“我是葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的。他就修理干净，使枝子结果子更多。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀。”，上帝是葡萄树，我们是枝子，我们的生命建立在上帝根基磐石上，所以，我们无论论及任何问题，都首先要回到真理里面，只有建立在真理里面的生命才会带着属灵的馨香，结出生命的果实。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且·要向他显现。”所以，我们不能只做听道而不行道的人。
基督教是爱的宗教，没有爱就没有基督教。但爱是真理的爱，有原则，又底线，不能等同于泛滥的无规则的所谓的博爱。
那么针对教会治理中，关于爱的问题真理如何教导我们呢？我们又该如何遵行呢？“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂；不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。”真理的法则长存的有信、望、爱，但其中最大的就是爱。没有爱，纵能说万人的方言，并天使的话语，也会成为鸣的锣、响的钹一般；即使有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，且有全备的信，纵能移山，若没有爱，就不能算什么；就算将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，也与人无益。你且看，那纵以身焚化的异教，信心何其大，然并非出于爱心，则与人生命无益。
真正的爱是什么？真正的爱是圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制，不是人凭着情欲发出的爱，只有圣灵内住，才能真正的讲述爱、表达爱，只有重生的基督徒生命才能展现出爱。
爱是在真理中行事，离开真理没有爱，爱和真理不能分开。真正的爱离不开真理的原则，衡量一个人有没有爱，先衡量他是否行在真理中。爱不是属世利益的祈求，不是属世利益的交换，爱不是对别人的索取。假若一姊妹需要帮助，却没有得到，那么，这个姊妹就说这个教会没有爱心，如若如此，那么，首先，这个姊妹是错的，不应当把对人的索取当作衡量有没有爱心的凭据，这是把老亚当的私欲带入进去，强迫别人帮助；从上帝角度讲，上帝会指责我们没有爱心；从看到这个姊妹困难的周围兄弟姊妹讲，看到却忍心视若无睹，后懊悔，当说，我亏欠我的姊妹了，生出怜悯的懊悔：每个角色该有的问题角度不同，爱是彼此的怜悯与体恤，不让对方为难。
有人说：“你不有爱心吗，无论我们犯下什么错误，你都该饶恕，不饶恕就是没爱心！”这样说是不对的，爱是有原则的，饶恕也是有原则的，路加福音17:3-4“若是你的弟兄得罪你，就劝诫他，他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说：“我懊悔了”你总要饶恕他。”，马太福音18:15-17“倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄；他若不听，你就另外带一两个人同去，要凭两三个人的口作见证，句句都可定准。若是不听教会，就看他像外邦人和税利一样。”这里明确指出，对待弟兄错误，首先是先懊悔、认罪悔改，才有饶恕，不认罪悔改就参考以上原则执行，先私下劝诫，再带两三个弟兄定准，实在不行，教会公开进行判定，教会有属灵钥匙权，“凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。”教会具有开了天国门你就可以进去，关了天国门你就失丧的权柄，这是上帝赋予教会的。
生活小节之事，大大小小、对点错点没啥，但原则问题绝对不能饶恕，如：一、传讲异端 这会把人带偏，致人灵魂死亡，此等当受咒诅，异端、邪术为大罪，决不能姑息；二、藐视教会权柄 攻击教会权柄、悖逆教会权柄，每一个传讲真理教会都是按上帝旨意设立，是上帝亲自藉着祂的仆人传讲生命的信息，只要没出现悖逆上帝、不传讲真理问题，任何人不得攻击教会权柄，既使出现问题，上帝亲自会藉着祂的治理方式解决，用不着你攻击，如可拉一党，被活活打入地狱，而可拉的儿子与他分别就仍然在耶和华的殿里作祭司侍奉；三、攻击讲坛 神的仆人奉命传讲真理，是属天的管道，透过讲坛向世人传递福音信息，攻击真理，教会不能容忍；四、提多书3:10-11“ 分门结党的人，警戒过一两次，就要弃绝他。因为这等人已经背道，犯了罪，自己明知不是，还是去作。”这些都是大罪，不能包容。你且看那一个个下地狱的人，是上帝没有饶恕吗？是上帝没有怜悯吗？显然不是！上帝一再教导我们要怜悯、要饶恕，祂的怜悯与饶恕远远超过我们，那地狱里为什么还关了那么多人呢？他们犯了罪，却不愿意认罪，不认罪就永远没有饶恕，也不存在饶恕，结局就是死。而犯了罪又真心悔改的，一天七次犯罪，又七次悔改的，我们就饶恕七次，甚至上帝让我们饶恕七十七次，可见怜悯之大，但前提条件是真正悔改、懊悔认罪！
我们去国外旅游，出境还要搬护照呢，既然作为这个国家公民，出去肯定要这个国家政权批准，否则，违规出境叫叛逃，不经批准入境叫偷渡，这是国家权柄。而在天国有属天的权柄，连偷渡的可能性也没有，所以，唯一进天国的路只能是皈依救赎主名下，认罪悔改，承认祂为我而死，求祂的宝血洗净我的罪，那么，祂的死就是为我而死，我就不要再死了，从今以后，我就好好地为祂活着，活出祂的形象。——这才是真正的悔改认罪！
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