一
這一集說說鬼詩。
唐朝有一個叫鄭郊的年輕人，高考落榜後去河南旅遊。途中他路過一個墳冢，看到上邊有兩竿翠色的竹子，長勢可人，便吟詩道：
冢上兩竿竹，風吹常嫋嫋。
想出兩句之後，鄭郊想湊成一個五絕，可後邊怎麼都想不出來了。正凝思間，他彷彿聽到墳冢中傳來聲音，而這聲音正好續上剛才他寫的詩：
下有百年人，長眠不知曉。
鄭郊大吃了一斤，連忙朝著墳冢三連問，你是誰你是誰你是誰？但墳冢沒有回應。也許冢中人真如詩中所說“長眠不知曉”是一個貪睡的鬼，只因路過的讀書人吟詩叨擾了自己的美夢才翻身應和兩句。
二
有愛睡的鬼，就有不愛睡的鬼。相比人找上門來，鬼要是找上門來更讓人肝顫。
人們常說：不做虧心事，不怕鬼敲門。可如果半夜三更敲門來的不勾魂不討債，而是在古墓裡待久了的鬼，寂寞難耐出來想和你聊聊詩呢，你會怕嗎？《竹坡詩話》裡就說到這樣一個故事：
從前，有一個叫竹溪翁的人。一天晚上，他閒著無聊在山裡的別墅讀書，忽然聽到噹噹噹的敲門聲，打開門一看，是一個鬼。這個鬼對著竹溪翁朗誦自己的詩：
墓頭古木號秋風，墓尾幽人萬慮空。
獨有詩魂銷不得，夜深來訪竹溪翁。
夜深人靜的深山，一個充滿才華的鬼自報家門，說自己有詩魂銷不盡，要找人訴說。斯時斯景，涼意颼颼。不管你怕不怕，我反正怕了。
當然，有人怕就有人不怕，不僅不怕，還熱衷於寫鬼詩，寥寥數語，營造的鬼意奇絕，攝人心魄。
三
唐朝詩人李賀有“詩鬼”之稱，在詩中描繪鬼魅世界奇麗詭異，非常獨到：
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
鬼燈如漆點松花。
鬼雨灑空草。
百年老梟成木魅，笑聲碧火巢中起。
值得一提的是他的一首代表作《蘇小小墓》：
幽蘭露，如啼眼。
無物結同心，煙花不堪剪。
草如茵，松如蓋。
風為裳，水為珮。
油壁車，夕相待。
冷翠燭，勞光彩。
西陵下，風吹雨。
我們看這詩寫的很美，蘭花含著露珠，芊芊芳草當席墊，亭亭青松為傘蓋。清風拂衣衫，流水做玉佩。可我們知道這樣曼妙的句子其實是寫的一位女鬼，借陰冷綠光的磷火，看著她悽苦含悲的淚眼，楚楚動人，可又飄飄忽忽、若隱若現，這鬼氣森森的場景堪比王祖賢版的聶小倩。李賀生在唐朝是詩鬼，活在當代也一定是鬼片導演。
四
詩仙李白為了悼念一位手藝精湛的釀酒老人紀叟，也寫過一首“鬼詩”《哭宣城善釀紀叟》：
紀叟黃泉裡，還應釀老春。
夜臺無曉日，沽酒與何人。
李白痴情地想象紀叟死後在黃泉下還應該施展絕活釀造老春名酒，可惜自己卻喝不到了。
這首詩還有另一個版本，表達的更直接，後兩句變成了：
夜臺無李白，沽酒與何人。
紀叟死了，分明是鬼，而李白卻把紀叟當成人來寫。這樣看來，所謂鬼詩，不過也是人借鬼來抒情罷了。
現實主義詩人杜甫寫鬼也現實範兒，生描硬畫，一點都不討喜。《兵車行》的結尾：
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾。
一大幫鬼糟亂差地擠在一起，新鬼舊鬼哭哭啼啼，嘈嘈雜雜，再加上天陰秋雨連綿，溼、潮、陰、冷，場面真是不美，這就是所謂的“醜鬼”吧！
五
俗話說，唐詩宋詞明清小說。到了清朝，文人寫鬼詩越發的泛濫，在各種小說中，每每能見到鬼詩的蹤影。
《紅樓夢》中的林黛玉多愁善感，有詩句：冷月葬詩魂。
寫的寒氣逼人。
紀曉嵐的《閱微草堂筆記》中寫到宛平相國廢園，廊下有詩二首。其一：
颯颯西風吹破欞，蕭蕭秋草滿空庭。
月光穿漏飛簷角，照見莓苔半壁青。
其二：
耿耿疏星幾點明，銀河時有片雲行。
憑闌坐聽譙樓鼓，數到連敲第五聲。
詩的意境清幽，頗有鬼氣。紀曉嵐說這兩首詩墨痕慘淡，不像是人寫的。
蒲松齡的《聊齋志異》裡的女鬼還能填詞：
黃昏卸得殘妝罷，窗外西風冷透紗。
聽蕉聲，一陣一陣細雨下。
何處與人閒磕牙？
望穿秋水，不見還家，潸潸淚似麻。
又是想他，又是恨他，
手拿著紅繡鞋兒佔鬼卦。
黃昏時候，卸殘妝，寫美人可以，若寫骷髏女鬼，多少讓人瘮得慌。而這女鬼等自己的心上人，又是望穿秋水，又是潸潸淚似麻，人模鬼樣兒的，頗有風塵味道。
六
李賀的鬼詩詭異，李白的鬼詩灑脫，杜甫的鬼詩真實，清朝文人的鬼詩清幽且閒適風流，鬼詩背後，是這些詩人在搗鬼。鬼詩，以人之想象出來的鬼的狀態來描寫人的世界。鬼，不過是詩人們的“傀儡”而已。
其實，漁洋老人在《聊齋志異》的題詩早就道破了這一點：
姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。
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