有很多詞是德行高級的人加持過的，但也有很多詞是壞人們加持過的，

任何一個好詞轉換說話的口吻都會變成諷刺，長期用這個語境說一個詞，都會變成貶義。比如戲子，按中國傳統，能稱子的都是大師級的人。如果一個戲劇人能在這個領域做到出神入化，那才能尊稱為戲子。問題是言戲子之人不懷好意，不用說也知道是舊時看不起藝人的那些文人。他們不是看不起某某戲子，而是整體上看不起那個行業。儒家文人說萬般皆下品，唯有讀書高。他們的意思絕不是知識重要，而是隸屬於儒家的那些才是高級的，其他都是下品。就是說他們除了自己，看不起一切。後來的漢文化突然沒有好的藝術了，高曉松就說漢人音樂舞蹈不行。其實先秦時代不是這樣，你想想漢族也是由西部返回的，今天藏族保留那一套，我們還能依稀看到影子。比如信天游明顯與藏腔有類似性，水袖歌舞明顯與藏舞有類似性。但是後世文人們不斷貶低歌舞藝人，把她們看成跟妓女差不多，這樣哪還會有人去學習、傳承、鑽研。民間也學著咬文嚼字、對對子、寫字。所以後世文化變成了一個很偏廢的狀態，而不是齊頭並進。

清高的意思很明瞭，就是不同流合汙，按現在話說堅持自己的詩和遠方。現實生活中想想誰會諷刺你清高，不就是那些最最市儈的人。有的人自己墮落了，他還見不得誰在角落裡堅持自己。所以就算你沒有招惹他，也不危及他的利益，他也會明裡暗裡的諷刺你。清高這個詞變成貶義的語境，只能說壞人太強勢，苟且的人太多。別人躲在角落裡活成自己都不行。只有一樣苟且了，壞人們才心安理得。

又比如那句，可憐之人必有可恨之處，很明顯是德行不高的人說的。的確也有的可憐人很可恨，可是並不都是這樣，人家已經那樣了，又何必踏上一萬隻腳。無非是給自己的冷酷找藉口，找心裡平衡。如果變成可恨之人必有可憐之處，態度則完全不同，是催人向善的。

一個人強壯本是優點，可是用五大三粗形容就變味了。四肢發達未必會頭腦簡單。難道有頭腦的人必須是文人的那種弱不禁風的模樣？沒道理嘛？過去那些經典故事都被文人們把主人翁搞成文弱書生模樣，這樣的審美，難怪陰盛陽衰了。勇敢、熱血、冒險、擔當都不被社會和家庭鼓勵，可不就娘炮盛行了。把那些娘炮全部扔到西部艱苦地區或者送進軍營，一年後你去看，哪會有娘炮？人的可塑性是非常高的，所以今天這些妖魔並不是天生就會如此，而是時代、文化、流行多重造成的。儒家審美是罪魁之一。腐朽文人自己不成所以攻擊一切，他們的遺毒還在禍害。