曾多次去石鐘山考察，認為湖口鐘山有二，一在城西，瀕臨鄱陽湖，稱上鐘山；一在城東，面臨長江，稱下鐘山。下鐘山是蘇東坡作《石鐘山記》處，而上鐘山非也。彭雪琴說，天下水中之山有很多，都能發出鏗鏘聲，但是石鐘山偏偏以“鍾”聞名，一定有一番道理。彭雪琴認為，每逢冬天水位下降，隱藏在水中的石鐘山山腳會露出一個洞府，這洞府應是鐘乳石溶洞，裡面可容納千人，如同鐘的內堂一般。根據彭雪琴的描述，石鐘山是中空的山體，因而得“鍾”之名。
彭雪琴的說法頗有些玄妙，但也不一定是假的，只不過未有人進入過洞府，也不敢確信山體是否為中空。而石鐘山為何有“鍾”名在外，仍無定論。
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