2018年1月24日（農曆臘八節），是釋迦牟尼佛成道紀念日。
佛教史記載：釋迦牟尼佛剛生下來，便具有與眾不同的稟賦。因為過去多生累劫的修持，才有這一生出生時的各種瑞相。
不過，佛祖並沒有繼承命定的王位，而是選擇在一個夜裡離家出走，踏上了長達12年的求道之路。
在和佛友的交流中，我曾經問他們，誰瞭解佛祖成道前的那12年？很多人很茫然。
大家對佛祖的故事，是片段性的：先是七步蓮花，然後成道，再傳道。至於其中的一些更重要的細節，都往往忽略掉了。
佛祖為什麼叫佛祖？因為當時還沒有佛教。
當時印度的宗教，有各宗各派的修持方法，這些修法，在釋迦牟尼佛以前，都是客觀存在的。釋迦牟尼佛想要修行，也只有在這些現有的修法中選擇覺得適合自己的。當然，僅僅是自我感覺，沒有對與錯。
就這樣，釋迦牟尼佛學了各種苦行，用了各種不同的方法修煉。每一次都是誠誠懇懇去學，該下的功夫，他都做到了，然後他認為那些都不是道，不是究竟，於是自己又到酷寒的雪山上去修苦行，經過6年，認為苦行也不是道，只好又離開了。
佛祖在學道前，對於數學、武功、文學，都達到了很高得境界。出家後，又學成了這兩種最高的法門，但是認為還不是道。這在一般人是做不到的。
有人說，就是佛祖出家前已經有的境界，我們一般人修一輩子也達不到。
因為在雪山苦修，他一天只吃一個乾果，結果下山時，餓得不成人形了。
後來的故事大家都熟悉了：釋迦牟尼佛到了恆河邊，牧羊女供養他很好的乳酪，得到了營養，恢復了體力，才睹明星而悟道。
可見，如果那碗“糜粥”，佛祖能不能活著下山還是個未知數，更別說坐在恆河邊“睹明星而悟道”了。
根據“釋迦如來應化事蹟”的記載，佛在六天之內，先得四禪八定，再得意生身，而後陸續一夜之間證得六神通。第七天的凌晨，抬頭一看，月亮下去了，整個天朦朦的，晨星出來了。他看見了，一下開悟了，大徹大悟。
看到這裡，是不是有點眼熟？
佛緣之路一年行走十萬八千里，就護佑著一尊名為“釋迦佛應化事蹟圖”的翡翠玉佛。這尊玉佛的“苦行相”和“轉法輪相”就生動準確了刻畫了釋迦佛成道前後的形象。
在“苦行相”中，釋迦佛頭飾螺發，頭頂肉髻微微隆起，身著袒右肩袈裟和僧裙，衣紋寫實自然，雙手置雙膝上結禪定印。而最為引人注目的是其面部和軀體特徵：雙頰下陷，雙眼凹若深井，肋骨嶙嶙可數，小腹塌陷、骨盆突兀。這一刻畫極為真實，生動表現了釋迦佛苦行時因飢餓而變得枯瘦如柴形貌特徵。
轉法輪相則以佛祖飽滿的形象和莊嚴的法相，詮釋了他放棄苦行，來到附近的尼蓮禪河，洗去六年的汙垢，上岸後接受一位牧女獻給的乳糜，使身體得到了恢復的情景。這時陪侍太子的五位侍者見他放棄苦行，又接受牧女供養，認為他道心已退，一起離他而去。太子獨自來到一棵菩提樹（又稱畢缽羅樹）下，用吉祥草鋪在金剛寶座上，面向東方，雙膝結跏趺端坐，併發下大誓願：“我今若不證，無上大菩提，寧可碎此身，終不起此座。”經過四十九天的禪定思維，終於在最後一天夜晚，繁星璀璨、明月當空之時，大徹大悟，證悟了無上諦理，成就了妙覺佛果。
凝視著“釋迦佛應化事蹟圖”，您是否感受到，佛從中古世紀的禪韻中走來，帶著一身的迷幻與傳奇，用一整塊翡翠，向世人呈現出古老的氣息。
而人們的心願，也因此找到了寄放的暖巢。
這不僅僅是一尊翡翠玉佛，它是歷史，是文化，更是無與倫比的精神傳承。
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