你有沒有想過，
有一天你的工作會被機器所替代？
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上學時，學校北門附近有一家臊子面做的很地道。
每週都禁不住誘惑，從東門跑到北門去吃上幾次，有一次結賬時收銀員不在（出去換零錢），我便順著收銀臺與後廚的窗口望過去，想具體看看師傅是怎樣操作的。
因為正值飯點，我原以為後廚會是一片忙碌，熱火朝天的景象，但透過窗口卻發現兩口大鍋前只有1位師傅和一臺類似手臂的機器。
師傅主要負責把煮好的面撈入碗中，然後加上特製的作料，而整個煮麵的過程都是由機器獨立完成的，從削麵，到下鍋，再到攪拌，一氣呵成。
一直以來，我都以為機器是在工廠裡，離我們現實生活很遙遠，但沒想到，平時吃的一碗麵都出自機器之手。
前幾天下班回家，路過盒馬鮮生（阿里巴巴旗下的超市）便進去買水果，出來結賬時竟發現如此大的超市卻沒有一個收銀臺，迎面的只有四臺類似廣告牌似的自助結款機，將商品放在指定的盤子上便會自動顯示價格，顧客只需要拿出手機掃碼支付便可以。
工業化時代，機器開始走進我們的生活，而到了今天，那些看似冷冰冰的器械已經朝著智能化的方向發展。
2016年3月，AlphaGo以4:1的比分打敗韓國選手李世石。後來，AlphaGo又以3:0的成績戰勝了世界排名第一的中國圍棋職業九段棋士柯潔。
這一切的一切，都在提醒著我們思考一個問題：AI（人工智能）到底離我們有多遠？
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對這個問題的思考，不如聽聽尤瓦爾·赫拉利怎麼說。
尤瓦爾·赫拉利是以色列著名的歷史學家，也是著名的暢銷書作家，他所寫的《人類簡史》、《未來簡史》都好評如潮。
前者是講人類從哪裡來，從智人的起源開始談起；後者是說人要到哪裡去的問題，裡面提到有不少生物技術和信息技術的知識。
而最新出版的《今日簡史》，尤瓦爾·赫拉利則聚焦當下，談了談現在面臨的一些問題，比如人工智能的發展，人類如何與AI和諧共存等等。
在尤瓦爾·赫拉利看來，人工智能就在我們身邊，而且即將帶來一個全新的世界格局。
工作會被取代，自然環境會變得越來越惡劣，貧富差距也將進一步加大等等，各種不確定的因素都會令初看這本書的人感到恐懼。
但正如書中所寫：
恐慌暗含著一種傲慢，以為自己都看明白了，未來一定會變壞，而困惑是謙虛者才有的表現，承認不確定性，但會努力從模稜倆可中梳理出世事的脈絡。所以，與其恐懼，不如想象如何從現有的困境中找到一個解決之道。
而對於關乎人類命運的種種議題，整本書中尤瓦爾·赫拉利都沒有給出具體的解決之道，只是拋出問題，帶領大家一起思考。
每個人的答案或許不同，但正是多種思考的碰撞，讓我們越來越接近真相。
我閱讀完，思考的解決方法主要有兩個。
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第一，主動思考，持續學習。
在二十一世紀，“穩定”將會是個我們最無福消受的奢侈品。
一切都在改變，而永遠不變的只有變化本身，倘若我們還想死守著穩定的身份和工作，便註定是一場悲劇。
父母的年代，高中的學歷就可以令他們取得一份不錯的工作崗位，但現在本科學歷出去求職都有點捉襟見肘，那個學一段時間就能養活自己一輩子的年代已經一去不復返了。
而應對改變的唯一途徑便是持續不斷的學習，喚醒起獨立思考的能力。
隨著人工智能的發展，越來越多的工作將會被機器所替代，未來最值錢的不是黃金、珠寶，而是信息，誰掌握的信息越多，誰就擁有更大的權利。
遠的不說，就說如今各大新聞平臺的算法推薦，根據用戶的喜好，平臺會更準確地推送給讀者他們所喜歡的文章，從而更準確地“掠奪”用戶的時間。
算法對企業來說可以獲得更穩定的流量，但對讀者而言，便會使我們逐漸陷入思維的困境。
因為我們所接觸到的一切信息都是自己想要看到的，是和自己三觀保持高度一致的，那些反對的聲音離我們越來越遠。
最終我們會變得盲目自信，不願意接受異見，也就逐漸喪失了獨立思考的能力。
誠如作者所言：
在一個信息爆炸卻多半無用的世界，清晰的見解就成了一種力量。而想要獲得清晰見解的第一步就是打開心扉，打開眼界，去看一些自己從不關注的信息，聽一些從不認可的觀點。
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在未來，人工智能註定會和人類共存，每個人的家裡都會擁有一臺機器人，幫助我們洗衣、刷碗，又或是交流、對話。
和人類相比，人工智能的強大之處就在於信息的蒐集、處理和分析能力，這些最終都會演化成強大的決策能力。
未來，人工智能會告訴你，誰是你的最佳伴侶，什麼樣的專業和工作是最適合你的，儘管在感受上你不喜歡這個人、不喜歡這份工作，但是你知道它在大概率上是對的。
到那時候，聽話便會成為一種正確。
從理性的角度來講，人工智能確實可以幫助我們做出更準確的選擇，每個人也都在做著“最正確”的事情，可是這樣真的好嗎？
老實講，我不知道答案，除此之外，書中還有非常多關於未解的問題等待解答。
但也正因如此，我想到了應對未來的第二招——學會“放棄”。
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這裡所說的“放棄”並不是放棄思考，更不是自暴自棄，而是強調活在當下，解決好眼前的困惑。
物理學上有個非常有意思的詞，叫做“嚇尿指數”。
它是由未來學家庫茲韋爾所提出的，大致含義是把一個生活在過去的人帶到未來的某個時代，他如果會被那個時代的交通，科技，生活狀況所嚇尿的話，那麼這兩個時代之間的差值便被叫做“嚇尿指數”。
比如，山頂洞人穿越到唐朝時，肯定會被嚇尿，但如果唐朝的人穿越到清朝，或許不適應感就沒有那麼強烈。
但如果一個清朝人穿越到現在，可能不僅是嚇尿，嚇出翔的可能性都有。
而生活在二十一世紀的我們，穿越到未來多久會被嚇尿呢？
具體答案我們並不知道，但有一點可以肯定，這個差值將會越來越小。
科茲威爾認為人類在21世紀的進步將是20世紀的1000倍，下一個嚇尿指數或許只需要幾十年。
閱讀《今日簡史》時，我的第一反應是一種無力感，覺得再怎樣努力都趕不上技術的發展，被時代淘汰也不過是早晚的事情。
但轉念一想，自己有點杞人憂天、鰓鰓過慮。
我們一下子穿越到未來或許會被嚇尿，但如果逐漸過渡，一直生活在改變之中，嚇尿的可能性不就沒那麼大了。
用現在的眼界和技術去擔憂未來，或許本身就是庸人自擾。
不如保持一份對未來的好奇，更保持一份對當下的專注，努力做好現在，儘量做到進一寸有一寸的歡喜吧。
以上。
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